新時(shí)代地方紅色革命人物精神的價(jià)值意涵

黨的歷史華章生動(dòng)而燦爛，黨史英雄人物所構(gòu)成的精神譜系，偉大而深邃。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)百年黨史中革命先烈、仁人志士為中國革命、建設(shè)、改革所做出的重大貢獻(xiàn)。“他們的崇高精神永遠(yuǎn)銘記在人民心中！”在中國革命和建設(shè)的歷史進(jìn)程中，益陽這片土地人才層出不窮。益陽地區(qū)黨史人物精神主要是以段德昌、歐陽笛漁、張昆弟、曾三等為主的益陽共產(chǎn)黨人在革命斗爭(zhēng)和改革建設(shè)實(shí)踐中形成的，其內(nèi)涵為“堅(jiān)定信念、追求真理的革命精神，開拓進(jìn)取、敢為人先的奮斗精神，心系群眾、愛國為民的忠誠精神”。

　　一、堅(jiān)定信念、追求真理的革命精神

　　在中國革命道路探索過程中，致力于民族獨(dú)立、人民解放的先進(jìn)知識(shí)分子選擇站在人民群眾一邊，傾聽人民群眾的呼聲和需求，主動(dòng)學(xué)習(xí)西方各種社會(huì)思潮，通過比較和鑒別，最終尋找到救國救民的真理——馬克思列寧主義，并建立了自己的政黨——中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)定地選擇了社會(huì)主義道路，領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行新民主主義革命，自覺將馬克思列寧主義與中國具體實(shí)際情況相結(jié)合，堅(jiān)持在實(shí)踐中用馬克思列寧主義指導(dǎo)中國革命和建設(shè)。堅(jiān)持馬克思主義、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義理想激勵(lì)著無數(shù)益陽共產(chǎn)黨人，他們將其內(nèi)化于心、外化于行，為民族獨(dú)立、人民解放而不懈奮斗直至獻(xiàn)出自己的生命。益陽籍共產(chǎn)黨員段德昌在長沙求學(xué)期間，受毛澤東、彭璜、何長工等人的影響，閱讀大量進(jìn)步書籍，接受了馬克思主義，并且與共產(chǎn)黨員何長工等一起創(chuàng)辦新華學(xué)校，傳播革命進(jìn)步思想，是湘鄂紅軍和蘇區(qū)的創(chuàng)建人之一、彭德懷的入黨介紹人和革命引路人。北伐軍攻克武昌后，段德昌和彭德懷在當(dāng)陽玉泉山徹夜長談，兩人分析中國社會(huì)的現(xiàn)狀、國民革命問題以及共產(chǎn)黨人的理想，這次交談彭德懷在《彭德懷自述》中做了大篇幅的詳盡描述?！岸握f，共產(chǎn)黨的任務(wù)，就是要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，共產(chǎn)黨員就是要為這樣的理想社會(huì)而奮斗終生”。在彭德懷看來，段德昌就是優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員代表，始終堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖，無論走到哪里，就把革命的火種播到哪里。在“肅反”中遭遇誣陷,段德昌的革命意志也未曾動(dòng)搖，臨刑前他堅(jiān)定地說：“我生是共產(chǎn)黨的人，死是共產(chǎn)黨的鬼，砍腦殼也要講真話?！边@表現(xiàn)了段德昌堅(jiān)定的革命信念和崇高的革命理想，他把自己短暫的一生都奉獻(xiàn)給了黨和祖國,奉獻(xiàn)給了中國人民的革命事業(yè)。堅(jiān)定信念、追求真理的革命精神鼓舞和激勵(lì)著益陽共產(chǎn)黨人在革命的各個(gè)時(shí)期前仆后繼、英勇斗爭(zhēng)，值得我們新時(shí)代的青年認(rèn)真學(xué)習(xí)和傳承發(fā)揚(yáng)。

