中國民間藝術(shù)在中職美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用探索

摘要：中國民間藝術(shù)，在中國上千年文化歷史里流傳深久，是中國傳統(tǒng)文化的象征，也是中國人民智慧的結(jié)晶，它是由一些沒有經(jīng)過正規(guī)藝術(shù)訓(xùn)練的普通老百姓創(chuàng)作的一種藝術(shù)工藝形式。通過深入了解中國民間藝術(shù)，在中職美術(shù)教學(xué)活動中起著重要的理論支持和指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：中國民間藝術(shù) 中職美術(shù)教學(xué) 美術(shù)課堂

中國文化源遠流長，但是隨著時代的發(fā)展，很多中職學(xué)生的學(xué)習(xí)生活被短視頻、網(wǎng)絡(luò)游戲充斥著，中國傳統(tǒng)文化觀念日趨減淡。這已經(jīng)深深影響了學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的共識和了解，而中國民間藝術(shù)的教育更為缺位，少之又少。中國文化孕育著中國民間藝術(shù)，是我們中華民族文化的精華。隨著時代的發(fā)展，很多優(yōu)秀的民間藝術(shù)逐漸失傳。而作為中職美術(shù)教師，我們需要承擔(dān)起傳播中國民間藝術(shù)的責(zé)任。

一、中國民間藝術(shù)在中職美術(shù)課堂開展的意義

隨著中職《關(guān)于推動現(xiàn)代職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的意見》的文件的印發(fā)，職業(yè)教育肩負著培養(yǎng)多樣化人才，繼承傳統(tǒng)技能的職責(zé)。中國民間藝術(shù)作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，其多樣化符合中職美術(shù)教學(xué)。

那么什么是中國民間藝術(shù)呢？以及都有哪些分類呢？中國民間藝術(shù)的創(chuàng)作者主要是農(nóng)民和民間手工業(yè)者，也就是勞動者通過生活當中的素材和元素進行藝術(shù)再加工，為了滿足生活需要而創(chuàng)造的藝術(shù)，可以通過造型和表演上進行分類，根據(jù)各個地方的文化習(xí)俗和民俗的不同進行藝術(shù)再創(chuàng)作。比如最常見的形式有：剪紙、捏泥人、紙折風(fēng)箏、皮影、農(nóng)民畫、紙雕、泥塑、布藝等多種形式的創(chuàng)作。這些民間藝術(shù)形式繼承了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和藝術(shù)。如果在中職美術(shù)課堂上展開教學(xué)，既關(guān)乎傳統(tǒng)文化的發(fā)展，同時也符合了職業(yè)教育的特點。那么，有以下三點重大意義：

（一）重塑和創(chuàng)新中職美育教育結(jié)構(gòu)和體系

中國民間藝術(shù)有一定的地域性。由于受到不同地理環(huán)境、歷史背景、文化生活和習(xí)俗差異等方面的影響，塑造了不同地域不同的民間藝術(shù)。根據(jù)不同地區(qū)的文化差異，打造具有本土特色的美育體系，構(gòu)建“一省一品”的特色美育教育結(jié)構(gòu)。

中國民間藝術(shù)中蘊含著樸素、傳統(tǒng)的美學(xué)元素，能拓展學(xué)生的審美眼界和視野，在平時的美術(shù)教學(xué)中，我們往往較為重視西方美術(shù)技法，輕本土文化的的問題。我們應(yīng)該多多開發(fā)本土和本省文化內(nèi)容，學(xué)習(xí)民間藝術(shù)的制作方法，通過項目實踐掌握整個制作流程的技能。比如以傳統(tǒng)扎染為例，如果完成一件扎染工藝，需要學(xué)生準備購買布料、設(shè)計圖案、扎結(jié)、染色、固色以及后續(xù)處理等一步步完整的工序。在整個制作過程中，學(xué)生需要體會制作過程的精益求精，這不僅培養(yǎng)了中職學(xué)生的耐心、文化感知力，問題解決的能力，而且體現(xiàn)了工匠精神的職業(yè)態(tài)度，這與中職美育融合教育高度契合，實現(xiàn)了“以美育人，以文化人”的教育目標。所以說，如果將傳統(tǒng)民間工藝運用到現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)中，不僅提升學(xué)生創(chuàng)新能力，而且能培養(yǎng)學(xué)生對審美素養(yǎng)的浸潤，這對中職學(xué)生的工匠精神的培養(yǎng)是潛移默化的。

