【摘要】贛南采茶舞源于贛南采茶戲，是贛南地區(qū)一種風趣的民間舞蹈，展現(xiàn)了贛南客家人的勞動與生活場景。老莊道家的哲學(xué)思想崇尚自由、物我兩忘、自在游心，其核心思想是“道法自然”“無為而無不為”等，文章以舞蹈作品《劉二尋花》為例，基于老莊哲學(xué)思想，對贛南采茶舞蹈中丑角表演進行總結(jié)，指

【摘要】幼兒舞蹈教育旨在通過培養(yǎng)幼兒的舞蹈興趣、提升技巧、培養(yǎng)審美能力和促進身心全面發(fā)展，幫助幼兒在舞蹈的藝術(shù)世界中感受美的力量，培養(yǎng)他們的自信心、合作精神和創(chuàng)造力。在幼兒成長中，幼兒舞蹈教育發(fā)揮著重要作用。基于此，文章針對幼兒舞蹈教育在幼兒成長中發(fā)揮的作用展開深入分析，并為

【摘要】文章旨在探討普通高等院校舞蹈編導(dǎo)專業(yè)課程建設(shè)與改革的必要性及其策略，通過分析當前舞蹈編導(dǎo)專業(yè)課程體系的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)課程設(shè)置較為單一，教學(xué)資源匱乏，學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力培養(yǎng)不足。文章提出，課程改革應(yīng)注重創(chuàng)新課程體系，提升師資力量，加強實踐環(huán)節(jié)，建立多元評價體系，以全面

【摘要】情境教學(xué)法作為舞蹈教育領(lǐng)域的創(chuàng)新性教學(xué)方法論，通過構(gòu)建文化符號、身體經(jīng)驗與環(huán)境刺激等多元交互情境，激活學(xué)習(xí)者的感官通道，實現(xiàn)知識習(xí)得與文化認知的雙重整合。在教學(xué)過程中，教師采用特定的教學(xué)方法或設(shè)計一系列充滿情感和主體性的場景來調(diào)動學(xué)生的感性思維，進一步引導(dǎo)學(xué)生更好地理

【摘要】舞蹈作為學(xué)前教育專業(yè)人才重要的藝術(shù)技能，是高職學(xué)前教育專業(yè)基礎(chǔ)課程之一。文章針對本專業(yè)學(xué)生舞蹈基礎(chǔ)薄弱與職業(yè)培養(yǎng)周期短的雙重局限，構(gòu)建“四階段導(dǎo)向”舞蹈教學(xué)體系：以肢體開發(fā)為導(dǎo)向的舞蹈基礎(chǔ)教學(xué)；以文化拓展為導(dǎo)向的舞蹈藝術(shù)教學(xué)；以技能運用為導(dǎo)向的舞蹈編創(chuàng)教學(xué)；以就業(yè)需求

【摘要】數(shù)智化時代背景下，舞蹈教育正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與革新，舞蹈教育應(yīng)盡快實現(xiàn)從傳統(tǒng)教育模式向新興教育模式的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)“數(shù)智技術(shù)”在舞蹈藝術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用，力求為舞蹈教育發(fā)展提供新的思路。文章重點探討了數(shù)智技術(shù)對舞蹈教育的賦能作用，剖析了當前舞蹈教育在教學(xué)資源、教育理念與數(shù)智

【摘要】廣場舞是我國重要的大眾文化活動，長期以來深刻影響著中老年的生活。自媒體時代下，廣場舞通過技術(shù)媒介的加入產(chǎn)生了新的現(xiàn)象，更超出了鍛煉身體的意義，進一步給予了廣場舞參與者精神價值。文章基于對北京市公園廣場舞活動的田野調(diào)查，旨在分析自媒體時代中廣場舞活動給予參與者的多元精神

【摘要】文章主要以傳統(tǒng)繪畫意境在數(shù)字藝術(shù)中的重構(gòu)分析—以金陵圖為例為重點，首先對金陵圖意境進行分析，其次從動態(tài)展示激活意境、交互體驗深化意境、光影音效烘托意境、風格轉(zhuǎn)換拓展意境等四個方面分析數(shù)字藝術(shù)重構(gòu)傳統(tǒng)繪畫意境要點，最后闡述數(shù)字藝術(shù)重構(gòu)金陵圖意境的意義，致力于通過重構(gòu)精準

摘要：公共藝術(shù)教育是高校教育體系中的重要內(nèi)容，其在培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力、藝術(shù)創(chuàng)造力以及文化素養(yǎng)等方面發(fā)揮重要作用。中國畫課程作為公共藝術(shù)教育中的基礎(chǔ)課程，應(yīng)順應(yīng)高等教育改革發(fā)展要求，改變傳統(tǒng)的以知識和技能培養(yǎng)為主的教育目標，而是要重視學(xué)生的全面發(fā)展?；诖耍恼率紫葘菜囆g(shù)

