中國古典舞袖舞是北京舞蹈學院中國古典舞專業(yè)的特色課程，它以三尺水袖呈現(xiàn)出奪人眼目的技法與剛?cè)嵯酀囊馓N?；赝袊诺湮栊湮璧陌l(fā)展歷程可知，袖舞教學可分為三個階段，分別是單一技法、訓練短句與組合呈現(xiàn)。但就目前而言，袖舞教材多以訓練性的短句或組合為主。相較之下，表演性組合卻不多，

1.舞蹈影像的相關(guān)概述20世紀隨著光學、電學、聲學的進步和電影、電視技術(shù)的發(fā)展許多藝術(shù)創(chuàng)作者熱情的投入到技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合中，這時的舞蹈主要是為技術(shù)服務，并沒有關(guān)注到舞蹈藝術(shù)在與技術(shù)結(jié)合時藝術(shù)創(chuàng)作層面的核心作用。這一時期伴隨大量實驗性的舞蹈短片的創(chuàng)作形成，“錄像舞蹈”這一概念也

1.中職舞蹈專業(yè)智慧化教學現(xiàn)狀分析目前中職校舞蹈專業(yè)現(xiàn)有的所謂的智慧化舞蹈教育模式，其做法僅限于利用網(wǎng)絡進行信息傳播、劇目展示、線上課程等，教學效果和教育質(zhì)量很難保證。究其根源，既有學生自身因素，如學生自主學習能力不足、習慣依賴教師、技能素質(zhì)較低，也有“互聯(lián)網(wǎng)+舞蹈”智慧課程

“身份”，“指個人在社會中的位置，源出于拉丁語statum（拉丁語stare的過去分詞形式，意思是站立），即地位。狹義上指個人在團體中法定或職業(yè)的地位?！鄙矸萑后w作為種族、性別、年齡、職業(yè)屬性的社會集合，其建構(gòu)與認同受社會、文化和個體相互作用的影響。江蘇民間舞者是江蘇民間舞蹈

一、折紙藝術(shù)的特征（一）折紙藝術(shù)的發(fā)展折紙藝術(shù)既是古老的藝術(shù)，也是新興的藝術(shù)。其顧名思義，就是一種以紙張作為主要材質(zhì)，通過折、疊、拉、翻等手法，在不裁切不粘貼的前提下，創(chuàng)造出栩栩如生的人與動物或者各種事物，將二維平面的紙塑造成三維立體的藝術(shù)造型的藝術(shù)活動形式。在大多數(shù)人的印象

幼小銜接是幼兒園到小學的過渡階段，主要指課程內(nèi)容、學習習慣、常規(guī)要求的銜接，是兒童心理發(fā)展過程中的一個重要轉(zhuǎn)折點。根據(jù)幼兒在過渡時期身心發(fā)展的特點，幫助幼兒更好地適應小學學習節(jié)奏和機體能力的變化是幼小銜接階段的重要任務。舞蹈教育是以身體為媒介的藝術(shù)，也是認知情緒表達的重要方式

傳統(tǒng)意義上的舞蹈教學通常以教師作為課堂的主導者，一味讓幼兒進行模仿，缺少了幼兒的主觀參與，導致幼兒只能掌握舞蹈的肢體動作，而無法對舞蹈的內(nèi)涵以及意蘊進行深入的了解。因此教師需要在教學中以幼兒為主體，豐富教學形式，結(jié)合繪本故事提升舞蹈教學的靈動性以及活潑性，從而使幼兒提升舞蹈學

藝術(shù)和體育一直都是我國教育教學中的重要內(nèi)容，藝術(shù)和體育不僅是培養(yǎng)學生三觀、身體、能力的重要途徑，同時也是學生健康成長的基礎(chǔ)。小學體育舞蹈特色課程的開展，既有體育教育又包含藝術(shù)教育，在鍛煉學生身體素質(zhì)的基礎(chǔ)上，給學生們帶來更多藝術(shù)教育，促進學生想象力、創(chuàng)新力的不斷提升，這對于培

隨著舞蹈教育的發(fā)展，舞蹈學習日益變成學生全面成長的關(guān)鍵組成部分，不管是在學校的體育課程內(nèi)容，抑或是私立學校的藝術(shù)生培養(yǎng)，舞蹈學習都是作為備受青睞、學習群體龐大的一項學習內(nèi)容。基于此，毯技課在舞蹈基礎(chǔ)訓練中有著重要的作用，漸漸成被視為學生舞蹈學習的首要部分，在成為訓練學生舞蹈基

在二十大報告上，習近平總書記特別強調(diào)：“弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，著力培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人?！弊鳛榧t色資源的重要組成部分，紅色音樂文化理應擔當起育人的使命，

