隨著藝術(shù)教育的普及和重視程度的提升，舞蹈作為一種綜合藝術(shù)形式，對個體的身心發(fā)展具有重要影響。舞蹈感知能力，作為舞蹈學(xué)習(xí)的核心組成部分，是舞蹈教學(xué)中不可或缺的能力培養(yǎng)。無舞蹈基礎(chǔ)的學(xué)生在這一過程中面臨著獨(dú)特的挑戰(zhàn)，如何有效提升這一群體的舞蹈感知能力，是當(dāng)前舞蹈教育領(lǐng)域需要解決的

一、壯族的文化背景壯族的得名來自壯族人自稱的漢字音譯，多數(shù)壯族人自稱布壯，故稱壯族。“布”在壯語中的意思是指某個人的意思?！安級选鳖櫭剂x就是壯族人的意思。除了“布壯”以外，壯族還有其他20多個自稱，如：布央、布越、布敏等等。大致來看，壯族主要分為南北兩大方言，簡稱“北壯”與

8月20日（農(nóng)歷七月十七）是非遺民俗“齊天大圣信俗”日。在這同一天，一款與孫悟空相關(guān)的國產(chǎn)3A游戲《黑神話：悟空》華麗登場，相關(guān)話題迅速登上微博和抖音熱搜第一。上線1小時，Steam同時在線人數(shù)破100萬。僅上線3天，游戲全平臺總銷量超1000萬，成為歷史同時在線人數(shù)最多的單

智通財經(jīng)APP獲悉，3月29日，《2023中國網(wǎng)絡(luò)視聽發(fā)展研究報告》在第十屆中國網(wǎng)絡(luò)視聽大會上正式發(fā)布。報告顯示，截至2022年12月，短視頻用戶規(guī)模已達(dá)到10.12億，占整體網(wǎng)民的94.8%。這表明短視頻已經(jīng)成為人們獲取信息、娛樂消遣的重要形式。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的普及和智能手

2013年8月，習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新對外宣傳方式，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國故事，傳播好中國聲音?！敝餍呻娪笆呛霌P(yáng)愛國主義和革命英雄主義精神，表達(dá)國家利益和主流意識形態(tài)的產(chǎn)物，政治性與宣傳性、思想性與藝術(shù)性相統(tǒng)一，體現(xiàn)出主流意識

文旅綜藝節(jié)目是指以文化旅游為主題的電視節(jié)目形式，隨著人們生活水平的提高，對文化和旅游的需求也在不斷增加。文旅綜藝節(jié)目作為一種融合了文化和旅游元素的電視節(jié)目形式，逐漸成為了滿足人們精神文化需求的重要途徑。目前，我國的文旅綜藝節(jié)目主要分為兩類：一類是以旅游為主導(dǎo)的節(jié)目，另一類是以

2023年的國產(chǎn)奇幻大片《封神第一部：朝歌風(fēng)云》（以下簡稱《封神》）再度激起國產(chǎn)奇幻熱潮，該片在保留上古神話故事基礎(chǔ)上，依據(jù)現(xiàn)代價值觀進(jìn)行再度改寫，為觀眾呈現(xiàn)了一場美輪美奐的視覺奇觀盛宴。國產(chǎn)奇幻電影在借鑒西方奇幻片創(chuàng)作模式上發(fā)展而來，在創(chuàng)作過程中不斷進(jìn)行在地性探索，形成了具

元宇宙概念的誕生需追溯到1992年一篇小說的誕生。美國作家尼爾·斯蒂芬森在《雪崩》中描繪了一個與現(xiàn)實世界密切關(guān)聯(lián)的虛擬空間，并稱之為“元宇宙”。其中男主角的任意穿越、未來感的裝備道具和做任務(wù)領(lǐng)獎賞的機(jī)制，為小說中有些距離感的未來世界增添一絲“游戲氛圍”。由于思想觀念的客觀限制

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，紀(jì)錄片已經(jīng)逐步突破原本制作過程中遇到的種種弊端，開始向著繁榮發(fā)展的趨勢前進(jìn)。在紀(jì)錄片的發(fā)展過程中，數(shù)字動畫技術(shù)的出現(xiàn)無疑對其而言是濃墨重彩的一筆。對于歷史題材紀(jì)錄片而言，動畫更是為其增添了光彩，它可以將歷史題材紀(jì)錄片中缺失的影像資料還原，為觀眾展現(xiàn)不同的細(xì)

國產(chǎn)喜劇片作為華語電影的重要組成部分，已經(jīng)摸索出了一條獨(dú)具特色的生存之道，在觀賞性、趣味性與藝術(shù)性、文化性之間不斷發(fā)掘、拉扯。在當(dāng)今國產(chǎn)喜劇電影的流變中，我們看到了單一搞笑模式向多元化、內(nèi)涵化“笑點共鳴”的轉(zhuǎn)變，喜劇電影越來越擅長利用影像的曖昧性與造夢力，把觀眾帶進(jìn)一個充滿想

