何香凝藝術(shù)創(chuàng)作中的民族意識(shí)與情感研究

摘要：近現(xiàn)代時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)活動(dòng)在藝術(shù)發(fā)展史上具有十分重要的地位，何香凝作為20世紀(jì)近現(xiàn)代的一名杰出人物，不僅是一名女性藝術(shù)家更是一名革命工作者，是嶺南畫(huà)派的突出人物。她的藝術(shù)作品對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代革命進(jìn)程和美術(shù)史發(fā)展占據(jù)十分重要的地位與影響，在近代革命與美術(shù)發(fā)展中穿過(guò)歷史的塵煙，閃耀著自己的光芒。她的藝術(shù)生涯和革命生涯跨越了中國(guó)歷史變革最為動(dòng)蕩的時(shí)期，人生經(jīng)歷和家國(guó)動(dòng)蕩對(duì)何香凝的藝術(shù)作品具有深刻的影響，她常常與許多政界、文化界的名家聯(lián)手，使得她的藝術(shù)作品充滿(mǎn)著時(shí)代精神和傳奇色彩。最具特色的是，她的作品與當(dāng)時(shí)的歷史事件息息相關(guān)，每一件作品背后都是一段故事，傾注了她飽滿(mǎn)的對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)以及一腔愛(ài)國(guó)熱血。本文運(yùn)用圖片資料分析法、文獻(xiàn)分析法與歸納法，深度剖析何香凝藝術(shù)作品蘊(yùn)含的情感，以及其渾厚堅(jiān)韌藝術(shù)風(fēng)格的產(chǎn)生與特征。經(jīng)由對(duì)她藝術(shù)作品的解析，探究在人生經(jīng)歷與時(shí)代背景作用下，何香凝藝術(shù)作品的演變歷程。探尋在革命事業(yè)的推動(dòng)下，何香凝如何借助藝術(shù)創(chuàng)作，切實(shí)為我國(guó)抗敵后方提供物質(zhì)援助與精神支撐，最終歸納出何香凝藝術(shù)創(chuàng)作的價(jià)值與深遠(yuǎn)意義。           

關(guān)鍵詞：何香凝；藝術(shù)創(chuàng)作；民族意識(shí)

 一、時(shí)代背景

自1840 年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起，帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)華侵略加劇，經(jīng)濟(jì)上大肆掠奪，致使我國(guó)封建經(jīng)濟(jì)遭受重創(chuàng)并解體，政治、軍事與文化層面亦受其操控，與封建勢(shì)力狼狽為奸，我國(guó)由此漸淪為半封建半殖民地社會(huì)，人民深陷苦難。富有革命精神的中國(guó)人民百余年奮勇抗?fàn)?，前赴后繼展開(kāi)反帝反封建斗爭(zhēng)。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命獲階段性成果后，中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)人民開(kāi)展反帝、反封建與反官僚資本主義的新民主主義革命，終在 1949 年成功建立社會(huì)主義新中國(guó)。封建統(tǒng)治式微，無(wú)力掌控文藝，近代再無(wú)皇家美術(shù)活動(dòng)。經(jīng)濟(jì)受損影響藝術(shù)繁榮，部分工藝美術(shù)瀕臨破產(chǎn)。資產(chǎn)階級(jí)民主革命為美術(shù)注入新活力，使其從服務(wù)封建統(tǒng)治階級(jí)轉(zhuǎn)向服務(wù)大眾，美術(shù)性質(zhì)發(fā)生根本轉(zhuǎn)變。沿海城市興起，上海、廣州、天津等現(xiàn)代化都市形成，資本主義生產(chǎn)關(guān)系確立，工商業(yè)資本興盛，催生新繪畫(huà)市場(chǎng)。繪畫(huà)供求與審美趣味改變，美術(shù)社會(huì)功能亦不同往昔。

一、何香凝的生平經(jīng)歷

（一）何香凝的家庭環(huán)境

何香凝1878年出生于香港的一個(gè)從商家庭，優(yōu)渥的家庭條件和所接觸的先進(jìn)的教育思想使何香凝具有積極勇敢上進(jìn)的品格。在“女子無(wú)才便是德”的社會(huì)環(huán)境氛圍中，她勇于突破封建束縛，熱愛(ài)讀書(shū)和學(xué)習(xí)，不斷汲取先進(jìn)的革命思想，投身到婦女解放和反帝反封建的革命洪流之中。