（二）提高中職學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的傳承和自信心

中職學(xué)生通過接觸剪紙、泥塑、年畫、刺繡、皮影等民間藝術(shù)形式，能夠直觀感受傳統(tǒng)文化的獨特魅力，理解其背后的歷史脈絡(luò)和傳統(tǒng)文化蘊含的智慧。中職美術(shù)教師在課堂上傳授美術(shù)知識時，可結(jié)合當?shù)匚幕?，開發(fā)契合中職美術(shù)教育的教學(xué)課程和方案。我們以河南本土一個職業(yè)學(xué)院為例，河南鄭州某一個職業(yè)學(xué)院在非遺剪紙課程上，老師和學(xué)生經(jīng)過半個月的努力共同合作，用植絨布料完成了一幅將近4米長的精美的“中國紅”鳳袍，學(xué)生穿在身上，展示在校園里，這讓中國傳統(tǒng)文化不再是寫在書本上冰冷的文字，而是化作一幅幅精美的工藝品展現(xiàn)在所有人面前，學(xué)校通過抖音，新聞網(wǎng)頁瀏覽收獲很多網(wǎng)友的點贊和評論，這種文化自信在我們血脈里流淌，中國傳統(tǒng)文化以青春的姿態(tài)打開與世界的窗口。

（三）促進中職美術(shù)教師的專業(yè)能力成長

傳統(tǒng)的中職美術(shù)教學(xué)中，教師以傳授美術(shù)技藝，學(xué)生進行模仿并臨摹繪畫為主，課堂傳統(tǒng)較為模式化。當把中國民間藝術(shù)逐步融入滲透到課堂里的話，教師在備課當中，就會查閱各種相關(guān)資料，了解民間藝術(shù)的創(chuàng)作背景和技藝制作過程，例如河南豫劇被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，如果教師將河南豫劇引入課堂作為美術(shù)教學(xué)中的一個案例，那么教師在備課前，必定會想要深入了解豫劇人物的特點，研究豫劇相關(guān)臉譜的色彩意義和背后含義，整個這一過程可以幫助美術(shù)教師跳出單一的美術(shù)知識技法教學(xué)局限，同時推動教師跨學(xué)科能力，因為很多民間藝術(shù)和歷史、語文、民俗學(xué)等息息相關(guān)，美術(shù)教師可以請教其他學(xué)科老師，學(xué)習(xí)相關(guān)知識，也可以查閱相關(guān)資料，這種跨學(xué)科整合的實踐提升了中職美術(shù)教師的學(xué)術(shù)研究能力，不管是對教學(xué)還是教師本身能力的提高，都有很大的幫助。中職美術(shù)教師把民間藝術(shù)融入到美術(shù)課堂中，教師需要設(shè)計一整套教學(xué)方案，可通過議題式教學(xué)法進行項目教學(xué)，這不僅激發(fā)了教師的在教學(xué)方法方面的創(chuàng)新，也突破了課程設(shè)計能力，也把德育目標融入和課程當中，當學(xué)生通過民間藝術(shù)學(xué)習(xí)，創(chuàng)作出一幅幅精美的民間藝術(shù)品時，教師的職業(yè)感和成就感會明顯增強，直接展現(xiàn)了教學(xué)成果的轉(zhuǎn)化過程。

