【摘要】巴塘弦子舞作為藏族文化的重要載體，不僅是舞蹈，更是藏族歷史、信仰與生活方式的縮影。高校作為文化傳承的重要陣地，肩負(fù)著守護(hù)與弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的責(zé)任?；诖耍恼律钊肫饰隽税吞料易游璧娘L(fēng)格化特征，包括其基本動(dòng)作、情感傳達(dá)、審美價(jià)值等方面，強(qiáng)調(diào)了這些特征在教學(xué)中的重要性。

【摘要】隨著科技的飛速發(fā)展，生成式AI技術(shù)正逐步滲透到教育領(lǐng)域，為傳統(tǒng)教學(xué)模式帶來(lái)了深刻的變革。文章旨在探討生成式AI如何賦能拉丁舞創(chuàng)編教學(xué)，通過(guò)虛實(shí)融合的方式實(shí)現(xiàn)實(shí)踐創(chuàng)新。并將從理論與實(shí)踐兩個(gè)層面，深入分析生成式AI在拉丁舞創(chuàng)編教學(xué)中的應(yīng)用，探討其帶來(lái)的教學(xué)效果與未來(lái)發(fā)展趨

【摘要】敦煌壁畫(huà)是敦煌舞創(chuàng)作的重要來(lái)源，豐富的敦煌壁畫(huà)資源為敦煌舞創(chuàng)作提供了源源不斷的素材，舞蹈藝術(shù)家提煉敦煌壁畫(huà)靜態(tài)舞姿的風(fēng)格特點(diǎn)及語(yǔ)匯特征，融入編導(dǎo)的審美意識(shí)及當(dāng)代情感色彩，對(duì)敦煌舞動(dòng)態(tài)舞姿進(jìn)行轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了華麗的靜動(dòng)轉(zhuǎn)變，使得敦煌壁畫(huà)舞姿破壁而出。文章以敦煌壁畫(huà)為切入點(diǎn)，

【摘要】數(shù)智媒體技術(shù)作為中國(guó)教育現(xiàn)代化進(jìn)程的核心驅(qū)動(dòng)力，通過(guò)工具革新與思維轉(zhuǎn)型雙重路徑賦能舞蹈教育。文章基于《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》的政策框架，結(jié)合VR/AR、動(dòng)作捕捉等技術(shù)，系統(tǒng)性論證了技術(shù)賦能下舞蹈教育從“技能訓(xùn)練”向“創(chuàng)新素養(yǎng)培養(yǎng)”的范式轉(zhuǎn)型。研究發(fā)現(xiàn)數(shù)智媒體技術(shù)通過(guò)

【摘要】劍舞作為一種古典舞的藝術(shù)表演形式，與其它的舞種截然不同，它代表了一定時(shí)期不同文化的載體和象征，屬于道具舞的一種。文章以劍舞作為研究對(duì)象，闡述其文化傳承價(jià)值、教育價(jià)值以及藝術(shù)審美價(jià)值的實(shí)際體現(xiàn)，并提出高校在開(kāi)展劍舞教學(xué)時(shí)存在的不足之處，以及一系列切實(shí)可行的解決措施，包括

【摘要】山東鼓子秧歌作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，歷史淵源可追溯至北宋，其藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特鮮明，表現(xiàn)形式豐富多樣。研究表明，鼓子秧歌以其獨(dú)特的角色設(shè)置、豐富的場(chǎng)圖變化及粗獷豪放與細(xì)膩婉約相結(jié)合的舞蹈動(dòng)律，構(gòu)成了極具地域特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式。然而，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程加速，鼓子秧歌面臨傳承人老

【摘要】隨著應(yīng)用型高校以教學(xué)成果為導(dǎo)向的課程設(shè)計(jì)發(fā)展，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞專業(yè)的全面型高素質(zhì)人才必須將競(jìng)賽組織與裁判能力視為不可或缺的專業(yè)技能之一。文章探討了國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞裁判法課程的四大優(yōu)勢(shì)：塑造身心、豐富經(jīng)驗(yàn)、夯實(shí)技能、提升道德素養(yǎng)，闡述了國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞裁判法課程的具體內(nèi)容和相對(duì)應(yīng)的考核形