　  二、開拓進(jìn)取、敢為人先的奮斗精神

　　開拓進(jìn)取、敢為人先的奮斗精神，是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是湖湘文化的精神特質(zhì)，也是益陽黨史人物精神的重要內(nèi)容。新民主主義革命時(shí)期，歐陽笛漁、歐陽澤等益陽共產(chǎn)黨人關(guān)心勞動(dòng)人民的疾苦，探尋人民解放的道路，順應(yīng)時(shí)代潮流，積極響應(yīng)號(hào)召，投身革命運(yùn)動(dòng)，傳播新文化和馬克思主義。歐陽笛漁從上?；氐郊亦l(xiāng)益陽縣蘭溪金家堤村，從事農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，傳播民主革命思想，播撒革命的種子。金家堤是一個(gè)交通閉塞的湖區(qū)農(nóng)村，農(nóng)民生活得十分貧困。歐陽笛漁回到家鄉(xiāng)金家堤，先是以讀書社的形式招收學(xué)生，與讀書社的教師和學(xué)生一同探討當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)狀和革命形勢(shì)，并結(jié)合實(shí)際普及和傳播馬克思主義理論。同時(shí)歐陽笛漁還組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，了解農(nóng)民生活狀況，分析農(nóng)民窮苦的根本原因，與同為共產(chǎn)黨員的堂侄歐陽澤一起在當(dāng)?shù)亻_展建黨工作和革命活動(dòng)，先后發(fā)展了劉昆林、余谷松、夏四喜、鄧星畬、曾慕顏、歐時(shí)運(yùn)等同志為中共黨員，并建立了金家堤黨支部，歐陽笛漁為支部書記，這是益陽縣的第一個(gè)中共支部，也是湖南農(nóng)村第一個(gè)黨支部。中共金家堤黨支部的誕生，在益陽的工農(nóng)運(yùn)動(dòng)中起著帶頭示范作用，彰顯歐陽笛漁、歐陽澤等益陽籍共產(chǎn)黨員敢為人先、開拓進(jìn)取的奮斗精神，留下了他們戰(zhàn)斗的足跡和身影，揭開了益陽革命斗爭(zhēng)史嶄新的一頁。金家堤這一個(gè)革命火種的誕生，對(duì)其今后農(nóng)民群眾抵抗帝國主義的侵略，反抗封建地主階級(jí)的壓迫和剝削，從而實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立和農(nóng)民的解放等方面，做出了不可估量的重要貢獻(xiàn)。歐陽笛漁、歐陽澤等人走在時(shí)代的前列，積極進(jìn)取，追求卓越，歐陽澤甚至以犧牲生命的代價(jià)，換來中共金家堤黨支部的建立，在益陽開創(chuàng)了偉大的革命事業(yè)。敢為人先、開拓進(jìn)取的奮斗精神不僅是歐陽笛漁等人對(duì)湖湘文化精神的繼承和發(fā)揚(yáng)，也是新民主主義革命取得勝利的根本要求。

　三、心系群眾、愛國為民的忠誠精神
　　中國共產(chǎn)黨自成立起，就把全心全意為人民服務(wù)作為自己的宗旨。全心全意為人民服務(wù)，就是一切為了人民利益，體現(xiàn)人民的意愿，為人民謀利益，而且把群眾觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化為工作路線和工作方法，心系群眾，從群眾中來，到群眾中去。遍布益陽的紅色文化資源，體現(xiàn)了益陽共產(chǎn)黨人心系群眾、愛國為民的忠誠精神。作為湘鄂紅軍和蘇區(qū)創(chuàng)建人之一的段德昌，湘鄂西省總工會(huì)黨團(tuán)書記、與蔡和森、毛澤東一起被譽(yù)為“岳麓三杰”的張昆弟等人在創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的正確路線時(shí),被“左”傾錯(cuò)誤的執(zhí)行者批評(píng)和否定，在湘鄂西蘇區(qū)的“肅反”中被誣為“改組派”“反革命”而強(qiáng)行逮捕，嚴(yán)刑拷打，受到殘酷迫害。但他們并沒有因此承認(rèn)自己是“改組派”，心生怨恨背叛黨，而是始終堅(jiān)定理想信念和正確路線，不屈服于“左”傾錯(cuò)誤執(zhí)行者的權(quán)威，相信一切犧牲都是為了黨和人民的事業(yè)，這表現(xiàn)出他們對(duì)黨和人民革命事業(yè)的無限忠誠精神?！拔幕蟾锩敝?，新中國檔案事業(yè)的開拓者和杰出領(lǐng)導(dǎo)人曾三遭受迫害，身心受到嚴(yán)重摧殘，但他始終堅(jiān)貞不渝、剛正不阿，堅(jiān)決地與“四人幫”反革命集團(tuán)進(jìn)行斗爭(zhēng)。得到平反恢復(fù)工作后的曾三一如既往地關(guān)心黨務(wù)和國家大事，關(guān)心黨風(fēng)建設(shè)，關(guān)心檔案事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展，為共產(chǎn)主義事業(yè)奉獻(xiàn)了畢生精力，為新中國的檔案事業(yè)、檔案工作、檔案學(xué)理論的開創(chuàng)和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。在中國革命和建設(shè)時(shí)期，段德昌、張昆弟、曾三等益陽籍共產(chǎn)黨員沒有高居于人民群眾之上作威作福，濫用職權(quán)牟取私利，而是與群眾艱苦與共，患難相依，赤誠地為廣大人民謀利益。心系群眾、愛國為民的忠誠精神體現(xiàn)了他們高尚的品質(zhì)，確保了黨組織的純潔性和廣大共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，忠實(shí)地履行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，增強(qiáng)了黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

文章來源：《安徽科技報(bào)》  http://00559.cn/w/qt/35317.html