隨著全球化的深入發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域呈現(xiàn)出多元化和個性化的趨勢。在這一背景下，地域文化作為設(shè)計靈感的重要源泉，越來越受到設(shè)計師們的關(guān)注。地域文化不僅承載著豐富的歷史信息和深厚的民族情感，還能為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計提供獨特的視角和元素，使設(shè)計作品更具文化內(nèi)涵和地域特色。然而，如何在環(huán)

前言：戲劇影視表演作為目前藝術(shù)領(lǐng)域中的一種表演形式，不僅僅只是在生活中和網(wǎng)絡(luò)視頻中，我們大家都能夠看到這種強烈的行為藝術(shù)。通過演員自身的演繹，可以將所扮演的角色形象展現(xiàn)得張弛有度，更能在表演語言風格上，使得整體語言效果達到極致發(fā)揮，那么對整個角色的扮演更是拔得頭籌，贏得觀眾的

一、新媒體概念界定新媒體是指將廣播、電視等傳統(tǒng)媒體作為基礎(chǔ)的全新媒體形態(tài)。其能夠在數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)支持下，通過移動終端，為用戶提供多種不同信息、娛樂服務(wù)。同時，新媒體要保證原創(chuàng)，確保自身具有較強的生命力。從價值層面來看，新媒體能夠進行信息存儲、傳輸?shù)裙ぷ?，并了解到受眾的?/p>

引言中國畫是中華民族悠久歷史文化的瑰寶，承載了數(shù)千年的歷史與文化積淀，具有獨特的藝術(shù)魅力和深厚的文化底蘊，成為中國文化藝術(shù)的重要組成部分。在漫長的歷史長河中，中國畫不斷發(fā)展創(chuàng)新，形成了獨具特色的藝術(shù)風格和繪畫技巧。在當前多元文化的沖擊下，中國畫需要在保持傳統(tǒng)精髓的同時實現(xiàn)創(chuàng)新

一、歷史中的“勸諫式”《流民圖》在宋神宗熙寧七年（1074年）春天，時任光州司法參軍鄭俠，在目睹了王安石與宋神宗的熙寧變法以來對商賈、農(nóng)民帶來的利益上的損害以及所見各路流民情狀后，攜《流民圖》上疏：“去年大蝗，秋冬亢旱，麥苗焦枯，五種不入，群情俱死。方春斬伐，竭澤而漁，草木魚

油畫是西方美術(shù)的重要繪畫形式，而光線與色彩是油畫中重要的藝術(shù)語言，一切視覺形象都產(chǎn)生于光線與色彩。中國當代油畫作品在吸收了西方油畫寫實技巧的同時，也體現(xiàn)了具有中國特色的歷史情懷與人文精神；其中以“長征”為創(chuàng)作主題的油畫作品秉持寫實性的創(chuàng)作原則，將審美性與歷史性結(jié)合，再現(xiàn)了紅軍

0.引言傳統(tǒng)工藝美術(shù)是某一地區(qū)歷史文化藝術(shù)形式的重要體現(xiàn)，涉及雕刻、繪畫、陶瓷、漆器、編織等多個方面。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展進程中，在市場環(huán)境、外來文化等因素影響下，使得藝術(shù)設(shè)計整體不斷向工業(yè)化、機械化方向發(fā)展，一定程度上影響了現(xiàn)代藝術(shù)的健康可持續(xù)發(fā)展。對此，越來越多設(shè)計人員嘗試

前言黨的二十大報告指出，加快發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟，促進數(shù)字經(jīng)濟和實體經(jīng)濟深度融合，打造具有國際競爭力的數(shù)字產(chǎn)業(yè)集群。電商直播應(yīng)用在營銷和娛樂領(lǐng)域充分發(fā)揮效應(yīng)，與此同時，隨著虛擬現(xiàn)實、AI技術(shù)發(fā)展等直播技術(shù)的不斷進步和監(jiān)管體系的日趨完善，引領(lǐng)電商直播各相關(guān)業(yè)加速發(fā)展。在過去幾年里，受疫

0.引言美術(shù)鑒賞作為一門將理論知識和實踐操作結(jié)合到一起的教學課程，能夠有效地培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力、實踐能力，幫助學生提高其綜合素質(zhì)，對于實現(xiàn)高效教學目標有深刻的意義。不僅是美術(shù)專業(yè)的學生，其他不同專業(yè)的學生在接觸美術(shù)鑒賞課程后也能夠從中培養(yǎng)出對美的認識，有助于培養(yǎng)學生觀察美、發(fā)現(xiàn)

民族裝飾畫作為一種獨特的藝術(shù)形式，在人類文明史上占有重要地位。它不僅是各民族文化傳統(tǒng)的體現(xiàn)，也是人們審美觀念的反映。隨著時代的發(fā)展，民族裝飾畫在當代社會中仍然具有重要的意義。一、民族裝飾畫的歷史淵源民族裝飾畫是指在某一民族文化背景下，運用本民族的審美觀念和表現(xiàn)手法創(chuàng)作的裝飾性