二、中國民間藝術(shù)在中職美術(shù)課堂教學(xué)上的運用和策略

中職學(xué)校側(cè)重專業(yè)技能訓(xùn)練，但是作為美術(shù)學(xué)科來說，也只是中職學(xué)校的普通專業(yè)課而已。以我們學(xué)校為例，并沒有開展相應(yīng)的中國民間藝術(shù)課程和聘用民間藝術(shù)專業(yè)教師，由于這些局限性，我們只能在平時的美術(shù)教學(xué)過程中，自己鉆研學(xué)習(xí)將民間藝術(shù)融入到美術(shù)課堂教學(xué)上。從去年開始，我教授的幾個美術(shù)班級，開始進行相關(guān)民間藝術(shù)融入課堂中策略的研究和實施。我主要從以下幾個方面進行實踐探索：

（一）課程設(shè)計和教學(xué)內(nèi)容方面

首先，由于中職美術(shù)課程分類較多，有素描、速寫、色彩、平面設(shè)計等課程，在這些課程基礎(chǔ)上，我選取了以工藝美術(shù)課為主要實踐科目，在課程中專門分為“中國民間藝術(shù)賞析和創(chuàng)作”、“河南非遺美術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作”、“工藝美術(shù)融合現(xiàn)代和傳統(tǒng)文化”三大類模塊，分為三學(xué)期講授，課程中根據(jù)不同模塊，系統(tǒng)的講解了剪紙、泥塑、戲曲等藝術(shù)形式、文化背景、技法學(xué)習(xí)等內(nèi)容，同時將這些民間藝術(shù)元素融入了歷史、語文、地理、設(shè)計等專業(yè)課程。我結(jié)合了中職學(xué)生自身的特點，將教學(xué)內(nèi)容分為與中國民間藝術(shù)相關(guān)的社會議題導(dǎo)入-活動-美術(shù)實踐-成果展示幾個方面。

（二）課程教學(xué)方法和手段

我主要采用的教學(xué)方法是議題試教學(xué)法。

1. 首先圍繞社會問題和民間藝術(shù)結(jié)合的的議題為導(dǎo)向，提出問題，激發(fā)學(xué)生的興趣。

2. 圍繞學(xué)生展開討論，讓學(xué)生主動參與調(diào)研、分組辯論、觀摩、活動等。教師作為引導(dǎo)者和指導(dǎo)者，跨學(xué)科引導(dǎo)學(xué)生運用語文、歷史、政治等學(xué)科進行分析問題和解決問題，鼓勵學(xué)生提出設(shè)計方案去討論和解決，甚至可以參與到社區(qū)活動當中去。

3. 通過以上學(xué)習(xí)，進行美術(shù)民間藝術(shù)實踐活動，可以結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)進行創(chuàng)作。

4. 評價成果展示階段，通過學(xué)校展覽，學(xué)校社交媒體展示，收集大家的評論和反饋。

（三）教學(xué)評價和教學(xué)成果轉(zhuǎn)化展示

在最后的教學(xué)評價方面，分為教學(xué)過程評價和成果評價，首先記錄學(xué)生在參與民間傳統(tǒng)文化議題討論的過程中，討論度、調(diào)研度、參與度的情況，并進行相應(yīng)的分值設(shè)置和考核。最后對美術(shù)作品進行評價，作品除了在創(chuàng)意、技法和完成度方面進行評分之外，教師也可以通過學(xué)生對作品的表達和理解設(shè)置分值，比如作品是否體現(xiàn)了文化和創(chuàng)新，是否運用了民間藝術(shù)元素形式，同時加上學(xué)生口述表達自己對作品的文化理解和內(nèi)涵表達。通過以上的評價和成果轉(zhuǎn)化，既體現(xiàn)了學(xué)生對藝術(shù)創(chuàng)作的成果的展示，也表達了學(xué)生對中國民間文化內(nèi)涵的理解，培養(yǎng)了學(xué)生的文化自信的創(chuàng)新能力，增加了職業(yè)責(zé)任感和榮譽感。