傳統(tǒng)影視媒體是指以電影、電視為代表的傳統(tǒng)媒體，短視頻時代的到來對傳統(tǒng)影視媒體造成了巨大的沖擊，影響了傳統(tǒng)影視媒體的收視率和上座率。因此傳統(tǒng)影視媒體必須正視挑戰(zhàn)和不足，借助自身優(yōu)勢，不斷更新自身的發(fā)展理念和發(fā)展模式，積極融入融媒體發(fā)展行列，促使傳統(tǒng)影視媒體在新環(huán)境下進行了創(chuàng)新性

20世紀初，現(xiàn)代舞傳入中國。這種新的舞蹈觀念和形式是時代發(fā)展的產(chǎn)物，具有鮮明的時代特征?，F(xiàn)代舞教學中存在著培養(yǎng)目標、專業(yè)設(shè)置、課程內(nèi)容、培養(yǎng)規(guī)模等諸多問題。本文以內(nèi)蒙古藝術(shù)學院舞蹈學院為例，分析在高校開設(shè)現(xiàn)代舞課程教學的優(yōu)點和必要性，并針對現(xiàn)狀提出一些建設(shè)性的思考。1.國內(nèi)現(xiàn)

中國古典舞基訓的發(fā)展與中國傳統(tǒng)戲曲、武術(shù)及雜技均有著密切的聯(lián)系，隨著全球化發(fā)展，中國古典舞在西方舞蹈與音樂文化的影響下，較多舞蹈專家為保留中國古典舞蹈的內(nèi)涵，展開一系列創(chuàng)新與填補，完善中國古典舞蹈。在這一過程中，舞蹈專家也將神韻訓練從基礎(chǔ)訓練中分離出來，不僅提高古典舞基訓對舞

中國古典舞作為一門傳統(tǒng)藝術(shù)，深受戲曲表演精髓的影響，戲曲元素貫穿于其舞蹈形式和表演風格之中。在舞臺表現(xiàn)中，古典舞常融合戲曲中的舞蹈技巧、服飾與化妝、表演特色以及音樂與舞臺呈現(xiàn)等元素。這種繼承與發(fā)展，使得古典舞不僅繼承戲曲文化的精華，也展現(xiàn)其獨特的藝術(shù)魅力。本文探討戲曲元素對中

古典舞鋼琴伴奏一直被視為舞蹈演出中不可或缺的重要組成部分，其表現(xiàn)技巧和美學價值備受關(guān)注。鋼琴家在為古典舞蹈提供伴奏時，需要具備高超的演奏技巧和對舞蹈音樂的深刻理解，以確保能夠準確地表達舞者的情感和動作，并將舞蹈作品演繹到極致。在舞蹈表演中，鋼琴伴奏家需要準確把握舞者的動作，根

土家族是中國少數(shù)民族之一，主要分布于湖南、湖北、四川等地，其中恩施地區(qū)是土家族聚居區(qū)域之一。土家族原始舞蹈作為土家族文化的重要組成部分，其具有獨特的藝術(shù)魅力和鮮明的民族特色。然而隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展和文化沖擊的影響，土家族原始舞蹈正面臨著嚴重的保護與傳承問題。因此，本文以“土家

中國古典舞的身韻，匯聚了神韻和韻律的精髓，為古典舞基訓注入了活力和深度。身韻的出現(xiàn)對中國古典舞的發(fā)展產(chǎn)生深遠影響。在身韻尚未出現(xiàn)的時期，古典舞與戲曲相互交融，不作為一種獨立的舞蹈類別存在，隨著身韻的引入，古典舞逐漸脫離了戲曲的束縛，發(fā)展成為一門獨具中國文化魅力的舞蹈形式。與此

1導言鋼琴也被稱之為樂器之王，由于鋼琴旋律婉轉(zhuǎn)悠長，不僅具有較多的演湊技巧，同時也存在較多的額演湊方式，在一定程度上讓人們能夠陶醉在其中，但是一個相對比較優(yōu)美的音樂，能夠給人們的心靈帶來更多的美感，不斷激發(fā)人們的內(nèi)心情感，更加真實的展示出一個人的內(nèi)心情感。因此在創(chuàng)作鋼琴作品的

引言煙盒舞是滇南彝族的一個重要傳統(tǒng)，它通過獨特的舞蹈形式表達出彝族的傳統(tǒng)文化，包括歷史、道德、價值觀和思維方式。它對民族學、民俗學、社會學等學科都有重要的貢獻。然而，由于當今社會的快速發(fā)展，煙盒舞也面臨著越來越多的挑戰(zhàn)，甚至可能面臨滅絕的威脅。因此，必須努力維護這種文化的獨特

引言：中職(職高中專)所開設(shè)的舞蹈表演專業(yè)，對舞蹈人才的要求較高，旨在培養(yǎng)舞蹈表演技能扎實以及表現(xiàn)能力較強的專業(yè)舞蹈人才。借助舞蹈表演專業(yè)教學，助力學生全面發(fā)展。在教學管理模式下，需積極轉(zhuǎn)換教學思路，立足人才需求和學生特點，不斷完善中職舞蹈教學體系，借此培養(yǎng)優(yōu)秀的舞蹈人才。1