何香凝家中有兄弟姐妹十二人，她排行第九。她從小便極具反抗精神，反對(duì)纏足是她與封建糟粕思想所作的第一次斗爭(zhēng)，每到夜深人靜時(shí)她都會(huì)將腳上的纏足布剪去，家里人也拿他沒(méi)有辦法，只好放棄。她勤奮好學(xué)，并且她的家庭條件給予了她一定的求學(xué)條件，但受到當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的影響，相較于她的兄弟，何香凝仍沒(méi)有獲得平等的教育待遇，她無(wú)法像男子一樣去私塾讀書(shū)。她不甘于此，常常會(huì)找來(lái)哥哥的書(shū)本自學(xué)，同時(shí)找到父親軟磨硬泡終于能夠進(jìn)“女館”學(xué)習(xí)了幾個(gè)月。遇到不懂的知識(shí)也會(huì)主動(dòng)詢(xún)問(wèn)老師，連父母都會(huì)驚訝于她所學(xué)的知識(shí)量。綜上所述，何香凝從小便極具求知若渴的精神和勇于與封建糟粕思想作斗爭(zhēng)的勇氣，這為她與廖仲愷的相識(shí)以及美術(shù)事業(yè)和革命事業(yè)的發(fā)展埋下了伏筆。

（二）何香凝與廖仲愷的姻緣

因廖仲愷的父親堅(jiān)決反對(duì)纏足的陋習(xí)，通過(guò)媒人介紹，廖仲愷與何香凝在廣州結(jié)下姻緣?；楹螅麄兌酥救は嗤?，廖仲愷得知何香凝喜愛(ài)讀書(shū)，便常常想辦法搜羅新書(shū)刊給她閱讀。閑暇時(shí)期。廖仲愷還會(huì)耐心教她畫(huà)畫(huà)。盡管廖仲愷因家庭變故，夫妻二人在經(jīng)濟(jì)上較為拮據(jù)，但好在何香凝與廖仲愷互相敬愛(ài)，感情甚篤。他們寄居在廖鳳舒家屋頂上搭的一間小破屋子，他們?cè)谶@間屋子里白天共同研讀詩(shī)文，鉆研繪畫(huà)，討論時(shí)事；夜晚便會(huì)一同欣賞這清澈的月色。中秋佳節(jié)之時(shí)，何香凝觸景生情，寫(xiě)下了“愿年年此夜，人月雙清”，于是這間小屋得此機(jī)緣被命名為“雙清樓”。

（三）何香凝的求學(xué)歷程

戊戌變法之后，有許許多多的有志青年奔赴國(guó)外留學(xué)，希望學(xué)成之后能夠報(bào)效祖國(guó)。廖仲愷也有去日本留學(xué)的愿望，但苦于經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)。何香凝便不顧家人的堅(jiān)決阻撓，毅然變賣(mài)了自己的嫁妝，籌集了廖仲愷出國(guó)留學(xué)的資金。并且在兩個(gè)月后，她自己也奔赴日本求學(xué)，成為了20世紀(jì)最早一批留日學(xué)畫(huà)的女性藝術(shù)家。在日本，她也沒(méi)有停下參加革命活動(dòng)、學(xué)習(xí)反清革命思想的腳步，因而結(jié)識(shí)了孫中山和一批思想先進(jìn)的有志青年，并且在孫中山的引導(dǎo)下，不斷在革命斗爭(zhēng)中錘煉自己的意志。她認(rèn)為：國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。作為女子也應(yīng)當(dāng)為革命事業(yè)作出貢獻(xiàn)，她的文章《敬告我同胞姐妹》是我國(guó)早期屈指可數(shù)的宣傳婦女解放的作品之一中寫(xiě)道：“天下興亡，匹夫有責(zé)”，此固男子義務(wù)，然與男子同視聽(tīng)，同官骸之女子獨(dú)非人類(lèi)乎？然則天下興亡，吾二萬(wàn)萬(wàn)（女）同胞安能漠視哉！救亡圖存的迫切愿望豁然顯現(xiàn)。

三、何香凝藝術(shù)風(fēng)格形成原因

（一）時(shí)代影響

  中國(guó)繪畫(huà)史中，歷代女性畫(huà)家的身份常常是久居深閨的女子，既不必鬻畫(huà)為生，又鮮有交際酬唱的需要，因此創(chuàng)作題材和創(chuàng)作動(dòng)機(jī)往往受到一定限制，創(chuàng)作題材以花卉、蟲(chóng)鳥(niǎo)走獸、仕女、佛教人物為主，通過(guò)工致精細(xì)的筆墨，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)女性繪畫(huà)獨(dú)特的寧?kù)o恬淡之美。而創(chuàng)作動(dòng)機(jī)常常具有自?shī)市浴?/span>20世紀(jì)，在風(fēng)云激蕩的革命年代，女性畫(huà)家閨閣中作畫(huà)的模式正在悄然轉(zhuǎn)變。每一位愛(ài)國(guó)青年都飽含一腔愛(ài)國(guó)熱血。

