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基于CiteSpace的寺觀壁畫研究熱點與趨勢
摘要:本文借助Cite Space信息可視化軟件展開分析,發(fā)現(xiàn)寺觀壁畫研究自2000起逐漸升溫,近五年尤為顯著。學者們的研究不僅僅停留在圖像學層面的研究,而是拓展到宗教信仰、壁畫保護與修復、文化傳播等多個層面。隨著現(xiàn)代數(shù)字化技術的發(fā)展,寺觀壁畫的傳播范圍得以擴大,保護寺觀壁畫 |
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DeepSeek技術賦能非物質文化遺產的數(shù)字化保護與傳承創(chuàng)新
摘要:本研究主要探討如何通過人工智能技術的應用,探索非物質文化遺產數(shù)字化保護與傳承的創(chuàng)新路徑,推動其可持續(xù)發(fā)展。DeepSeek作為一項前沿技術,在多模態(tài)數(shù)據(jù)處理、自然語言理解與生成方面的獨特優(yōu)勢,在數(shù)字化傳承、文化內容創(chuàng)作以及技藝傳承輔助等領域已呈現(xiàn)出潛力。這一技術為我國傳 |
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STEAM教育理念下海南省藝術教育創(chuàng)新模式研究
摘要:本研究以STEAM教育理念為依據(jù),以融合于海南藝術教育為例展開論述,在 研究中對海南藝術教育現(xiàn)狀進行了分析,根據(jù)當?shù)氐奈幕Y源及本地的科技發(fā)展情況,提出跨學科課程建設、項目化教學實踐與培育復合型師資團隊等具體的舉措,旨在使海南藝術教育向著綜合性多方面融合的方向不斷發(fā)展, |
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舞蹈素質教育中芭蕾基本功訓練教學研究
摘要: 舞蹈素質教育屬于藝術教育的重要分支之一,目的在于借助舞蹈訓練強化學生的身體素質、藝術修養(yǎng)、舞蹈素養(yǎng)。于當今眾多舞蹈類型之中,芭蕾舞由于具有系統(tǒng)性、科學性、藝術性優(yōu)勢,因此成為舞蹈素質教育的重要內容,日?;竟τ柧毷怯行椭鷮W生鍛煉身體控制能力、空間感知能力、協(xié)調性、柔 |
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黎族跳娘舞的藝術形態(tài)與審美特征研究
摘要:黎族跳娘舞是海南黎族地區(qū)流傳千年的祭祀舞蹈,其藝術形態(tài)與審美特征承載著獨特的族群記憶與精神信仰,也是理解黎族文化的重要路徑。文章通過梳理跳娘舞的歷史文化背景、動作形態(tài)、服飾道具、音樂形態(tài)、空間布局和表演形式,能發(fā)現(xiàn)其具有原始古樸的自然審美、動態(tài)與靜態(tài)的和諧統(tǒng)一,以及具有 |
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論中國傳統(tǒng)繪畫對克里姆特人物畫的影響
摘 要:古斯塔夫·克里姆特是奧地利維也納分離派的領袖人物,杰出的西方藝術家,其后期人物畫創(chuàng)作受到中國傳統(tǒng)繪畫的影響,呈現(xiàn)出鮮明的中國特色,本文通過其作品分析研究中國傳統(tǒng)繪畫包括繪畫構圖、線條、色彩和繪畫元素等對其人物畫創(chuàng)作的影響??死锬诽厥侵形魉囆g借鑒融合的一個范例,其作品對 |
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《十二美人圖》服飾的審美意蘊與文化解讀
摘要:故宮博物院藏清代工筆重彩人物畫《十二美人圖》,畫中女性服飾兼以漢族衣冠傳統(tǒng)與滿族審美趣味。探究根源為漢族文化通過過商業(yè)貿易、工匠技藝傳播、漢族女子走入宮中等多重渠道滲透至滿族貴族為主體的清代宮廷,為滿漢文化交融提供了有力途徑。《十二美人圖》中人物身穿明制服飾,紋樣布局嚴 |
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試析清初尚碑運動對八大山人繪畫的影響
摘要:在明清時期繁盛的文人畫風氣的影響下,畫家們在技法上追求“寫”的重要性,崇尚“以書入畫”,明末清初正處于結構帖學,建構碑學的關鍵時期,晚明“帖學”的沒落,吹起了金石考據(jù)學的興盛之風,不少明末清初的書畫家們將碑派古拙的筆意引入繪畫,使畫面呈現(xiàn)出一反既往的剛健樣貌。本文是以八 |
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新媒體藝術視角下的Video Mapping設計表達研究
摘 要:Video Mapping即視頻映射是當今新媒體藝術的重要表現(xiàn)形式之一。文章概述了視頻映射的概念和技術背景,并針對其不同的應用場景進行了分類。通過分析視頻映射的藝術特征,揭示了其在跨媒介融合、空間敘事與互動體驗方面的獨特性。此外,文章詳細闡述了視頻映射的設計流程,重點 |
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爵士舞文化對中國當代舞蹈文化建設的影響探究
摘要:在舞蹈研究領域,關于流行舞蹈的歷史脈絡與類型學劃分雖已有初步探索成果,但聚焦教學體系的專項研究仍屬新興領域。中國爵士舞的實踐發(fā)展進程與其理論建構形成鮮明對比,藝術創(chuàng)作活躍于舞臺實踐層面,而本土化的學術支持系統(tǒng)尚未健全,理論體系呈現(xiàn)滯后特征。當前研究多集中于現(xiàn)象描述,在方 |
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中職學校舞蹈編創(chuàng)教學技法及其運用
