臉譜藝術(shù)融入學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程的教學(xué)實踐
【摘 要】臉譜藝術(shù)作為中華文明活態(tài)傳承的重要載體,具有豐富的文化內(nèi)涵和極高的美學(xué)價值。將臉譜藝術(shù)融入學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程之中,是豐富課程教學(xué)資源、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。本文系統(tǒng)闡述了該教學(xué)實踐的意義,提出具體的教學(xué)實踐路徑與方法,旨在為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育轉(zhuǎn)化提供 |
攝影用光技巧在平面設(shè)計中的視覺轉(zhuǎn)譯與創(chuàng)新應(yīng)用研究
【摘 要】在數(shù)字媒體時代,多種媒體路徑促成了攝影與平面設(shè)計的學(xué)科交叉趨勢,攝影和平面設(shè)計既相互區(qū)別又相互融合。攝影的用光技巧在平面設(shè)計中的應(yīng)用日益受到設(shè)計師的關(guān)注。本文通過探索攝影學(xué)科中的光質(zhì)、光位、光比和色彩,分析攝影用光的基本原理和技巧對平面設(shè)計視覺語言的影響,探討其在平 |
延安時期魯藝木刻工作團套色木刻的視覺敘事研究
摘 要:本研究基于敵后根據(jù)地“抗戰(zhàn)救亡”這一歷史語境,細讀魯藝木刻工作團1938至1942年間在敵后生產(chǎn)的一系列套色木刻作品,考察其視覺敘事邏輯,以此管窺中國共產(chǎn)黨通過視覺文化建設(shè)進行抗戰(zhàn)動員的歷史經(jīng)驗。這些木刻作品通過視覺敘事,生產(chǎn)、表征和傳遞了抗戰(zhàn)觀念,其視覺敘事主要圍繞 |
技術(shù)賦能與文化傳承:人工智能背景下影視藝術(shù)課程“講好中國故事”實施路徑研究 ——以“軟件基礎(chǔ)”課程為例
摘要:隨著人工智能技術(shù)的快速發(fā)展,影視藝術(shù)教育面臨技術(shù)革新與文化傳承的雙重使命。本文以“講好中國故事”為核心理念,聚焦人工智能背景下影視藝術(shù)課程的創(chuàng)新路徑,并以“軟件基礎(chǔ)”課程為例,探討如何通過技術(shù)賦能實現(xiàn)文化價值的深度傳遞。研究指出,當(dāng)前影視教育中存在技術(shù)工具應(yīng)用與文化內(nèi)涵 |
前朝山水的繼承與創(chuàng)新——永樂宮純陽殿呂洞賓傳記壁畫山水與人物關(guān)系探微
摘要:純陽殿通景壁畫體現(xiàn)了工匠高超的技法和對傳統(tǒng)院體畫與寺觀壁畫圖像的靈活運用,是國內(nèi)寺觀少見的通景連環(huán)畫。畫工對前朝山水畫的構(gòu)圖和技法進行了繼承和創(chuàng)新,再現(xiàn)榜題故事時微調(diào)了其中的內(nèi)容,符合當(dāng)時社會文化與審美認同。本文以《顯化圖》中的山水與人物的關(guān)系為切入點,結(jié)合當(dāng)時的歷史與 |
提升數(shù)字素養(yǎng) 守護音樂教育的藝術(shù)之魂
數(shù)字化浪潮正深刻改變著教育模式。音樂教育作為兼具藝術(shù)性與實踐性的學(xué)科,其教學(xué)方式、資源形態(tài)、師生互動形式均面臨數(shù)字化轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)與機遇。虛擬現(xiàn)實、人工智能等技術(shù)為音樂教學(xué)提供了便捷以及智能化的工具,但同時也暴露出教師群體在技術(shù)應(yīng)用能力、資源整合意識以及教學(xué)方法適應(yīng)性上的短板。在 |
文旅融合背景下徽州文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計研究——以宏村為例
摘要: 本研究以文旅融合國家戰(zhàn)略為導(dǎo)向,聚焦徽州文化創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計路徑。通過分析國家政策框架與地方實踐模式,解構(gòu)徽州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實困境,提出系統(tǒng)性解決方案。以世界文化遺產(chǎn)地宏村為實證樣本,結(jié)合田野調(diào)查與設(shè)計實踐,構(gòu)建"文化解碼-技術(shù)賦能-體驗升級-系統(tǒng)構(gòu) |
數(shù)字化時代書法美育面臨的挑戰(zhàn)與對策分析
摘要:隨著數(shù)字化技術(shù)的飛速發(fā)展,書法美育面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與機遇?;诖耍疚姆治隽藭烙闹匾?,探討了數(shù)字化時代書法美育面臨的挑戰(zhàn),并據(jù)此提出相關(guān)建議,旨在為書法美育帶來新的發(fā)展機遇。關(guān)鍵詞:數(shù)字化時代;書法美育;挑戰(zhàn);機遇做好美育工作的關(guān)鍵,在于堅持立德樹人的基本目 |
