【摘要】接觸即興是史提夫·帕克斯頓受到日本合氣道、東方禪學(xué)、體操及太極等影響而創(chuàng)立出來(lái)的一種新的舞蹈形式。在接觸即興訓(xùn)練中，對(duì)“重力”的感知和“編創(chuàng)”的思考成為其核心組成部分。文章通過(guò)探討接觸即興舞蹈訓(xùn)練課程如何影響舞者對(duì)重力的感知，以及如何通過(guò)這種感知來(lái)推動(dòng)舞蹈編創(chuàng)的思考，

摘要：在高校舞蹈教育體系中，“賽教融合”模式已成為提升教學(xué)質(zhì)量、優(yōu)化人才培養(yǎng)路徑的重要手段。該模式通過(guò)將舞蹈競(jìng)賽納入教學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)以賽促學(xué)、以賽促教、以賽促創(chuàng)的多元教學(xué)目標(biāo)，有效提高學(xué)生的舞蹈技能、藝術(shù)表現(xiàn)力和創(chuàng)新能力，同時(shí)推動(dòng)高校舞蹈課程的改革與教學(xué)方法的優(yōu)化。本文基于“賽

【摘要】在現(xiàn)當(dāng)代教育改革中，以“三全育人”為根本，舞蹈教學(xué)不僅是藝術(shù)技能的傳授，還要將思想政治教育融入日常教學(xué)中。文章旨在探討將思想政治（思政）元素有效融入舞蹈教學(xué)中的策略與實(shí)踐，以舞蹈課程《舞出紅梅品質(zhì)》作為具體案例進(jìn)行深入分析。通過(guò)教授舞蹈作品《紅梅贊》的舞姿動(dòng)作，分析所

【摘要】在傳統(tǒng)少兒舞蹈教學(xué)趨于模式化、重技能輕創(chuàng)造的背景下，創(chuàng)造性舞蹈為教學(xué)革新帶來(lái)契機(jī)。少兒舞蹈教學(xué)是少兒教育的重要組成部分，在培養(yǎng)其德智體等綜合素質(zhì)方面發(fā)揮重要作用，也是提升學(xué)生審美能力和藝術(shù)能力的關(guān)鍵。文章聚焦于創(chuàng)造性舞蹈在少兒舞蹈教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用，研究通過(guò)多階段教學(xué)實(shí)

【?摘要】《陽(yáng)光下的扎塘各》不僅獲得“小荷風(fēng)采”金獎(jiǎng)，更被選為冬奧會(huì)人文交流展演節(jié)目，印證了民族性、童趣性與藝術(shù)性的兼容可能。文章以《陽(yáng)光下的扎塘各》為研究對(duì)象，系統(tǒng)地分析藏族民族民間游戲元素在少兒舞蹈創(chuàng)作中的藝術(shù)轉(zhuǎn)化路徑及其教育實(shí)踐價(jià)值。通過(guò)田野調(diào)查、編導(dǎo)訪(fǎng)談與舞臺(tái)文本分析

【摘要】舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)不僅是技術(shù)的展現(xiàn)，更是藝術(shù)與觀眾情感交流的橋梁。其合理的空間布局不僅能提升舞臺(tái)的美觀性，還能顯著增強(qiáng)觀眾的觀看體驗(yàn)。文章探討了舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中空間布局對(duì)觀眾體驗(yàn)的影響，通過(guò)分析舞臺(tái)空間結(jié)構(gòu)、色彩運(yùn)用、燈光設(shè)計(jì)、布景與道具布置等方面，闡述了如何通過(guò)合理的空間布

【摘要】贛南采茶舞源于贛南采茶戲，是贛南地區(qū)一種風(fēng)趣的民間舞蹈，展現(xiàn)了贛南客家人的勞動(dòng)與生活場(chǎng)景。老莊道家的哲學(xué)思想崇尚自由、物我兩忘、自在游心，其核心思想是“道法自然”“無(wú)為而無(wú)不為”等，文章以舞蹈作品《劉二尋花》為例，基于老莊哲學(xué)思想，對(duì)贛南采茶舞蹈中丑角表演進(jìn)行總結(jié)，指