摘要：中國民間藝術(shù)，在中國上千年文化歷史里流傳深久，是中國傳統(tǒng)文化的象征，也是中國人民智慧的結(jié)晶，它是由一些沒有經(jīng)過正規(guī)藝術(shù)訓(xùn)練的普通老百姓創(chuàng)作的一種藝術(shù)工藝形式。通過深入了解中國民間藝術(shù)，在中職美術(shù)教學(xué)活動中起著重要的理論支持和指導(dǎo)。關(guān)鍵詞：中國民間藝術(shù)中職美術(shù)教學(xué)美術(shù)課堂

摘要：數(shù)字媒體藝術(shù)是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的更新迭代與媒體融合發(fā)展衍生出的一門新型專業(yè)。當前，我國眾多高校開設(shè)該專業(yè)，對于與時俱進的學(xué)科發(fā)展和市場人才需求提供堅實的保障與支撐，高校教師對于數(shù)字媒體藝術(shù)的大量研究一定程度上也為我國數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展起到推動作用。但由于數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)在

[摘要]藝術(shù)鑒賞教學(xué)實踐探索創(chuàng)新美育教學(xué)模式，創(chuàng)新“三鏈聯(lián)動+四維融合+三化驅(qū)動”的藝術(shù)實踐教育教學(xué)模式，強化美育核心素養(yǎng)培育，注重課程思政建設(shè)，突出藝術(shù)實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)實踐能力、職業(yè)創(chuàng)新精神和綜合人文素養(yǎng)，增強學(xué)生的文化自信和歷史使命感。通過形式多樣的課程教學(xué)方式方

摘要：立德樹人背景下，中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)，以其深遠的歷史背景對于啟發(fā)大學(xué)生的藝術(shù)思想具有積極的促進作用。中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)提供了豐富資源和寶貴經(jīng)驗，通過剖析中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓與內(nèi)涵，能夠體現(xiàn)以小見大、循序漸進的文化教育優(yōu)勢?；诖?，本文針

摘要：在視覺藝術(shù)領(lǐng)域，內(nèi)容與形式相輔相成，互為表里。但在當下，卻存在著以“藝術(shù)哲學(xué)化”之名，只講內(nèi)容而忽略形式的現(xiàn)象；亦有根據(jù)形式編造內(nèi)容，顛倒二者因果關(guān)系的詭辯程式，筆者旨在通過本文駁斥上述觀念，并嘗試提出形式選擇的基本底線與內(nèi)在要求，進而探討觀者在面對作品的內(nèi)容與形式時，

摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有地方性、多樣性和民族性特征，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中式審美的集合。高校美育在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建立文化自信、厚植家國情懷等方面具有不可替代的重要作用。本文以江蘇信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，分析了“非遺”文化融入高校美育的價值體現(xiàn)，總結(jié)了非遺融入高校美育的實

【摘 要】本文通過對遼寧民間民俗美術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀的研究，分析遼寧民間民俗美術(shù)目前發(fā)展滯后的原因，研究遼寧民間民俗美術(shù)意象造型語言的價值，找尋遼寧民間民俗美術(shù)意象造型語言的產(chǎn)品性轉(zhuǎn)化可能性發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，文章提出通過政府的支持、培養(yǎng)與實際相適應(yīng)的人才、提升品牌知名度等方式，助力于

摘要：繪畫藝術(shù)與室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)雖是兩種不同的藝術(shù)形式，但也存在密不可分的關(guān)系，將兩者融合在一起，能促進兩者共同發(fā)展，有效提高室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計效果。本文主要指出繪畫藝術(shù)與室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的融合意義與融合思路，分析繪畫藝術(shù)與室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的融合對策，并探究繪畫藝術(shù)在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)

摘要：文章以西藏考古為線索整理了1951年西藏和平解放以來的西藏考古與藝術(shù)研究成果，并認為西藏藝術(shù)研究與西藏歷史考古發(fā)現(xiàn)，密切相關(guān)，西藏考古經(jīng)過1959、1985及1992年三次文物考古及普查工作基本建立了學(xué)術(shù)框架，為西藏藝術(shù)及其它相關(guān)學(xué)科研究成果，標注了時間及空間位置，便于

摘要：版畫是隨著中國古代印刷術(shù)的發(fā)明而產(chǎn)生的。作為一門獨特的藝術(shù)形式，黑白木刻版畫以其簡潔、明快、樸素的強烈對比，展現(xiàn)了創(chuàng)作者醇厚的繪畫功底和精湛的雕刻技藝，具有其它畫種無法替代的審美意義和欣賞價值。特別是隨著我國經(jīng)濟社會的持續(xù)繁榮以及文化事業(yè)的多元發(fā)展，黑白木刻版畫已經(jīng)走向

摘要：隨著科技與數(shù)字化技術(shù)的不斷革新與發(fā)展，藝術(shù)美學(xué)逐漸發(fā)展成為人們探討的熱門對象。當今藝術(shù)美學(xué)已經(jīng)融入到人們的生活之中，人們傳統(tǒng)的思想觀念與生活方式已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，現(xiàn)今人們已經(jīng)習(xí)慣藝術(shù)美學(xué)與科學(xué)技術(shù)的融合所帶來的新產(chǎn)品與新的生活方式。本文通過對藝術(shù)美學(xué)進行探索的同