（二）嶺南畫(huà)派的影響

  嶺南畫(huà)派的居廉、居巢兄弟，對(duì)何香凝藝術(shù)風(fēng)格的塑造有著極為深刻的影響。居氏兄弟曾一同師法宋光寶與孟麗堂研習(xí)繪畫(huà)，而宋、孟二人的畫(huà)風(fēng)又承自惲南田，極為注重寫(xiě)實(shí)，擅長(zhǎng)捕捉與運(yùn)用生活里鮮艷的色彩，用色大膽且絢麗，在寫(xiě)生方面頗有建樹(shù)，進(jìn)而自成一家。嶺南大家高劍父乃居廉先生的弟子，經(jīng)人引薦，高劍父成為何香凝的繪畫(huà)老師，此即何香凝與嶺南畫(huà)派結(jié)緣之始。因高劍父與何香凝的這種師承關(guān)聯(lián)，何香凝的繪畫(huà)風(fēng)格與居派便有了一定的淵源。“二高一陳”所倡導(dǎo)的繪畫(huà)改良主義以及中西合璧的繪畫(huà)技法，給何香凝帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響，為其以西畫(huà)改良國(guó)畫(huà)筑牢了根基。

（三）借鑒日本繪畫(huà)風(fēng)格

   何香凝隨廖仲愷赴日留學(xué)，不僅和其他留學(xué)生一樣學(xué)習(xí)新知識(shí)、新思想，還參加了各種愛(ài)國(guó)救亡的運(yùn)動(dòng)，并且加入了孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)，在同盟會(huì)的影響下，何香凝的愛(ài)國(guó)思想和民主意識(shí)逐漸滲入她的繪畫(huà)風(fēng)格，也形成了她既是畫(huà)家，也是革命家的雙重身份。1918年，何香凝來(lái)到日本東京藝術(shù)大學(xué)進(jìn)修。在老師的教導(dǎo)下，何香凝開(kāi)始學(xué)習(xí)西方繪畫(huà)技巧，并且開(kāi)始嘗試油畫(huà)創(chuàng)作。在學(xué)習(xí)期間，何香凝不僅深入了解了西方繪畫(huà)的技法和技巧，還在此期間認(rèn)識(shí)了很多優(yōu)秀的藝術(shù)大家。在老師的幫助下，何香凝逐漸形成了自己獨(dú)特的繪畫(huà)風(fēng)格。1923年，何香凝返回廣州。她與廖仲愷結(jié)婚后，開(kāi)始致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)工作，因此何香凝所創(chuàng)作的作品也多以傳統(tǒng)文化為主題。在這一時(shí)期，她創(chuàng)作了《山茶》《花開(kāi)富貴圖》等作品。

四、何香凝藝術(shù)作品中的民族意識(shí)與情感體現(xiàn)

 何香凝藝術(shù)作品中的民族意識(shí)與情感體現(xiàn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）革命精神與愛(ài)國(guó)情懷：

何香凝慣于借獅虎、松梅與山川等元素的描繪來(lái)抒發(fā)情感、表明心志，這些飽含斗爭(zhēng)精神的畫(huà)作恰似其高尚人格的鮮活映照。她對(duì)畫(huà)虎情有獨(dú)鐘，把虎當(dāng)作革命精神與信念的依托，時(shí)常將虎畫(huà)贈(zèng)予友人，以猛虎比擬英雄，以此壯大軍威，盡顯革命家的愛(ài)國(guó)熱忱。

