立德樹人背景下中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)實(shí)踐研究

摘要：立德樹人背景下，中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)，以其深遠(yuǎn)的歷史背景對(duì)于啟發(fā)大學(xué)生的藝術(shù)思想具有積極的促進(jìn)作用。中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)提供了豐富資源和寶貴經(jīng)驗(yàn)，通過剖析中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓與內(nèi)涵，能夠體現(xiàn)以小見大、循序漸進(jìn)的文化教育優(yōu)勢?；诖?，本文針對(duì)立德樹人背景下中院優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)進(jìn)行深入研究，旨在為美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)提供有益參考。

關(guān)鍵詞：立德樹人；中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高效；美術(shù)學(xué)專業(yè)

引言：德為才之帥，德是做人的根本，是一個(gè)人成長的根基。立德樹人是教育的根本任務(wù)，具有長遠(yuǎn)性和重要性特征，在現(xiàn)代教育中，“立德樹人”是發(fā)展中國特色社會(huì)主義教育事業(yè)的核心所在。在立德樹人背景下，中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校學(xué)術(shù)學(xué)專業(yè)能夠提升教學(xué)的感染力和吸引力，增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性。因此立德樹人背景下對(duì)中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行研究是十分重要且必要的。

一、立德樹人背景下中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)的價(jià)值

（一）教育與教學(xué)價(jià)值

立德樹人是指以德為教育的統(tǒng)帥和靈魂，通透“德”的內(nèi)涵與本質(zhì)，以德的品格和能量塑造德才兼?zhèn)涞臅r(shí)代新人。立德樹人背景下，將中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高校美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)中，有助于學(xué)生德育、美育與智育的多重發(fā)展。從教學(xué)價(jià)值來說，中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)元素和審美觀念。將這些元素融入高校美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)，可以為學(xué)生提供更多的創(chuàng)作素材和靈感來源，拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野。傳統(tǒng)教學(xué)方式具有一定的局限性和刻板性，學(xué)生參與積極性低、學(xué)習(xí)熱情不高，難以完成教書育人的重任。傳統(tǒng)文化中具有不勝枚舉的藝術(shù)形式和技法，如國畫、書法、篆刻等，可以為美術(shù)教學(xué)提供新的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，提升美術(shù)教學(xué)的趣味性和吸引力，從而增強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量和效果。傳統(tǒng)文化多層面、多領(lǐng)域的特征能夠?qū)⒚佬g(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)變得更加生動(dòng)、更加多元，提升育課堂的吸引力和感召力。從教育價(jià)值來說，通過將中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入美術(shù)教學(xué)，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中深刻感受到中華文化的魅力和價(jià)值，從而增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。這種自信不僅體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和尊重上，更體現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展上。同時(shí)，傳統(tǒng)文化中的愛國情懷和民族精神也可以激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，強(qiáng)化學(xué)生的民族自豪感和文化認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。

（二）文化與社會(huì)價(jià)值

教育是國家大計(jì)，也是民生之基，將立德樹人貫徹到教育事業(yè)發(fā)展的各環(huán)節(jié)、各領(lǐng)域、各方面，做到以樹人為核心、以立德為根本，才能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。從社會(huì)價(jià)值來說，高校是文化傳承與創(chuàng)新的重要陣地。將中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)，不僅可以讓學(xué)生更好地了解和傳承傳統(tǒng)文化，還可以通過現(xiàn)代藝術(shù)手法對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，推動(dòng)文化的繁榮和發(fā)展。中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入還可以促進(jìn)高校之間的學(xué)術(shù)交流與合作。通過舉辦相關(guān)的學(xué)術(shù)研討會(huì)、藝術(shù)展覽等活動(dòng)，可以吸引更多的學(xué)者和藝術(shù)家關(guān)注和參與，推動(dòng)學(xué)術(shù)研究的深入和發(fā)展。從文化價(jià)值來說，習(xí)近平在二十大報(bào)告中指出，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，必須堅(jiān)持社會(huì)主義特色發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信。傳統(tǒng)文化是國家和民族在發(fā)展中積累下來的精神財(cái)富，傳統(tǒng)文化是中華民族的靈魂與根基，將傳統(tǒng)文化融入高校美術(shù)學(xué)專業(yè)，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著許多的智慧結(jié)晶和價(jià)值觀念，這決定了傳統(tǒng)文化具有一定的整體性、時(shí)代性、民族性，需要以高校學(xué)生為引擎，保持文化的多樣性和活力，為中原文化的國際傳播和交流提供新的平臺(tái)和渠道。現(xiàn)今很多傳統(tǒng)文化中的美術(shù)作品和藝術(shù)技藝已被納入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將其融入高校美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)中，有助于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)，為中華民族的文化傳承貢獻(xiàn)力量。