美育視角下農(nóng)村基礎(chǔ)美術(shù)教育的多維審視與發(fā)展策略—— 以貴州農(nóng)村美術(shù)教育為例
摘要:現(xiàn)當(dāng)代基礎(chǔ)教育發(fā)展的快速發(fā)展,藝術(shù)是美育最重要的載體,藝術(shù)課程是美育教學(xué)重要的途徑。貴州農(nóng)村地區(qū)美術(shù)教育改革既面臨著挑戰(zhàn),也獲得了發(fā)展的大好機遇,重新認識美術(shù)教育在基礎(chǔ)教育中的地位與作用,解決美術(shù)教育改革過程中,農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育遇到的師資隊伍薄弱、教學(xué)設(shè)施老化、教學(xué)場 |
泉州花燈造型結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代首飾設(shè)計中的應(yīng)用研究
摘要:泉州花燈作為泉州非遺文化的代表,以其悠久的歷史、精湛的工藝和精美的造型,代表了豐富的閩南文化與獨特的藝術(shù)魅力。通過對泉州花燈的發(fā)展歷史與文化特色的梳理,分析其分類及造型結(jié)構(gòu)特點,探討如何將泉州花燈的造型結(jié)構(gòu)、文化元素與現(xiàn)代首飾設(shè)計相結(jié)合,進行創(chuàng)新設(shè)計與應(yīng)用。研究旨在為了 |
何香凝藝術(shù)創(chuàng)作中的民族意識與情感研究
摘要:近現(xiàn)代時期的藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)活動在藝術(shù)發(fā)展史上具有十分重要的地位,何香凝作為20世紀近現(xiàn)代的一名杰出人物,不僅是一名女性藝術(shù)家更是一名革命工作者,是嶺南畫派的突出人物。她的藝術(shù)作品對中國近現(xiàn)代革命進程和美術(shù)史發(fā)展占據(jù)十分重要的地位與影響,在近代革命與美術(shù)發(fā)展中穿過歷史的塵 |
高校藝術(shù)教育中環(huán)保理念的應(yīng)用與創(chuàng)新研究
摘要:環(huán)保理念與藝術(shù)結(jié)合作為新興的藝術(shù)形式,融合了環(huán)境保護與藝術(shù)創(chuàng)作的精髓,其在高校教育中的應(yīng)用日益受到關(guān)注。本文深入探討了高校藝術(shù)教育中融入環(huán)保理念的實踐應(yīng)用與創(chuàng)新研究,通過分析其教學(xué)現(xiàn)狀,提出了將環(huán)保理念融入高校藝術(shù)教育的策略,揭示了其在培養(yǎng)具有環(huán)保意識和社會責(zé)任感的藝術(shù) |
公共藝術(shù)設(shè)計藝術(shù)治愈功能研究
摘要:在城市化進程加速與社會心理健康問題并行的背景下,公共藝術(shù)設(shè)計通過其公共性、參與性和交互性特征,逐漸成為連接個體情感與城市空間的重要療愈媒介。本文以藝術(shù)治愈功能為切入點,探討公共藝術(shù)設(shè)計在緩解心理焦慮、修復(fù)社會創(chuàng)傷及重構(gòu)人際關(guān)系中的多維價值。研究首先從心理學(xué)與藝術(shù)社會學(xué)視 |
數(shù)字化時代民間美術(shù)的美育浸潤路徑與創(chuàng)新策略研究
摘要:數(shù)字化時代,民間美術(shù)的美育功能在數(shù)字技術(shù)的助力下被賦予新內(nèi)涵。本文探討了利用民間美術(shù)開展美育浸潤行動的時代價值,提出通過資源數(shù)字化整合、浸潤式課程開發(fā)、校社協(xié)同等路徑規(guī)劃,實現(xiàn)民間美術(shù)在數(shù)字時代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與美育浸潤的文化育人目標(biāo)。同時闡述了技術(shù)賦能沉浸式體驗、跨媒介敘 |
中國當(dāng)代具象油畫的平面化語言研究
摘要:中國當(dāng)代藝術(shù)形式日趨多元化,中國許多畫家都在談?wù)撝呦笥彤嫷钠矫婊厔?。中國?dāng)代具象油畫打破了以往的油畫敘述和寫實風(fēng)格的桎梏,賦予油畫強有力的視覺表達力量。通過對當(dāng)代藝術(shù)理念的思考和對其創(chuàng)作形態(tài)的持續(xù)發(fā)展的思考,使個體意識在油畫中得以表達。當(dāng)代中國具象油畫是一種從觀念到 |
人工智能技術(shù)在美術(shù)傳播中的應(yīng)用研究 ——以山西地方傳統(tǒng)美術(shù)類非遺為例
