紙制品包裝，是快遞包裝工業(yè)品中用量最大的種類。而紙箱是最主要的運(yùn)輸包裝形式，廣泛用作食品、醫(yī)藥、電子等各種產(chǎn)品的銷售包裝。我國(guó)作為一個(gè)貿(mào)易和物流大國(guó)，快遞行業(yè)每年都將創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)效，可是包裝制造卻也浪費(fèi)了大量的資源。對(duì)社會(huì)和生態(tài)環(huán)境而言，用最小的代價(jià)發(fā)揮最大的效益，盡量實(shí)現(xiàn)

中國(guó)民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)容十分豐富，其中，中國(guó)戲曲藝術(shù)占據(jù)著一席重要的地位。戲曲藝術(shù)十分博大精深，從發(fā)展初期就引得人們十分癡迷。戲曲藝術(shù)的學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，一位名家的誕生往往需要很長(zhǎng)久的時(shí)間來(lái)鍛煉提高自己的技藝，在戲臺(tái)子上露面的幾分鐘也許就是戲曲演員在后臺(tái)十幾年的功力。因此，很

在社會(huì)物質(zhì)文明與精神文明都不斷發(fā)展的過(guò)程中，電視專題片同樣不斷地增強(qiáng)自身的價(jià)值建設(shè)以及模式創(chuàng)新，逐步走上了故事化的發(fā)展道路，這種表現(xiàn)形式也得到業(yè)界的肯定與受眾的歡迎。本文主要探討電視專題片在故事化運(yùn)用中的策略。一、電視專題片故事化是必然趨勢(shì)電視專題片具有多角度多層次的立體敘事

在中國(guó)五千年歷史文化長(zhǎng)河中，中國(guó)酒文化作為其中重要組成部分，也將隨著時(shí)間的陳釀醇香不改，愈加迷香。酒在人類文明發(fā)展過(guò)程中有著重要的作用，古有“酒以成禮，酒以治病”之說(shuō)，說(shuō)明在古代，酒的功能是用作祭祀和醫(yī)藥，隨后發(fā)展到“把酒言歡”、“今朝有酒今朝醉”宴請(qǐng)賓客，情感交流功能。亳州

電影畫面的表現(xiàn)力隨著科技的發(fā)展和電影制作流程的改善一直產(chǎn)生著或多或少的改變。在這個(gè)過(guò)程中，光影和色彩決定了影片畫面的視覺(jué)表現(xiàn)和情感傳達(dá)，由于當(dāng)今電影工業(yè)化的改革成果，數(shù)字中間片和后期調(diào)色成為能夠影響畫面光影效果和色彩表現(xiàn)的重要技術(shù)形式。本文通過(guò)探討數(shù)字調(diào)色技術(shù)在電影中的實(shí)際運(yùn)

自20世紀(jì)90年代以來(lái)，韓劇就開始進(jìn)入國(guó)人的視野，關(guān)注度頗高一直風(fēng)靡至今。繼《來(lái)自星星的你》、《繼承者們》之后，2016年上半年又火了《太陽(yáng)的后裔》，主演宋仲基“歐巴效應(yīng)”持續(xù)發(fā)酵。2016年下半年，由李鐘碩和韓孝周主演的《W兩個(gè)世界》自開播以來(lái)在微博上的話題搜索量已超過(guò)了1

類型化幾乎是對(duì)好萊塢的最佳定義——早在1915年《一個(gè)國(guó)家的誕生》上映之后，該片中飽含的戰(zhàn)爭(zhēng)、懸疑、愛情等能夠迅速且有效吸引觀眾的元素被好萊塢其他制片商廣泛模仿，美國(guó)電影就迅速地往幾種題材與風(fēng)格上集中，這部影片也因此被稱為是“好萊塢統(tǒng)治世界的開始”。從此以后，“類型化”也就成

從中國(guó)古典美學(xué)角度看來(lái)，由意象到意境，是創(chuàng)作者面對(duì)蕓蕓物色呈現(xiàn)出“寓意之象”并將這主次層次下多種內(nèi)涵著特殊關(guān)系、觸發(fā)欣賞主體特別情感的意象進(jìn)行組合，從而打造意境、通向無(wú)限的動(dòng)態(tài)過(guò)程。侯孝賢便是這樣一位塑意象造意境的大師級(jí)電影導(dǎo)演，他擅長(zhǎng)于用省凈淡然的畫面展現(xiàn)意象，營(yíng)造氣韻生動(dòng)

意象本是文學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)概念，之后引申到音樂(lè)、繪畫等藝術(shù)領(lǐng)域，電影作為“第七藝術(shù)”，自然，意象理論應(yīng)用到電影的分析解讀當(dāng)中是無(wú)可厚非的。游飛認(rèn)為，“電影視聽語(yǔ)言與文字語(yǔ)言根本性的不同在于：電影視聽語(yǔ)言的能指和所指是同體的，即視聽語(yǔ)言本身就包含了符號(hào)意義。也就是說(shuō)，電影的意象必須

電影是一門視覺(jué)藝術(shù)，它源于繪畫，脫胎于照相，有著極強(qiáng)的審美功能。在電影中，畫面、色彩、構(gòu)圖、空間等各個(gè)視覺(jué)元素合理搭配便會(huì)產(chǎn)生美感，如：電影可以利用各種色彩完美組合與拼接，以不同的層次、不同的段落、不同的象征意義、不同的視覺(jué)感受，根據(jù)色彩的搭配和變化，塑造人物，突出電影的節(jié)奏