三、中職民間藝術(shù)在中職美術(shù)課堂的實踐案例和啟示

我在去年兩學(xué)期和本學(xué)期的教學(xué)過程中，以一個美術(shù)班為實踐，展開了民間藝術(shù)導(dǎo)入美術(shù)課堂的教學(xué)實踐展開，我查閱了很多民間藝術(shù)的資料，翻閱了相關(guān)書籍，也請教了一些民間藝人，每學(xué)期都整合了部分案例作為參考。

（一）中國民間藝術(shù)賞析和創(chuàng)作

首先，課堂上采用的案例之一剪紙藝術(shù)的賞析和學(xué)習(xí)創(chuàng)作作為參考。

課程安排在學(xué)習(xí)《裝飾設(shè)計》這一章節(jié)里，課時：10課時。我在課程中選用了陜西地區(qū)的剪紙文化，剪紙題材多以民俗文化、吉祥圖案為主，非常符合裝飾設(shè)計這一章節(jié)內(nèi)容。最開始我們進行視頻賞析讓學(xué)生學(xué)習(xí)陜西剪紙文化的風(fēng)格和地域特點，了解了一些中國民間剪紙的文化大師以及相關(guān)藝術(shù)作品，同時展示了完整的制作工藝過程，帶學(xué)生學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)的裝飾紋案，比如吉祥圖案、神話圖案、民俗常用圖案等等，我也示范了剪紙的基本技法，比如折疊、剪刻順序方法等。接下來就是進行分組項目創(chuàng)作，先進行小組分組，分別選取不同分議題和討論內(nèi)容，最后選取不同和剪紙相關(guān)題目，學(xué)生分別選取的有神話傳說主題、吉祥圖案方面主題、民俗生活、傳統(tǒng)節(jié)日主題等，然后小組進行討論分工。最后進行剪紙實踐，學(xué)生分別結(jié)合了一些文創(chuàng)作品和參考圖，運用了剪紙技法設(shè)計了一幅幅精美的剪紙藝術(shù)品，在這過程中，我作為指導(dǎo)者，分別對每位同學(xué)進行了評價。最后在每組作品完成后，又根據(jù)了評價標準分別對每位同學(xué)進行打分設(shè)置，同時完成了裝飾設(shè)計這一章節(jié)的教學(xué)任務(wù)。

（二）河南非遺美術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作

在這一模塊學(xué)期的實踐里，我選取案例之一河南開封朱仙鎮(zhèn)木板年畫作為參考。

課程安排在《線條和色彩表現(xiàn)》這一章節(jié)里。課時：10課時，我在課程中選用了河南省開封市朱仙鎮(zhèn)的木版年畫，朱仙鎮(zhèn)木版年畫構(gòu)圖飽滿、形象夸張、線條粗獷、色彩鮮艷，體現(xiàn)了河南文化元素，同時表現(xiàn)形式也與河南的歷史、風(fēng)俗、緊密結(jié)合。最開始我要求學(xué)生查閱關(guān)于朱仙鎮(zhèn)木板年畫的相關(guān)素材，了解年畫的的不同主題和流派分類，之后觀看了朱仙鎮(zhèn)年畫的制作過程。由于主要借鑒年畫的色彩和線條，所以接下來要求每位同學(xué)通過朱仙鎮(zhèn)的色彩和線條的搭配形式，創(chuàng)作一幅表現(xiàn)校園生活的年畫，同學(xué)們可以用水粉、水彩、馬克筆、彩色鉛筆等多種材料相互融合來表現(xiàn)主題。在創(chuàng)作過程中，要求同學(xué)們盡量在課堂上完成，我在旁邊指導(dǎo)并且評價每位同學(xué)的表現(xiàn)。最后上交作品時，要求每位同學(xué)上講臺前，展示自己的作品，并且用語言形式表達自己創(chuàng)作的初衷。我在旁記錄并對每位同學(xué)的表現(xiàn)進行打分。