二、立德樹人背景下中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀及問題分析

（一）立德樹人背景下中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀

中原傳統(tǒng)文化作為中華文明的重要組成部分，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和民族認(rèn)同感具有重大意義。在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國方針的指引下中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育體系成為了重要方向，更是高校美術(shù)學(xué)專業(yè)與傳統(tǒng)文化相融合的端口。就目前來看，我國教育體系對(duì)中華傳統(tǒng)文化融入高校教學(xué)中的研究頗多，探索的方向和領(lǐng)域也較深，為推動(dòng)教育發(fā)展和改革做出了重要貢獻(xiàn)。然而相比之下，中原地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校美術(shù)學(xué)專業(yè)的相關(guān)研究較少，仍處于被動(dòng)應(yīng)用且方式單一的局面。中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的核心精髓，高校美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)中，教師已開始引入中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為輔助教學(xué)資源，通過開設(shè)相關(guān)課程、舉辦展覽和講座等方式，讓學(xué)生更深入地了解和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，為學(xué)生開辟和探索全新的教學(xué)路徑。

（二）立德樹人背景下中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)存在的問題

就目前來看，在中原傳統(tǒng)文化與美術(shù)學(xué)專業(yè)的融合過程中還存在著部分問題。最突出的問題是融入程度參差不齊，部分高校中原傳統(tǒng)文化與美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)的融入程度較低，美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)仍然以西方美術(shù)理論和技法為主，對(duì)中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和利用不足。一些教師對(duì)中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解不夠深入，缺乏將其融入教學(xué)的意識(shí)和能力。部分教師受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，沒有深耕于中原傳統(tǒng)文化的挖掘和利用，導(dǎo)致學(xué)生難以被傳統(tǒng)文化吸引，喪失了傳統(tǒng)文化育人的作用。在課程設(shè)置上，部分高校缺乏與中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密相關(guān)的美術(shù)學(xué)專業(yè)課程。教學(xué)資源方面，相關(guān)教材、教學(xué)資料和案例等還不夠豐富，難以滿足教學(xué)的需要。部分高校對(duì)將中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)的重視程度不夠，缺乏明確的教學(xué)目標(biāo)和計(jì)劃，導(dǎo)致相關(guān)教學(xué)活動(dòng)缺乏系統(tǒng)性和連貫性，難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。部分高校在將中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)時(shí)，主要采用課堂教學(xué)和講座等方式，雖然能夠傳遞一定的知識(shí)信息，但缺乏互動(dòng)性和實(shí)踐性，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。部分教師在教學(xué)時(shí)過于注重本學(xué)科內(nèi)的知識(shí)和技能培養(yǎng)，缺乏與其他學(xué)科的融合，導(dǎo)致學(xué)生在理解和應(yīng)用中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)存在局限性，難以將其與現(xiàn)實(shí)生活和其他學(xué)科領(lǐng)域相結(jié)合。此外，評(píng)價(jià)體系不完善也是切實(shí)存在的問題之一。部分高校仍以傳統(tǒng)的考試成績作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，缺乏對(duì)學(xué)生在傳統(tǒng)文化理解和應(yīng)用方面的全面評(píng)估。

三、立德樹人背景下中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)實(shí)踐研究

（一）理念引領(lǐng)，以理念作為融入的入手點(diǎn)