【摘要】幼兒舞蹈教育旨在通過(guò)培養(yǎng)幼兒的舞蹈興趣、提升技巧、培養(yǎng)審美能力和促進(jìn)身心全面發(fā)展，幫助幼兒在舞蹈的藝術(shù)世界中感受美的力量，培養(yǎng)他們的自信心、合作精神和創(chuàng)造力。在幼兒成長(zhǎng)中，幼兒舞蹈教育發(fā)揮著重要作用?；诖?，文章針對(duì)幼兒舞蹈教育在幼兒成長(zhǎng)中發(fā)揮的作用展開(kāi)深入分析，并為

【摘要】文章旨在探討普通高等院校舞蹈編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)課程建設(shè)與改革的必要性及其策略，通過(guò)分析當(dāng)前舞蹈編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)課程體系的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)課程設(shè)置較為單一，教學(xué)資源匱乏，學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力培養(yǎng)不足。文章提出，課程改革應(yīng)注重創(chuàng)新課程體系，提升師資力量，加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，建立多元評(píng)價(jià)體系，以全面

【摘要】情境教學(xué)法作為舞蹈教育領(lǐng)域的創(chuàng)新性教學(xué)方法論，通過(guò)構(gòu)建文化符號(hào)、身體經(jīng)驗(yàn)與環(huán)境刺激等多元交互情境，激活學(xué)習(xí)者的感官通道，實(shí)現(xiàn)知識(shí)習(xí)得與文化認(rèn)知的雙重整合。在教學(xué)過(guò)程中，教師采用特定的教學(xué)方法或設(shè)計(jì)一系列充滿(mǎn)情感和主體性的場(chǎng)景來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的感性思維，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生更好地理

【摘要】舞蹈作為學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)人才重要的藝術(shù)技能，是高職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程之一。文章針對(duì)本專(zhuān)業(yè)學(xué)生舞蹈基礎(chǔ)薄弱與職業(yè)培養(yǎng)周期短的雙重局限，構(gòu)建“四階段導(dǎo)向”舞蹈教學(xué)體系：以肢體開(kāi)發(fā)為導(dǎo)向的舞蹈基礎(chǔ)教學(xué)；以文化拓展為導(dǎo)向的舞蹈藝術(shù)教學(xué)；以技能運(yùn)用為導(dǎo)向的舞蹈編創(chuàng)教學(xué)；以就業(yè)需求

【摘要】數(shù)智化時(shí)代背景下，舞蹈教育正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與革新，舞蹈教育應(yīng)盡快實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)教育模式向新興教育模式的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)“數(shù)智技術(shù)”在舞蹈藝術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用，力求為舞蹈教育發(fā)展提供新的思路。文章重點(diǎn)探討了數(shù)智技術(shù)對(duì)舞蹈教育的賦能作用，剖析了當(dāng)前舞蹈教育在教學(xué)資源、教育理念與數(shù)智

【摘要】廣場(chǎng)舞是我國(guó)重要的大眾文化活動(dòng)，長(zhǎng)期以來(lái)深刻影響著中老年的生活。自媒體時(shí)代下，廣場(chǎng)舞通過(guò)技術(shù)媒介的加入產(chǎn)生了新的現(xiàn)象，更超出了鍛煉身體的意義，進(jìn)一步給予了廣場(chǎng)舞參與者精神價(jià)值。文章基于對(duì)北京市公園廣場(chǎng)舞活動(dòng)的田野調(diào)查，旨在分析自媒體時(shí)代中廣場(chǎng)舞活動(dòng)給予參與者的多元精神

