摘 要：隨著生成式人工智能技術(shù)的突破性發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計行業(yè)正經(jīng)歷從工具革命到范式重構(gòu)的深刻變革。AI技術(shù)的發(fā)展改變了以往藝術(shù)設(shè)計行業(yè)的工作思路與流程，自然也催生出新的就業(yè)形態(tài)與崗位。在此情況下，高等院校尤其是地方應(yīng)用型高校藝術(shù)設(shè)計教育需通過課程體系重構(gòu)、產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新和差異化人

自李森祥的《臺階》被選入中學(xué)課本以來，關(guān)于它的討論從未停歇。父親形象的多元詮釋與個體尊嚴(yán)同時代印記的主題爭鳴，使文本呈現(xiàn)出豐富的闡釋空間與獨特的藝術(shù)價值。重讀《臺階》，我有了新的感悟與思索。李森祥沒有宏闊的敘事，只定格在父親俯身，將那雙布滿干硬溝壑的手輕輕按在新砌的臺階表面的

互聯(lián)網(wǎng)和移動終端的普及對音樂產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。音樂的傳播方式從傳統(tǒng)的實體載體逐漸轉(zhuǎn)型為數(shù)字形態(tài)。近年來，各類短視頻應(yīng)用興起，這給數(shù)字音樂的健康發(fā)展帶來了新的挑戰(zhàn)。目前，以抖音為代表的短視頻平臺在數(shù)字音樂的使用上尚不規(guī)范。例如，創(chuàng)作者隨意使用版權(quán)音樂、未經(jīng)授權(quán)改編原創(chuàng)作品、未

［明］ 崔子忠 《云中玉女圖》 上海博物館藏摘要：以女性為主題的藝術(shù)創(chuàng)作在明清時期形成了新的高峰。明清時期繪畫作品中的女性在形象特征上與此前有較大不同，具體表現(xiàn)為“柔膚弱體”的視覺形象、“雷同僵硬”的面部特征和肢體語言以及“溫文爾雅”的書卷氣息。關(guān)鍵詞：明清時期；女性形象；形

摘要：在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施背景下，公共文化空間藝術(shù)設(shè)計變得尤為重要，其不僅關(guān)乎著優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)文化的創(chuàng)新傳承發(fā)展，滿足社會受眾對藝術(shù)審美與精神文化的體驗需求，還會影響著新時期文明鄉(xiāng)村建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。因此，各地區(qū)鄉(xiāng)村政府要高度重視該項工作，結(jié)合地域文化特色與受眾需求，優(yōu)化改善公共

摘要：本文以克孜爾石窟壁畫技法為研究對象，通過文獻(xiàn)分析、材料實驗與創(chuàng)作實踐，系統(tǒng)探討其與現(xiàn)代巖彩畫的融合路徑。研究聚焦壁畫礦物顏料配方、分層涂色技法及冷暖對比色彩構(gòu)成。通過分層疊加與干濕畫法結(jié)合，顯著提升作品色彩飽和度及三維層次感；借鑒壁畫地仗層工藝、逐層渲染及保護(hù)涂層，適配

摘要：本文深入研究了色彩的象征與隱喻在廣告設(shè)計中的應(yīng)用，探討了其理論基礎(chǔ)、應(yīng)用現(xiàn)狀及策略。色彩象征與隱喻作為視覺傳達(dá)的重要元素，能夠增強廣告的吸引力和情感共鳴，但其應(yīng)用也面臨文化誤讀、審美疲勞等問題。研究采用文獻(xiàn)研究、案例分析和符號學(xué)分析相結(jié)合的方法，系統(tǒng)梳理了色彩象征與隱喻

【摘 要】臉譜藝術(shù)作為中華文明活態(tài)傳承的重要載體，具有豐富的文化內(nèi)涵和極高的美學(xué)價值。將臉譜藝術(shù)融入學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程之中，是豐富課程教學(xué)資源、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。本文系統(tǒng)闡述了該教學(xué)實踐的意義，提出具體的教學(xué)實踐路徑與方法，旨在為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育轉(zhuǎn)化提供

【摘 要】在數(shù)字媒體時代，多種媒體路徑促成了攝影與平面設(shè)計的學(xué)科交叉趨勢，攝影和平面設(shè)計既相互區(qū)別又相互融合。攝影的用光技巧在平面設(shè)計中的應(yīng)用日益受到設(shè)計師的關(guān)注。本文通過探索攝影學(xué)科中的光質(zhì)、光位、光比和色彩，分析攝影用光的基本原理和技巧對平面設(shè)計視覺語言的影響，探討其在平

摘 要：本研究基于敵后根據(jù)地“抗戰(zhàn)救亡”這一歷史語境，細(xì)讀魯藝木刻工作團(tuán)1938至1942年間在敵后生產(chǎn)的一系列套色木刻作品，考察其視覺敘事邏輯，以此管窺中國共產(chǎn)黨通過視覺文化建設(shè)進(jìn)行抗戰(zhàn)動員的歷史經(jīng)驗。這些木刻作品通過視覺敘事，生產(chǎn)、表征和傳遞了抗戰(zhàn)觀念，其視覺敘事主要圍繞