教育理念是設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃、開展教學(xué)活動(dòng)的前提和依據(jù)。教師要擺正教育姿態(tài)，轉(zhuǎn)變教育理念，意識(shí)到中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校美術(shù)學(xué)專業(yè)的重要性，將其納入到日常教學(xué)的計(jì)劃中，促進(jìn)中原傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與高校美術(shù)學(xué)專業(yè)的深度融合。教師要更新傳統(tǒng)的教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變過于重視西方藝術(shù)文化的傾向，將立德樹人的根本任務(wù)與中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承相結(jié)合。立德樹人是以學(xué)生為重心所構(gòu)建的教學(xué)理念，教師要圍繞立德樹人的目標(biāo)，尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的主觀意識(shí)，讓學(xué)生自主的汲取知識(shí)、鍛煉品質(zhì)、提升能力。傳統(tǒng)的教學(xué)理念下，教師更注重學(xué)生美術(shù)知識(shí)和繪畫技能的培養(yǎng)，教育視野較為狹隘，難以發(fā)揮中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的綜合價(jià)值。教師要打破傳統(tǒng)教學(xué)理念的桎梏，聚焦于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)和綜合能力，明確傳統(tǒng)文化在美術(shù)教學(xué)中的價(jià)值，注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、人文素養(yǎng)和創(chuàng)造力，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。在理念轉(zhuǎn)變后，教師需要制定明確的教學(xué)目標(biāo)，在目標(biāo)的導(dǎo)向下，實(shí)現(xiàn)立德樹人，為中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校美術(shù)學(xué)專業(yè)提供方向。以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)作為總體目標(biāo)，將立德樹人貫穿于教學(xué)始終，把目標(biāo)細(xì)化成為易達(dá)成、可觀測的小目標(biāo)，讓學(xué)生在達(dá)成目標(biāo)的過程中收獲自信心與成就感。

（二）資源助推，以資源作為融入的支撐點(diǎn)

中原地區(qū)歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，擁有豐富的傳統(tǒng)文化元素。教師要教師要扎根傳統(tǒng)文化，真正做到學(xué)懂、弄通、做深，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行研究和梳理，將挖掘到的傳統(tǒng)文化進(jìn)行收集和歸納轉(zhuǎn)化為適合高校美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)的資源，提升學(xué)生的專業(yè)能力和文化素養(yǎng)。利用線上加線下的方式，檢索和查詢中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識(shí)，并記錄下來。整合中原地區(qū)的民間工藝美術(shù)、傳統(tǒng)繪畫、雕塑、書法等與美術(shù)學(xué)專業(yè)相關(guān)的資源，將這些元素融入課堂教學(xué)，豐富教學(xué)內(nèi)容。為拓寬學(xué)生的知識(shí)視野、豐盈學(xué)生的文化儲(chǔ)備，教師可以講解這些傳統(tǒng)文化元素的歷史背景、藝術(shù)特色和文化內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生感受其獨(dú)特魅力，并激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感。學(xué)生通過跨學(xué)科、多領(lǐng)域的知識(shí)，能夠?qū)χ性瓋?yōu)秀傳統(tǒng)文化有更深層次的理解，讓學(xué)生體驗(yàn)到文化的包容性和延展性，提升學(xué)生的文化意識(shí)。為保障教師對(duì)中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透率和利用率，應(yīng)加強(qiáng)美術(shù)學(xué)專業(yè)師資隊(duì)伍建設(shè)，提升教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和教學(xué)能力。通過組織教師培訓(xùn)、學(xué)術(shù)交流等活動(dòng)，提高教師對(duì)中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解，引導(dǎo)教師在教學(xué)中注重傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

如，教師可以選擇景德鎮(zhèn)的瓷器作為教學(xué)資源，如圖1。研讀相關(guān)書籍，在線上觀看景德鎮(zhèn)制作瓷器的視頻，便于將其融入到教學(xué)當(dāng)中。景德鎮(zhèn)被譽(yù)為“瓷都”，其制瓷歷史源遠(yuǎn)流長，具有深厚的文化底蘊(yùn)。自古以來，景德鎮(zhèn)的陶瓷文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展息息相關(guān)，并互為促進(jìn)，相得益彰。在課堂導(dǎo)入階段，教師可以為學(xué)生講述景德鎮(zhèn)的歷史、地理環(huán)境等相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生能夠更深入的了解景德鎮(zhèn)的陶瓷文化。景德鎮(zhèn)的陶瓷工藝融合了繪畫、雕刻、詩詞等多種藝術(shù)形式，體現(xiàn)了中華民族對(duì)美的追求和對(duì)技藝的尊重，展現(xiàn)了中華民族博大精深的文化底蘊(yùn)。