引言：在當代社會，文化活動已成為提升公民生活質(zhì)量、增強社區(qū)凝聚力的重要途徑。尤其是基層群眾文化活動，它不僅承載著地方文化的傳承與創(chuàng)新，也是推動社會和諧與文化多樣性的關(guān)鍵力量。音樂作為文化活動的重要組成部分，其在基層文化活動中的作用不容忽視。音樂創(chuàng)作能夠激發(fā)群眾的創(chuàng)造力，豐富他

早期美術(shù)學習與審美培養(yǎng)在當代兒童成長進程中具有意味深長的關(guān)鍵作用，這正是由于其中不止有涂鴉實驗和素描教學環(huán)節(jié)，還有以水性、油性、乳劑等通用繪畫媒介為物質(zhì)實現(xiàn)載體的各類平面及立體繪畫，以及如何運用各類安全材料完成不同維度的手工制作或設(shè)計展陳品等為主要教學內(nèi)容的教育環(huán)節(jié)，這些豐富

1 導(dǎo)論不同民族的藝術(shù)會有帶著強烈民族特征的圖式語言系統(tǒng)，這一套系統(tǒng)根據(jù)時代和地域的不同又會有不一樣的演變。在當代，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟全球化發(fā)展成為不可逆的趨勢，藝術(shù)的多元化發(fā)展成為一種時代潮流，而對民間藝術(shù)圖式語言系統(tǒng)的研究成為藝術(shù)多元化發(fā)展的一個重要領(lǐng)域。探索油畫

中國畫，一種深深扎根于中華文化的藝術(shù)形式，自古以來就以其獨特的審美觀念和表現(xiàn)手法吸引著世人。其中，虛與實的運用是中國畫的重要特征之一，也是中國繪畫美學中一個頗為重要的方面。在中國創(chuàng)作中，虛與實，既是一種繪畫手法，也是一種哲學思考，它們在畫面中交織融合，共同營造出中國畫的獨特韻

西方美術(shù)史的發(fā)展演變過程中，塞尚不僅是一位偉大的畫家，同時，他又是打開西方現(xiàn)代藝術(shù)之門的第一人。十九世紀末二十世紀初的現(xiàn)代藝術(shù)運動，無不與塞尚有關(guān)，如野獸派的馬蒂斯、立體派的畢加索等都是直接來自于塞尚藝術(shù)觀的啟發(fā)。塞尚被后人尊奉為“西方現(xiàn)代繪畫之父”不為之過。1、藝術(shù)探索之走

廣東第二師范學院是以引領(lǐng)基礎(chǔ)教育改革發(fā)展為己任的綜合性大學，凸顯教師教育特色，培養(yǎng)造就教育人才。學校在推進基礎(chǔ)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展，尤其是薄弱學?？焖賰?yōu)質(zhì)化方面進行了大膽探索，積累了豐富經(jīng)驗。學校一直承擔著基礎(chǔ)教育教師、校（園）長的培訓(xùn)任務(wù)，是教育部校長領(lǐng)航工程基地、教育部教師國

海德格爾在《藝術(shù)作品的本源》里提出：“一切藝術(shù)的本質(zhì)是詩”。電影作為一種重要的藝術(shù)，也常常呈現(xiàn)出詩意化的特征。早在二十世紀四五十年代，中國早期的戰(zhàn)爭電影如《林家鋪子》《一江春水向東流》《八千里路云和月》等等就體現(xiàn)出詩意化的風格，這些影片在表現(xiàn)戰(zhàn)爭背景下的人生起伏的同時，在敘事

習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出“在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命?！?。文化建設(shè)在我國的治國理政中始終處于重要位置，電影是傳承中華文化基因的重要載體。近年來，我國電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，國家電影局統(tǒng)計報告顯示，2

習近平在二十大報告中提出，推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌。國家廣電總局也圍繞建黨節(jié)、國慶節(jié)等重大節(jié)日，推出一系列相關(guān)的主旋律作品。新媒體時代正在改變著現(xiàn)代人們的生活方式和媒介習慣，也深刻影響著主流思想的建構(gòu)和傳播，在碎片化、草根化、快餐化的信息交流中，我們的主流價值

《志愿軍：雄兵出擊》作為一部典型的主旋律電影，主要講述我國人民志愿軍進入朝鮮后，展開的三次戰(zhàn)役進行故事敘述。其分別是兩水洞戰(zhàn)斗首次告捷、38軍113師攻占德川后奔襲七十多公里阻擊敵人的三所里戰(zhàn)斗和龍源里戰(zhàn)斗，以及112師335團1營3連以百人兵力堅守陣地的松骨峰戰(zhàn)斗。表現(xiàn)了中