摘要:舞蹈編創(chuàng)教學作為藝術教育的重要組成部分,在現(xiàn)代社會中扮演著不可或缺的角色。隨著社會經濟的發(fā)展與文化的多元化,人們對舞蹈的需求不再局限于傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式,而是追求更加豐富、多樣的藝術體驗。在此背景下,優(yōu)化舞蹈編創(chuàng)教學成為一種必然選擇,旨在培養(yǎng)具備創(chuàng)新能力和社會責任感的新型人 |
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蒙古族筷子舞的節(jié)奏形態(tài)與身體敘事研究
摘要:蒙古族筷子舞,作為游牧文化的動態(tài)符號,其節(jié)奏與敘事蘊含了馬背民族的歷史記憶與精神特質。文章從歷史和文化角度分析了傳統(tǒng)和現(xiàn)代節(jié)奏模式的聲學特性,探討了音樂元素間的相互關系,解讀了舞蹈動作在表達生活方式、情感和民族歷史中的作用,并討論了傳統(tǒng)節(jié)奏與現(xiàn)代藝術結合的挑戰(zhàn)。研究指出 |
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人工智能賦能舞蹈教學發(fā)展路徑探究
摘要:舞蹈不僅有助于提高學生的身體素質和審美能力,還有助于培養(yǎng)學生的團隊協(xié)作精神和創(chuàng)造力。然而,當前舞蹈教學也面臨一些困境,如教學資源不足、教學方法單一、學生參與度不高等問題。為解決這些問題,需要探索新的教學路徑,如利用人工智能技術優(yōu)化教學資源分配、創(chuàng)新教學方法、加強學生的參 |
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傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代文創(chuàng)設計中的融合與創(chuàng)新 ——以淮陽泥泥狗為例
豫見泥泥狗系列文創(chuàng)設計 圖片由作者提供摘要:本研究聚焦國家級非物質文化遺產代表性項目淮陽泥泥狗,探討傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代文創(chuàng)設計中的融合與創(chuàng)新。研究通過分析泥泥狗的藝術特征,結合當下文創(chuàng)的需求和趨勢,敘述其藝術元素在餐具、生活用品、表情包等文創(chuàng)產品中的應用,從而為傳統(tǒng)文化的傳承 |
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非遺視域下海南省黎族打柴舞傳承及發(fā)展策略研究
摘要:海南黎族的打柴舞作為我國第一批入選國家級非物質文化遺產名錄的民間舞類型,以其特殊的文化底蘊,歡快的舞蹈形式和豐富多彩的民俗內容呈現(xiàn)出特有的舞蹈魅力。隨著海南省經濟文化的迅速發(fā)展,黎族打柴舞面臨著諸多困境,原生態(tài)村寨的消失,傳統(tǒng)文化銜接斷層,使得該舞蹈類型發(fā)展舉步維艱。為 |
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探討舞蹈教學中舞蹈表現(xiàn)力的培養(yǎng)
摘要:舞蹈表現(xiàn)力是舞蹈學習和表演中的重要因素,直接影響舞蹈作品的藝術效果和觀賞價值。文章通過分析影響舞蹈表現(xiàn)力的因素,探討了舞蹈教學培養(yǎng)學生舞蹈表現(xiàn)力的意義,提出了營造良好氛圍、合理把握難度、加強師生互動、開展多樣實踐、因材施教等策略,以期提升舞蹈教學質量、促進學生全面發(fā)展。 |
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嶺南非遺文化傳承融入廣東高職美育實踐研究
摘要:研究從理論層面論述嶺南非遺系統(tǒng)與廣東高職教育理念的協(xié)同性,提出構建“分專業(yè)、分層級”非遺美育課程體系、“校企工坊式”教學模式及“動態(tài)反饋+數(shù)智化評估”機制等實踐路徑。結合多案例調研與數(shù)據(jù)分析,進一步提煉“非遺生態(tài)鏈”理論框架,強調高職作為文化傳承與產業(yè)需求“轉化中樞”的 |
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民族民間舞的流變及發(fā)展策略研究 ——以安徽花鼓燈為例
摘要:民族民間舞作為中華文化的重要組成部分,承載著豐富的歷史內涵和地域特色。安徽花鼓燈作為其中的佼佼者,不僅展現(xiàn)了獨特的藝術魅力,還經歷了漫長的流變過程,形成了今天我們所見的獨特風貌。文章旨在通過對安徽花鼓燈的流變及發(fā)展策略進行研究,探討其在歷史長河中的演變軌跡,以及未來的發(fā) |
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拉班動作藝術視角下傣族手語舞創(chuàng)作實踐 ——以《彩云之南》為例
摘要:在拉班動作藝術視角下,傣族手語舞的創(chuàng)作實踐展現(xiàn)了一種獨特的藝術風格和表達形式。文章以《彩云之南》為例,深入探討了拉班動作藝術理論在傣族手語舞創(chuàng)作中的應用與融合。通過對《彩云之南》舞蹈動作的細致分析,揭示了拉班動作藝術中空間和諧、力效平衡等核心理念如何在傣族手語舞中得到體 |
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論舞蹈教學的系統(tǒng)性 ——民族舞教學中民族性和節(jié)奏性的把握
摘要:民族舞作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其教學不僅關乎技藝的傳承,更在于文化精神的弘揚。在民族舞的教學過程中,系統(tǒng)性地把握民族性和節(jié)奏性,是提升教學質量、培養(yǎng)全面舞蹈人才的關鍵。文章旨在探討如何在民族舞教學中系統(tǒng)性地融入民族性和節(jié)奏性,以促進學生對舞蹈藝術的深刻理解與精湛技藝 |
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