21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)的銀幕上涌現(xiàn)出諸多青春電影，迅速吸引了諸多觀眾的關(guān)注，長(zhǎng)期占據(jù)各大院線票房榜首，其中對(duì)于創(chuàng)作者帶有個(gè)人色彩的態(tài)度表達(dá)、青春成長(zhǎng)歷程的敘事以及對(duì)愛情的渴望和追求，帶有一定“傷痕主義”元素，至今仍在思想界、文學(xué)界、電影評(píng)論界有著一定褒貶不一的爭(zhēng)議。繁榮背后，我們

音樂(lè)電視自1975年誕生至今，經(jīng)過(guò)四十多年的發(fā)展，成為了主要的影視藝術(shù)形式之一。音樂(lè)電視將音樂(lè)作為載體，聽覺(jué)語(yǔ)言與視覺(jué)語(yǔ)言共同參與敘事建構(gòu)，通過(guò)視覺(jué)與聽覺(jué)的聯(lián)覺(jué)來(lái)激發(fā)觀眾的審美體驗(yàn)。大量企業(yè)借助音樂(lè)電視這種影視藝術(shù)形式制作電視音樂(lè)廣告來(lái)完成企業(yè)形象或者企業(yè)商品信息的宣傳。其中

《犬之島》是韋斯?安德森的第二部定格動(dòng)畫長(zhǎng)片，該片同樣彰顯了其在敘事、色彩、配樂(lè)等方面的強(qiáng)烈個(gè)人風(fēng)格。例如，在敘事方面，該片沿用了章節(jié)式結(jié)構(gòu)，全片由一個(gè)序幕和四個(gè)小章節(jié)組成，加之場(chǎng)景重復(fù)、事件閃回等時(shí)間節(jié)點(diǎn)的彰顯，建立起了電影多幕式的形式架構(gòu)。在色彩運(yùn)用上，雖然《犬之島》放棄

近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步及發(fā)展，使得電子游戲和電影的媒介互動(dòng)受到業(yè)內(nèi)人士及雙方愛好者的廣泛關(guān)注。尤其是好萊塢的動(dòng)畫電影作品，和“游戲”之間存在非常密切的關(guān)聯(lián)系。此處提到的“游戲”主要指將電子游戲的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)元素應(yīng)用到動(dòng)畫作品中去的“游戲性”元素，希望能夠?qū)㈦娮佑螒虻?/p>

2018年暑期檔，古裝宮廷劇《延禧攻略》以黑馬之勢(shì)迅速躥紅網(wǎng)絡(luò)?！暗酆驝P”、“得體CP”、“大嘴猴夫婦”、“白月光”、“大豬蹄子”等網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)頻頻刷進(jìn)熱搜；聶遠(yuǎn)、佘詩(shī)曼、秦嵐、張嘉倪等“老牌”演員迅速翻紅，吳謹(jǐn)言、許凱、王媛可等新人憑借這部劇爆紅網(wǎng)絡(luò)，成為娛樂(lè)圈關(guān)注的新星。強(qiáng)

約翰·薩考夫斯基在《鏡與窗:1960年以來(lái)的美國(guó)攝影》中將攝影的功能比喻為:“鏡子和窗戶”。前者意為攝影師觀照自己的內(nèi)心——求諸己：表達(dá)情緒、傳達(dá)想法、說(shuō)明狀態(tài)；后者意為攝影師透過(guò)照相機(jī)的物理“取景窗”（也被喻為抽象的“窗戶”）去擷取現(xiàn)象、批判現(xiàn)實(shí)，與外部社會(huì)發(fā)生關(guān)系——求諸

《從你的全世界路過(guò)》改編自張嘉佳的同名小說(shuō)，也是張嘉佳第一部獨(dú)立編劇的電影。該片于2016年9月29日在中國(guó)內(nèi)地上映，在全國(guó)范圍內(nèi)掀起了一個(gè)觀影狂潮。同年12月23日，張嘉佳自編自導(dǎo)的電影《擺渡人》上映，該片仍采用了《從你的全世界路過(guò)》中群戲的刻畫方式，塑造了眾多人物形象。張

電影作為視聽綜合的感性文本，其誕生就與社會(huì)現(xiàn)實(shí)密切相聯(lián)，盧米埃爾的早期影片實(shí)質(zhì)上就是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影像復(fù)制，《火車進(jìn)站》、《工廠的大門》和《水澆園丁》等都是用鏡頭直接對(duì)準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)對(duì)象，如現(xiàn)在手機(jī)隨時(shí)拍攝一樣。更具證實(shí)力量的還是《火車進(jìn)站》被拿到巴黎的咖啡廳播放時(shí)，觀眾以為火車真得開過(guò)

“羊文化”是中國(guó)民族輝煌燦爛的歷史發(fā)展的產(chǎn)物。在中華文明的發(fā)展進(jìn)程中，與羊有關(guān)的神話故事、民間傳說(shuō)和成語(yǔ)比比皆是，羊是善良、純樸、正義的化身，作為重要的中華圖騰形象，它潛移默化地影響著一代又一代中華兒女的思想品德與人格建立?？梢哉f(shuō)，我們不僅是“龍的傳人”，也是“羊的傳人”。在

《Unnatural》（《非自然死亡》）是日本TBS電視臺(tái)于2018年1月12日在日本開播的醫(yī)學(xué)懸疑劇，講述了在“非自然死亡原因研究所”任職的法醫(yī)三澄美琴和同事們探查死者真正死因的故事。該劇總共10集，每集時(shí)長(zhǎng)在45分鐘左右，首尾兩集稍長(zhǎng)，但最長(zhǎng)不超過(guò)1個(gè)小時(shí)，以“主線結(jié)構(gòu)+