（三）工藝美術(shù)融合現(xiàn)代和傳統(tǒng)文化

隨著前兩學(xué)期的學(xué)習(xí)，同學(xué)們逐漸對民間文化藝術(shù)有了很清楚的了解。隨著課程的深入，這學(xué)期我主要采用傳統(tǒng)民間文化結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)形式來表現(xiàn)作品，活動形式會更多一些。我?guī)W(xué)生參觀了鄭州市文創(chuàng)園集市，有手工串珠、非遺鉤針、剪紙、糖人等民間手藝品展覽。還帶學(xué)生們?nèi)⒂^了河南省博物院，博物院作為第二課堂，讓學(xué)生們了深度認知了華夏文明脈絡(luò)，從文物中見證了中華歷史的文化象征意義，鼓勵學(xué)生積極參與文創(chuàng)作品的設(shè)計，將傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合。

通過以上各種參觀活動，我在課程設(shè)計上，鼓勵學(xué)生多采用傳統(tǒng)工藝結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)形式，多設(shè)計一些優(yōu)秀的藝術(shù)作品。其中有用京劇臉譜設(shè)計出抽象文案，應(yīng)用在手機殼、透明膠帶上。運用前兩學(xué)期學(xué)的技法，比如朱仙鎮(zhèn)木板年畫的套色技法，結(jié)合電腦應(yīng)用到年畫日歷上。學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)吉祥物圖案，設(shè)計出漂亮的T恤等等。為了展現(xiàn)同學(xué)們的成果，我在校園里舉辦了民間非遺文化展覽，學(xué)生可以穿上自己設(shè)計制作的國潮服飾，向其他學(xué)生們展示自己的文創(chuàng)作品，比如馬克杯、手工項鏈、國風(fēng)扇子等，在這一過程中，學(xué)生們獲得了滿滿的成就感和榮譽感，同時收獲了全校其他同學(xué)的贊揚，使得校園民間文化氣氛濃郁，中國傳統(tǒng)文化融入了校園，同時我們利用網(wǎng)絡(luò)平臺，通過學(xué)校公眾號、抖音、電商直播等形式推廣學(xué)生的作品。

在這些一系列教學(xué)活動和實踐過程中，逐步讓中國民間藝術(shù)走進中職課堂，慢慢滲入到中職校園里，逐漸轉(zhuǎn)化為具有強大生命力的傳導(dǎo)鏈，這不僅提升了中職學(xué)生的創(chuàng)新思維、審美能力，也培養(yǎng)了中職學(xué)生對中國文化傳承的自信心，也大力推動了職業(yè)教育與傳統(tǒng)文化傳承的深度融合。

四、結(jié)語

中國民間藝術(shù)作為中華民族文化的瑰寶，承載著深厚的歷史積淀與審美智慧。本論文通過探索其在中職美術(shù)教學(xué)中的實踐探索路徑，將剪紙、版畫、泥塑等民間藝術(shù)融入到課程設(shè)計，能夠有效調(diào)動中職學(xué)生的技能實踐熱情，培養(yǎng)了大國工匠精神，同時注入了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計思路，但是在我們實踐過程中，仍然發(fā)現(xiàn)了一些問題，比如存在同類資源整合不足，評價機制不完整等問題，需要我們教育工作者下一步繼續(xù)深究對中國民間藝術(shù)的價值的解讀，探索更新的教學(xué)模式。所以說中國民間藝術(shù)不僅是中職美術(shù)教學(xué)資源的重要補充，更是培養(yǎng)學(xué)生文化認同、創(chuàng)新能力和綜合素養(yǎng)的有效載體。

總之，中國民間藝術(shù)與中職美術(shù)教育的深度結(jié)合，不僅為中國傳統(tǒng)文化注入新時代的活力，更開辟了職業(yè)教育“以美育人”的新路徑。期待未來更多教育者加入這一探索，共同守護文化根脈，培育兼具德藝雙修的的新時代技能人才。

文章來源：《新美域》 http://00559.cn/w/qk/29468.html