摘要：隨著人工智能技術(shù)的快速發(fā)展，影視藝術(shù)教育面臨技術(shù)革新與文化傳承的雙重使命。本文以“講好中國故事”為核心理念，聚焦人工智能背景下影視藝術(shù)課程的創(chuàng)新路徑，并以“軟件基礎(chǔ)”課程為例，探討如何通過技術(shù)賦能實現(xiàn)文化價值的深度傳遞。研究指出，當(dāng)前影視教育中存在技術(shù)工具應(yīng)用與文化內(nèi)涵

摘要：純陽殿通景壁畫體現(xiàn)了工匠高超的技法和對傳統(tǒng)院體畫與寺觀壁畫圖像的靈活運用，是國內(nèi)寺觀少見的通景連環(huán)畫。畫工對前朝山水畫的構(gòu)圖和技法進(jìn)行了繼承和創(chuàng)新，再現(xiàn)榜題故事時微調(diào)了其中的內(nèi)容，符合當(dāng)時社會文化與審美認(rèn)同。本文以《顯化圖》中的山水與人物的關(guān)系為切入點，結(jié)合當(dāng)時的歷史與

數(shù)字化浪潮正深刻改變著教育模式。音樂教育作為兼具藝術(shù)性與實踐性的學(xué)科，其教學(xué)方式、資源形態(tài)、師生互動形式均面臨數(shù)字化轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)與機遇。虛擬現(xiàn)實、人工智能等技術(shù)為音樂教學(xué)提供了便捷以及智能化的工具，但同時也暴露出教師群體在技術(shù)應(yīng)用能力、資源整合意識以及教學(xué)方法適應(yīng)性上的短板。在

摘要： 本研究以文旅融合國家戰(zhàn)略為導(dǎo)向，聚焦徽州文化創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計路徑。通過分析國家政策框架與地方實踐模式，解構(gòu)徽州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實困境，提出系統(tǒng)性解決方案。以世界文化遺產(chǎn)地宏村為實證樣本，結(jié)合田野調(diào)查與設(shè)計實踐，構(gòu)建"文化解碼-技術(shù)賦能-體驗升級-系統(tǒng)構(gòu)

摘要：隨著數(shù)字化技術(shù)的飛速發(fā)展，書法美育面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與機遇。基于此，本文分析了書法美育的重要性，探討了數(shù)字化時代書法美育面臨的挑戰(zhàn)，并據(jù)此提出相關(guān)建議，旨在為書法美育帶來新的發(fā)展機遇。關(guān)鍵詞：數(shù)字化時代；書法美育；挑戰(zhàn)；機遇做好美育工作的關(guān)鍵，在于堅持立德樹人的基本目

摘要：現(xiàn)當(dāng)代基礎(chǔ)教育發(fā)展的快速發(fā)展，藝術(shù)是美育最重要的載體，藝術(shù)課程是美育教學(xué)重要的途徑。貴州農(nóng)村地區(qū)美術(shù)教育改革既面臨著挑戰(zhàn)，也獲得了發(fā)展的大好機遇，重新認(rèn)識美術(shù)教育在基礎(chǔ)教育中的地位與作用，解決美術(shù)教育改革過程中，農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育遇到的師資隊伍薄弱、教學(xué)設(shè)施老化、教學(xué)場

摘要：泉州花燈作為泉州非遺文化的代表，以其悠久的歷史、精湛的工藝和精美的造型，代表了豐富的閩南文化與獨特的藝術(shù)魅力。通過對泉州花燈的發(fā)展歷史與文化特色的梳理，分析其分類及造型結(jié)構(gòu)特點，探討如何將泉州花燈的造型結(jié)構(gòu)、文化元素與現(xiàn)代首飾設(shè)計相結(jié)合，進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計與應(yīng)用。研究旨在為了

摘要：近現(xiàn)代時期的藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)活動在藝術(shù)發(fā)展史上具有十分重要的地位，何香凝作為20世紀(jì)近現(xiàn)代的一名杰出人物，不僅是一名女性藝術(shù)家更是一名革命工作者，是嶺南畫派的突出人物。她的藝術(shù)作品對中國近現(xiàn)代革命進(jìn)程和美術(shù)史發(fā)展占據(jù)十分重要的地位與影響，在近代革命與美術(shù)發(fā)展中穿過歷史的塵

摘要：環(huán)保理念與藝術(shù)結(jié)合作為新興的藝術(shù)形式，融合了環(huán)境保護(hù)與藝術(shù)創(chuàng)作的精髓，其在高校教育中的應(yīng)用日益受到關(guān)注。本文深入探討了高校藝術(shù)教育中融入環(huán)保理念的實踐應(yīng)用與創(chuàng)新研究，通過分析其教學(xué)現(xiàn)狀，提出了將環(huán)保理念融入高校藝術(shù)教育的策略，揭示了其在培養(yǎng)具有環(huán)保意識和社會責(zé)任感的藝術(shù)

摘要：在城市化進(jìn)程加速與社會心理健康問題并行的背景下，公共藝術(shù)設(shè)計通過其公共性、參與性和交互性特征，逐漸成為連接個體情感與城市空間的重要療愈媒介。本文以藝術(shù)治愈功能為切入點，探討公共藝術(shù)設(shè)計在緩解心理焦慮、修復(fù)社會創(chuàng)傷及重構(gòu)人際關(guān)系中的多維價值。研究首先從心理學(xué)與藝術(shù)社會學(xué)視