摘要:隨著科技的不斷發(fā)展,人工智能技術(shù)應(yīng)運而生,在社會生活的各個方面都出現(xiàn)了人工智能的身影,在美術(shù)傳播方面也不例外,文章通過對人工智能技術(shù)在美術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用現(xiàn)狀分析,并以山西地方美術(shù)類非遺的傳播為例,揭示了其對傳統(tǒng)美術(shù)產(chǎn)生的重大改變。研究結(jié)果表明,人工智能技術(shù)在傳統(tǒng)美術(shù)領(lǐng)域起到 |
中國畫對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的影響研究
摘要:為推動環(huán)境藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新發(fā)展,在現(xiàn)階段國潮日漸盛行的背景下,可在這一領(lǐng)域中國畫這一藝術(shù)形式,形成中式風(fēng)格突出的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計體系。文章結(jié)合中國畫的內(nèi)涵與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的特點,從繪畫技法、工具、畫法、色彩、元素五個角度深入分析中國畫對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)生的影響,并圍繞植物造景、造景 |
國際標(biāo)準(zhǔn)舞的多重價值與發(fā)展策略
摘要:探究國際標(biāo)準(zhǔn)舞在當(dāng)代中國社會的藝術(shù)價值和文化價值,能夠挖掘其在豐富人們精神世界、促進文化融合方面的積極影響,為其在中國的持續(xù)發(fā)展提供理論依據(jù)與方向引導(dǎo)。文章溯源了國際標(biāo)準(zhǔn)舞及其在中國的發(fā)展,深入分析了國際標(biāo)準(zhǔn)舞的藝術(shù)價值和文化價值,提出了在當(dāng)代中國發(fā)展的建議,對推動中外 |
創(chuàng)造性舞蹈在少兒舞蹈教學(xué)中的實踐研究
摘要:在傳統(tǒng)少兒舞蹈教學(xué)趨于模式化、重技能輕創(chuàng)造的背景下,創(chuàng)造性舞蹈為教學(xué)革新帶來契機。少兒舞蹈教學(xué)是少兒教育的重要組成部分,在培養(yǎng)其德智體等綜合素質(zhì)方面發(fā)揮重要作用,也是提升學(xué)生審美能力和藝術(shù)能力的關(guān)鍵。文章聚焦于創(chuàng)造性舞蹈在少兒舞蹈教學(xué)中的實踐應(yīng)用,研究通過多階段教學(xué)實踐 |
當(dāng)代工筆花鳥畫中玻璃材質(zhì)的藝術(shù)表現(xiàn)研究——以何曦的作品為例
摘要:玻璃材質(zhì)具有深厚的歷史淵源,且隨著科技的發(fā)展得到廣泛的應(yīng)用。當(dāng)代工筆花鳥畫家在作品中描繪玻璃材質(zhì),借助其特性拓展工筆花鳥畫的當(dāng)代發(fā)展路徑。本研究旨在以何曦的作品為例,從玻璃材質(zhì)于當(dāng)代工筆花鳥畫中的構(gòu)圖形式、點線面畫面語言、空間表現(xiàn)及情感表達四個維度出發(fā),深入剖析玻璃材質(zhì) |
- 1《繽紛》雜志 雙月刊 國家級藝術(shù)類各項文化事業(yè)類學(xué)術(shù)期刊
- 2論現(xiàn)代主義美術(shù)產(chǎn)生的原因及傳統(tǒng)藝術(shù)的關(guān)系
- 3中國古詩詞藝術(shù)歌曲《青玉案 元夕》賞析
- 4虛構(gòu)與差異——淺析真人秀節(jié)目《明星大偵探》的策劃藝術(shù)
- 5從符號學(xué)角度解讀電影《芳華》
- 6剪輯與人物形象塑造——以電影《這個殺手不太冷》為例
- 7論我國傳統(tǒng)戲曲發(fā)展現(xiàn)狀及解決策略
- 8淺析蒙太奇在影視創(chuàng)作中的運用
- 9我國校園音樂節(jié)發(fā)展現(xiàn)狀及傳播價值研究
- 10歷史的真實與銀幕的浪漫——電影《年輕的維多利亞》服裝造型解讀
- 喜報!《中國博物館》入選CSSCI擴展版來源期刊(最新CSSCI南大核心期刊目錄2025-2026版)!新入選!
- 2025年中科院分區(qū)表已公布!Scientific Reports降至三區(qū)
- 2023JCR影響因子正式公布!
- 國內(nèi)核心期刊分級情況概覽及說明!本篇適用人群:需要發(fā)南核、北核、CSCD、科核、AMI、SCD、RCCSE期刊的學(xué)者
- 我用了一個很復(fù)雜的圖,幫你們解釋下“23版最新北大核心目錄有效期問題”。
- CSSCI官方早就公布了最新南核目錄,有心的人已經(jīng)拿到并且投入使用!附南核目錄新增期刊!
- 北大核心期刊目錄換屆,我們應(yīng)該熟知的10個知識點。
- 注意,最新期刊論文格式標(biāo)準(zhǔn)已發(fā)布,論文寫作規(guī)則發(fā)生重大變化!文字版GB/T 7713.2—2022 學(xué)術(shù)論文編寫規(guī)則
- 盤點那些評職稱超管用的資源,1,3和5已經(jīng)“絕種”了
- 職稱話題| 為什么黨校更認可省市級黨報?是否有什么說據(jù)?還有哪些機構(gòu)認可黨報?