【摘要】接觸即興是史提夫·帕克斯頓受到日本合氣道、東方禪學(xué)、體操及太極等影響而創(chuàng)立出來(lái)的一種新的舞蹈形式。在接觸即興訓(xùn)練中，對(duì)“重力”的感知和“編創(chuàng)”的思考成為其核心組成部分。文章通過(guò)探討接觸即興舞蹈訓(xùn)練課程如何影響舞者對(duì)重力的感知，以及如何通過(guò)這種感知來(lái)推動(dòng)舞蹈編創(chuàng)的思考，

摘要：在高校舞蹈教育體系中，“賽教融合”模式已成為提升教學(xué)質(zhì)量、優(yōu)化人才培養(yǎng)路徑的重要手段。該模式通過(guò)將舞蹈競(jìng)賽納入教學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)以賽促學(xué)、以賽促教、以賽促創(chuàng)的多元教學(xué)目標(biāo)，有效提高學(xué)生的舞蹈技能、藝術(shù)表現(xiàn)力和創(chuàng)新能力，同時(shí)推動(dòng)高校舞蹈課程的改革與教學(xué)方法的優(yōu)化。本文基于“賽

【摘要】在現(xiàn)當(dāng)代教育改革中，以“三全育人”為根本，舞蹈教學(xué)不僅是藝術(shù)技能的傳授，還要將思想政治教育融入日常教學(xué)中。文章旨在探討將思想政治（思政）元素有效融入舞蹈教學(xué)中的策略與實(shí)踐，以舞蹈課程《舞出紅梅品質(zhì)》作為具體案例進(jìn)行深入分析。通過(guò)教授舞蹈作品《紅梅贊》的舞姿動(dòng)作，分析所

【摘要】在傳統(tǒng)少兒舞蹈教學(xué)趨于模式化、重技能輕創(chuàng)造的背景下，創(chuàng)造性舞蹈為教學(xué)革新帶來(lái)契機(jī)。少兒舞蹈教學(xué)是少兒教育的重要組成部分，在培養(yǎng)其德智體等綜合素質(zhì)方面發(fā)揮重要作用，也是提升學(xué)生審美能力和藝術(shù)能力的關(guān)鍵。文章聚焦于創(chuàng)造性舞蹈在少兒舞蹈教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用，研究通過(guò)多階段教學(xué)實(shí)

【?摘要】《陽(yáng)光下的扎塘各》不僅獲得“小荷風(fēng)采”金獎(jiǎng)，更被選為冬奧會(huì)人文交流展演節(jié)目，印證了民族性、童趣性與藝術(shù)性的兼容可能。文章以《陽(yáng)光下的扎塘各》為研究對(duì)象，系統(tǒng)地分析藏族民族民間游戲元素在少兒舞蹈創(chuàng)作中的藝術(shù)轉(zhuǎn)化路徑及其教育實(shí)踐價(jià)值。通過(guò)田野調(diào)查、編導(dǎo)訪談與舞臺(tái)文本分析

【摘要】舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)不僅是技術(shù)的展現(xiàn)，更是藝術(shù)與觀眾情感交流的橋梁。其合理的空間布局不僅能提升舞臺(tái)的美觀性，還能顯著增強(qiáng)觀眾的觀看體驗(yàn)。文章探討了舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中空間布局對(duì)觀眾體驗(yàn)的影響，通過(guò)分析舞臺(tái)空間結(jié)構(gòu)、色彩運(yùn)用、燈光設(shè)計(jì)、布景與道具布置等方面，闡述了如何通過(guò)合理的空間布