  《獅》系何香凝的早期創(chuàng)作成果，誕生于 1914 年。該作品展現(xiàn)出中西合璧的繪畫(huà)技藝，呈現(xiàn)出一頭神情莊嚴(yán)肅穆、目光炯炯如炬的雄獅模樣。雄獅側(cè)臥在黃土上，頭部微微昂起，獅尾微翹，突出了雄獅雄渾的氣勢(shì)。雄獅處于畫(huà)面的視覺(jué)中心，背景采用了淡色調(diào)，不僅突出了獅子莊嚴(yán)的形象，更加渲染了畫(huà)面寧?kù)o而又沉穩(wěn)的氛圍。這幅《獅》作于特定的歷史時(shí)期，彼時(shí)的社會(huì)正處于動(dòng)蕩變革的前夜，何香凝以筆為劍，借獅之形象傳達(dá)出內(nèi)心深處對(duì)力量與威嚴(yán)的渴望。其細(xì)膩的筆觸之下，雄獅的每一根毛發(fā)似乎都蘊(yùn)含著蓬勃的生命力，那緊實(shí)的肌肉線(xiàn)條仿佛在無(wú)聲訴說(shuō)著即將覺(jué)醒的力量。西方繪畫(huà)技巧的融入，使得獅子的形象更具立體感與質(zhì)感，與傳統(tǒng)中國(guó)繪畫(huà)元素相得益彰。從這頭雄獅身上，我們不難看到何香凝對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深切關(guān)注與憂(yōu)慮，她期望中華民族能如這頭雄獅一般，即便暫時(shí)蟄伏，卻依然保有雄渾的氣魄與威嚴(yán)，在時(shí)機(jī)到來(lái)之際，傲然崛起，沖破黑暗與困境，以無(wú)畏的姿態(tài)迎接新的曙光，在歷史的舞臺(tái)上展現(xiàn)出不可阻擋的氣勢(shì)與力量，成為主宰自身命運(yùn)的強(qiáng)者。

（二）對(duì)友人的深厚情誼：

何香凝通過(guò)贈(zèng)送畫(huà)作表達(dá)她對(duì)友人的深厚情感。例如，她曾向周恩來(lái)贈(zèng)送《松石嘯虎圖》，以壯軍威、表敬意。在香港大營(yíng)救中，她還送給執(zhí)行任務(wù)的同志虎圖和菊?qǐng)D，既贊揚(yáng)游擊隊(duì)的勇猛，又隱喻共產(chǎn)黨人的品質(zhì)。這些飽含深情與力量的畫(huà)作，不僅僅是簡(jiǎn)單的藝術(shù)呈現(xiàn)，更成為了一種無(wú)聲卻有力的精神鼓舞。當(dāng)受贈(zèng)者展開(kāi)畫(huà)卷，那虎的威猛之姿、松的堅(jiān)韌不拔、菊的高潔傲霜，便如同一波波精神的漣漪蕩漾開(kāi)來(lái)。在戰(zhàn)火紛飛的歲月里，《松石嘯虎圖》懸掛于周恩來(lái)總理的辦公之所，每一次目光的觸及，都似能感受到何香凝先生的拳拳愛(ài)國(guó)之心與對(duì)戰(zhàn)友的堅(jiān)定支持，激勵(lì)著總理在艱難的革命征程中運(yùn)籌帷幄，奮勇前行。而那贈(zèng)予游擊隊(duì)同志的虎圖與菊?qǐng)D，在槍林彈雨的間隙被傳閱觀摩，虎的雄姿讓游擊隊(duì)員們更添勇猛無(wú)畏之氣，菊的高潔則時(shí)刻提醒著共產(chǎn)黨人堅(jiān)守本心，不被困苦磨難所侵蝕，在黑暗中堅(jiān)守信仰的明燈，為了民族的解放事業(yè)不懈戰(zhàn)斗，讓這份由畫(huà)作傳遞的情誼，化作了推動(dòng)歷史車(chē)輪滾滾向前的強(qiáng)大動(dòng)力。

（三）對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與傳承：

何香凝的繪畫(huà)作品深受中國(guó)畫(huà)和日本畫(huà)的影響，她擅長(zhǎng)融合中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)、工筆繪畫(huà)以及西方寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的技法特色，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。在她的作品中，可以感受到她對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與傳承。