圖1 景德鎮(zhèn)瓷器

（三）方法升級(jí)，以方法作為融入的關(guān)鍵點(diǎn)

環(huán)境能夠影響人的思想與意識(shí)，高校應(yīng)營造濃厚的校園文化氛圍，發(fā)揮環(huán)境的力量，推動(dòng)中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。通過舉辦傳統(tǒng)文化講座、展覽、演出等活動(dòng)，給予學(xué)生更多了解傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。鼓勵(lì)學(xué)生積極參與傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新活動(dòng)，以推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察、寫生等活動(dòng)，參觀中原地區(qū)的博物館、藝術(shù)館、古跡等，讓學(xué)生親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的感知和理解。隨著時(shí)代的進(jìn)步和科技的發(fā)展，越來越多的先進(jìn)技術(shù)被應(yīng)用在教育領(lǐng)域。教師要跟進(jìn)時(shí)代的步伐，開展信息化教學(xué)，為中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校美術(shù)學(xué)專業(yè)提供途徑。利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，將傳統(tǒng)文化元素以數(shù)字化的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。利用情境構(gòu)建的方法，模擬傳統(tǒng)文化場景，讓學(xué)生在情境中體驗(yàn)和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。在情境模擬的過程中，教師可以穿插情景設(shè)置、角色扮演等教學(xué)活動(dòng)，增強(qiáng)課堂的趣味性和學(xué)生代入感，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化交互下的美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)，增強(qiáng)文化之間的碰撞與交融。

如，可以選擇《木刻版畫》作為技法講授的代表，如圖2。開展知識(shí)講座，邀請(qǐng)相關(guān)專家對(duì)木刻版畫的知識(shí)進(jìn)行講授，運(yùn)用多媒體設(shè)備對(duì)木刻版畫進(jìn)行全方位的展示。講座結(jié)束后，邀請(qǐng)文物質(zhì)文化遺產(chǎn)朱鎮(zhèn)仙木板年畫傳承人進(jìn)行授課，并創(chuàng)作作品，讓學(xué)生零距離體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。為學(xué)生構(gòu)建“我是傳承人”的主題情境，讓學(xué)生在情境中汲取相關(guān)知識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生與傳統(tǒng)文化的情感共鳴。

圖2 木刻版畫

（四）優(yōu)化評(píng)價(jià)，以評(píng)價(jià)作為融入的平衡點(diǎn)

建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，將中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承納入美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)的考核范圍。通過評(píng)價(jià)學(xué)生在創(chuàng)作中對(duì)傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用、對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和感悟等方面，促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。評(píng)價(jià)的主體要更加多元，開展自我評(píng)價(jià)、同伴互評(píng)和師生互評(píng)，以保障評(píng)價(jià)的客觀性。鼓勵(lì)學(xué)生在創(chuàng)作中融入自己的思考和創(chuàng)意，形成具有個(gè)人特色的藝術(shù)風(fēng)格。教師還要聯(lián)同多方面力量，形成教育合力，擴(kuò)大評(píng)價(jià)覆蓋面，打造教育安全網(wǎng)，提升中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入美術(shù)學(xué)專業(yè)的實(shí)效性。教師可以構(gòu)建在線資源庫，讓學(xué)生將作品上傳到云端，邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域的專家對(duì)作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，提升學(xué)生的榮譽(yù)感和成就感。教師還可以將有關(guān)于中原傳統(tǒng)文化的資源上傳到此平臺(tái)，打破時(shí)間與空間的束縛，實(shí)現(xiàn)資源共享和資源二次利用。

四、結(jié)語

綜上所述，立德樹人背景下，將中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)實(shí)踐具有不可忽視的重要價(jià)值。通過理念引領(lǐng)，以理念作為融入的入手點(diǎn)、資源助推，以資源作為融入的支撐點(diǎn)、方法升級(jí)，以方法作為融入的關(guān)鍵點(diǎn)和優(yōu)化評(píng)價(jià)，以評(píng)價(jià)作為融入的平衡點(diǎn)等途徑能夠?qū)⒅性瓋?yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融入高校美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)中。未來，要不斷探索中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)的新方式，促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)與文化傳承雙重發(fā)展。

文章來源：《新美域》 http://00559.cn/w/qk/29468.html