電影與城市之間有著多重的復(fù)合關(guān)系，一方面，城市作為一個地理空間，為電影的生產(chǎn)與制作提供了敘事背景與文化基底，是電影拍攝的主要背景與場所。電影中的城市空間不僅作為敘事背景出現(xiàn)，還作為重要的文化場域參與到影片的主題表達(dá)之中。另一方面，電影作為一種文化藝術(shù)，影像中的“電影場景不僅記

魯派電視劇是一種以山東各地區(qū)的發(fā)展變化和人民群眾的生活狀態(tài)為主線，以山東特殊的地域景觀為敘事空間的電視劇題材。山東影視制作平臺憑借多年的努力和積累，成功推出了一批又一批備受歡迎的電視劇作品，逐步打造了具有鮮明地方特色和高藝術(shù)品位的魯劇品牌。在秉持深厚的儒家文化和濃郁的民族精神

引言貴州擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝，包括刺繡、蠟染、銀飾鍛制技藝、剪紙以及竹編等，其中苗繡在2006年被列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在黨和國家及貴州省委省政府高度重視下，作為非遺傳統(tǒng)手工藝的特色產(chǎn)業(yè)——貴州苗繡，取得了長足發(fā)展，成為當(dāng)下推進(jìn)貴州鄉(xiāng)村振興

每個國家都有它的歷史和文化背景，其理想的園林形式也不同，從而導(dǎo)致造園藝術(shù)有著天壤之別。園林形式不同并不是各地區(qū)人們對自然美的認(rèn)知不同，而是當(dāng)時人們的理想、情感和生存狀態(tài)各異，并且在文化上占主要地位的人或群體具有引領(lǐng)性，如國家領(lǐng)導(dǎo)者，重要群體及宗教的影響。古代園林的成因和表現(xiàn)形

隨著時代的發(fā)展，人們精神生活水平的提高，大眾越來越期待能夠啟迪精神、與之靈魂共鳴的事物出現(xiàn)。話劇表演這門高雅的藝術(shù)便逐漸進(jìn)入人們的視野，與當(dāng)代日常生活緊密相連。本文主要從話劇表演藝術(shù)生活化的角度出發(fā)，分析話劇表演藝術(shù)與生活之間的聯(lián)系，對于生活的價值，以及對于話劇表演藝術(shù)生活化

引言：排舞，源自英文“Line Dance”的音譯，是一種由多人按照固定的隊形、動作和節(jié)奏，隨著音樂的旋律同時起舞的舞蹈形式。作為一種集體舞蹈，排舞強(qiáng)調(diào)整體的協(xié)調(diào)性和一致性，同時又能夠展現(xiàn)出個人的舞蹈技巧和表現(xiàn)力。近年來，排舞在全國各地廣泛開展，成為了群眾文化生活中不可或缺的

麗水市博物館2024年開年大展“玻光璃語—東西方古代玻璃藝術(shù)展”，是為“玻璃”量身打造的一個專屬舞臺。展覽相當(dāng)成功，得到了人民日報、央視頻等國家、省、市官方媒體和自媒體的廣泛關(guān)注，觀眾口碑爆棚，反響熱烈。展覽分為“玻璃誕生”“閃耀西方”“絲路東傳”“中國制造”四大篇章。展品全

曼陀羅藝術(shù)，源自印度文明的宗教與心靈療愈瑰寶，其歷史根植于佛教與印度教經(jīng)文。在佛教中，曼陀羅不僅是圖案藝術(shù)，更是宇宙和諧象征，通過幾何形態(tài)、斑斕色彩與神秘符號展現(xiàn)佛教哲學(xué)與宇宙觀。此藝術(shù)跨越地域，在全球藝術(shù)殿堂留痕。曼陀羅創(chuàng)作技法融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代，包括傳統(tǒng)紙畫與平板繪畫。紙畫技

近年來，隨著全球環(huán)境問題日益嚴(yán)峻，消費(fèi)者對環(huán)保產(chǎn)品的需求不斷增加，促使各行業(yè)逐步轉(zhuǎn)向可持續(xù)發(fā)展道路?；瘖y品行業(yè)作為一個高消耗包裝材料的領(lǐng)域，其包裝設(shè)計的環(huán)保性受到了廣泛關(guān)注。紙包裝作為一種可再生、可降解的材料，因其環(huán)保特性和良好的印刷性能，逐漸成為化妝品包裝設(shè)計的首選材料之一

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市建設(shè)也越來越受到社會的重視。在現(xiàn)代城市景觀建設(shè)中，大部分建設(shè)者都只是一味地追求景觀視覺上的現(xiàn)代感，缺少對本地文化特色的應(yīng)用，這導(dǎo)致大量城市景觀缺乏地域特色。視覺優(yōu)美的景觀環(huán)境已經(jīng)不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的需求，故需要在景觀中融入文化元素，以提升景觀的文化內(nèi)涵。