《和平之境》創(chuàng)作于1953年，新中國(guó)成立不久，全國(guó)各地都洋溢著歡樂(lè)的氣氛。畫(huà)作中的皴法并沒(méi)有十分的老辣嫻熟，相反可以從中看出一些拙趣，更給畫(huà)面增添了一些祥和之氣，正如它的名字《和平之境》。畫(huà)面中可以看出何香凝對(duì)于古典風(fēng)格的逐漸轉(zhuǎn)化，以及新中國(guó)成立之后何香凝愉悅舒暢的心境。在這幅《和平之境》中，色彩的運(yùn)用雖不似西方油畫(huà)那般濃烈絢麗，卻以淡雅質(zhì)樸的色調(diào)，暈染出一片寧?kù)o致遠(yuǎn)的天地。山水相依，樹(shù)木蔥蘢，那簡(jiǎn)潔勾勒的輪廓與輕柔鋪陳的色彩相互交融，似在無(wú)聲訴說(shuō)著對(duì)新生國(guó)家的美好期許。何香凝以女性獨(dú)特的細(xì)膩筆觸與情感內(nèi)涵，將對(duì)和平歲月的珍視、對(duì)祖國(guó)未來(lái)的憧憬一一融入畫(huà)間。每一處筆觸的起落，都仿佛是她心中歡歌的節(jié)奏；每一抹色彩的調(diào)配，都承載著她對(duì)這片土地深沉的熱愛(ài)。從早期繪畫(huà)風(fēng)格到如今《和平之境》的演變，見(jiàn)證了她藝術(shù)生涯的成長(zhǎng)與升華，也折射出新中國(guó)成立給予藝術(shù)家們的無(wú)限創(chuàng)作靈感與精神動(dòng)力，讓她能夠用畫(huà)筆描繪出這樣一幅充滿(mǎn)詩(shī)意與溫情的和平盛景，留待后人在歲月長(zhǎng)河中靜靜品味，感受那特定歷史時(shí)期下獨(dú)特的藝術(shù)魅力與情感寄托。

結(jié)語(yǔ)：時(shí)代與心靈的交響

  何香凝這位在中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史與革命史上都熠熠生輝的人物，她的審美心理的轉(zhuǎn)變猶如一部細(xì)膩而宏大的史詩(shī)，鐫刻著時(shí)代的變遷，也映射出她內(nèi)心世界的波瀾起伏。在舊時(shí)代的黑暗幕布下，中國(guó)遭受著列強(qiáng)的侵略與封建統(tǒng)治的桎梏，民族危亡的緊迫感如陰霾般籠罩。何香凝身處這樣的歷史洪流之中，毅然投身革命，她的審美心理也由此被賦予了鮮明的革命色彩與抗?fàn)幘瘛?/span>

  早期，她對(duì)獅虎形象的描繪情有獨(dú)鐘。獅虎，作為叢林中的王者，其強(qiáng)大的力量與威嚴(yán)的氣勢(shì)成為何香凝表達(dá)革命情懷的理想載體。她筆下的獅虎，身姿矯健，目光如炬，仿佛隨時(shí)準(zhǔn)備撲向敵人。繪畫(huà)技法上，以粗獷豪放的線(xiàn)條勾勒獅虎的輪廓，用濃墨重彩渲染其皮毛與神態(tài)，每一筆都傾注著強(qiáng)烈的情感。這種審美傾向，是對(duì)當(dāng)時(shí)民族渴望崛起、掙脫枷鎖的心理訴求的藝術(shù)回應(yīng)。例如她的《獅》，創(chuàng)作于 1914 年，畫(huà)面中的雄獅側(cè)臥黃土之上，雖為靜態(tài)卻盡顯雄渾。中西結(jié)合的繪畫(huà)手法，使雄獅的立體感與威嚴(yán)感更為突出。背景的淡色調(diào)處理，不僅烘托出主體，更營(yíng)造出一種深沉而凝重的氛圍，仿佛在暗示著國(guó)家雖處困境卻依然蘊(yùn)藏著無(wú)盡的力量與希望。此時(shí)，何香凝的審美心理聚焦于力量、威嚴(yán)與抗?fàn)帲噲D通過(guò)這些畫(huà)作喚起民眾內(nèi)心深處的斗志，鼓舞人們?yōu)槊褡褰夥哦床?/span>

  同時(shí)，松梅也是她畫(huà)作中的?？汀Ｋ芍畧?jiān)韌不拔，梅之凌霜傲雪，恰如革命者在艱難困苦中堅(jiān)守信念、不屈不撓的精神品質(zhì)。她以簡(jiǎn)潔而剛勁的筆觸描繪松枝的挺拔、梅花的冷艷，在墨色的濃淡變化中展現(xiàn)出生命的頑強(qiáng)與堅(jiān)韌。這些畫(huà)作在審美上體現(xiàn)出一種古樸、堅(jiān)毅的風(fēng)格，與當(dāng)時(shí)的革命情境相契合，它們是何香凝革命信念的藝術(shù)化表達(dá)，也是她審美心理在特定歷史時(shí)期對(duì)堅(jiān)韌、高潔等品質(zhì)的崇尚與追求。

文章來(lái)源：《新美域》    http://00559.cn/w/qk/29468.html