【摘要】贛南采茶舞源于贛南采茶戲，是贛南地區(qū)一種風(fēng)趣的民間舞蹈，展現(xiàn)了贛南客家人的勞動(dòng)與生活場(chǎng)景。老莊道家的哲學(xué)思想崇尚自由、物我兩忘、自在游心，其核心思想是“道法自然”“無(wú)為而無(wú)不為”等，文章以舞蹈作品《劉二尋花》為例，基于老莊哲學(xué)思想，對(duì)贛南采茶舞蹈中丑角表演進(jìn)行總結(jié)，指

【摘要】幼兒舞蹈教育旨在通過(guò)培養(yǎng)幼兒的舞蹈興趣、提升技巧、培養(yǎng)審美能力和促進(jìn)身心全面發(fā)展，幫助幼兒在舞蹈的藝術(shù)世界中感受美的力量，培養(yǎng)他們的自信心、合作精神和創(chuàng)造力。在幼兒成長(zhǎng)中，幼兒舞蹈教育發(fā)揮著重要作用?；诖耍恼箩槍?duì)幼兒舞蹈教育在幼兒成長(zhǎng)中發(fā)揮的作用展開(kāi)深入分析，并為

【摘要】文章旨在探討普通高等院校舞蹈編導(dǎo)專業(yè)課程建設(shè)與改革的必要性及其策略，通過(guò)分析當(dāng)前舞蹈編導(dǎo)專業(yè)課程體系的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)課程設(shè)置較為單一，教學(xué)資源匱乏，學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力培養(yǎng)不足。文章提出，課程改革應(yīng)注重創(chuàng)新課程體系，提升師資力量，加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，建立多元評(píng)價(jià)體系，以全面

【摘要】情境教學(xué)法作為舞蹈教育領(lǐng)域的創(chuàng)新性教學(xué)方法論，通過(guò)構(gòu)建文化符號(hào)、身體經(jīng)驗(yàn)與環(huán)境刺激等多元交互情境，激活學(xué)習(xí)者的感官通道，實(shí)現(xiàn)知識(shí)習(xí)得與文化認(rèn)知的雙重整合。在教學(xué)過(guò)程中，教師采用特定的教學(xué)方法或設(shè)計(jì)一系列充滿情感和主體性的場(chǎng)景來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的感性思維，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生更好地理

【摘要】舞蹈作為學(xué)前教育專業(yè)人才重要的藝術(shù)技能，是高職學(xué)前教育專業(yè)基礎(chǔ)課程之一。文章針對(duì)本專業(yè)學(xué)生舞蹈基礎(chǔ)薄弱與職業(yè)培養(yǎng)周期短的雙重局限，構(gòu)建“四階段導(dǎo)向”舞蹈教學(xué)體系：以肢體開(kāi)發(fā)為導(dǎo)向的舞蹈基礎(chǔ)教學(xué)；以文化拓展為導(dǎo)向的舞蹈藝術(shù)教學(xué)；以技能運(yùn)用為導(dǎo)向的舞蹈編創(chuàng)教學(xué)；以就業(yè)需求

【摘要】數(shù)智化時(shí)代背景下，舞蹈教育正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與革新，舞蹈教育應(yīng)盡快實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)教育模式向新興教育模式的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)“數(shù)智技術(shù)”在舞蹈藝術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用，力求為舞蹈教育發(fā)展提供新的思路。文章重點(diǎn)探討了數(shù)智技術(shù)對(duì)舞蹈教育的賦能作用，剖析了當(dāng)前舞蹈教育在教學(xué)資源、教育理念與數(shù)智

【摘要】廣場(chǎng)舞是我國(guó)重要的大眾文化活動(dòng)，長(zhǎng)期以來(lái)深刻影響著中老年的生活。自媒體時(shí)代下，廣場(chǎng)舞通過(guò)技術(shù)媒介的加入產(chǎn)生了新的現(xiàn)象，更超出了鍛煉身體的意義，進(jìn)一步給予了廣場(chǎng)舞參與者精神價(jià)值。文章基于對(duì)北京市公園廣場(chǎng)舞活動(dòng)的田野調(diào)查，旨在分析自媒體時(shí)代中廣場(chǎng)舞活動(dòng)給予參與者的多元精神