【摘要】文章主要以傳統(tǒng)繪畫(huà)意境在數(shù)字藝術(shù)中的重構(gòu)分析—以金陵圖為例為重點(diǎn)，首先對(duì)金陵圖意境進(jìn)行分析，其次從動(dòng)態(tài)展示激活意境、交互體驗(yàn)深化意境、光影音效烘托意境、風(fēng)格轉(zhuǎn)換拓展意境等四個(gè)方面分析數(shù)字藝術(shù)重構(gòu)傳統(tǒng)繪畫(huà)意境要點(diǎn)，最后闡述數(shù)字藝術(shù)重構(gòu)金陵圖意境的意義，致力于通過(guò)重構(gòu)精準(zhǔn)

摘要：公共藝術(shù)教育是高校教育體系中的重要內(nèi)容，其在培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力、藝術(shù)創(chuàng)造力以及文化素養(yǎng)等方面發(fā)揮重要作用。中國(guó)畫(huà)課程作為公共藝術(shù)教育中的基礎(chǔ)課程，應(yīng)順應(yīng)高等教育改革發(fā)展要求，改變傳統(tǒng)的以知識(shí)和技能培養(yǎng)為主的教育目標(biāo)，而是要重視學(xué)生的全面發(fā)展?；诖?，文章首先對(duì)公共藝術(shù)

摘要：中國(guó)民間藝術(shù)，在中國(guó)上千年文化歷史里流傳深久，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征，也是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶，它是由一些沒(méi)有經(jīng)過(guò)正規(guī)藝術(shù)訓(xùn)練的普通老百姓創(chuàng)作的一種藝術(shù)工藝形式。通過(guò)深入了解中國(guó)民間藝術(shù)，在中職美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中起著重要的理論支持和指導(dǎo)。關(guān)鍵詞：中國(guó)民間藝術(shù)中職美術(shù)教學(xué)美術(shù)課堂

摘要：數(shù)字媒體藝術(shù)是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的更新迭代與媒體融合發(fā)展衍生出的一門(mén)新型專(zhuān)業(yè)。當(dāng)前，我國(guó)眾多高校開(kāi)設(shè)該專(zhuān)業(yè)，對(duì)于與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)科發(fā)展和市場(chǎng)人才需求提供堅(jiān)實(shí)的保障與支撐，高校教師對(duì)于數(shù)字媒體藝術(shù)的大量研究一定程度上也為我國(guó)數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展起到推動(dòng)作用。但由于數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)在

[摘要]藝術(shù)鑒賞教學(xué)實(shí)踐探索創(chuàng)新美育教學(xué)模式，創(chuàng)新“三鏈聯(lián)動(dòng)+四維融合+三化驅(qū)動(dòng)”的藝術(shù)實(shí)踐教育教學(xué)模式，強(qiáng)化美育核心素養(yǎng)培育，注重課程思政建設(shè)，突出藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐能力、職業(yè)創(chuàng)新精神和綜合人文素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和歷史使命感。通過(guò)形式多樣的課程教學(xué)方式方

摘要：立德樹(shù)人背景下，中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校美術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)，以其深遠(yuǎn)的歷史背景對(duì)于啟發(fā)大學(xué)生的藝術(shù)思想具有積極的促進(jìn)作用。中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為美術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)提供了豐富資源和寶貴經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)剖析中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓與內(nèi)涵，能夠體現(xiàn)以小見(jiàn)大、循序漸進(jìn)的文化教育優(yōu)勢(shì)?；诖耍疚尼?/p>

摘要：在視覺(jué)藝術(shù)領(lǐng)域，內(nèi)容與形式相輔相成，互為表里。但在當(dāng)下，卻存在著以“藝術(shù)哲學(xué)化”之名，只講內(nèi)容而忽略形式的現(xiàn)象；亦有根據(jù)形式編造內(nèi)容，顛倒二者因果關(guān)系的詭辯程式，筆者旨在通過(guò)本文駁斥上述觀念，并嘗試提出形式選擇的基本底線(xiàn)與內(nèi)在要求，進(jìn)而探討觀者在面對(duì)作品的內(nèi)容與形式時(shí)，