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體驗式劇目的認(rèn)知與思考 ——以長江首部多維體驗劇《知音號》為例

作者:蓋天驕來源:《大河美術(shù)報》日期:2025-08-23人氣:5

  要:多維體驗劇《知音號》運(yùn)用獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和觀演模式,實現(xiàn)了劇目的創(chuàng)新演繹。以體驗式為主導(dǎo)的劇目更強(qiáng)調(diào)觀眾的真實認(rèn)知,注重感性與理性兼具的審美鑒賞過程。筆者以多維體驗劇《知音號》為例,提出“直觀感受——理性審美——升華反思”的遞進(jìn)式認(rèn)知,探尋此類文藝作品的時代寓意。

 

  關(guān)鍵詞:體驗式;《知音號》;認(rèn)知與思考

 

  在新時代的藝術(shù)格局中,我們不難聽到體驗式教學(xué)、體驗式商業(yè)、體驗式學(xué)習(xí)等創(chuàng)新性名詞。“體驗式+”強(qiáng)調(diào)了主體對象的主觀自我認(rèn)知,承認(rèn)感性與理性兼具的關(guān)聯(lián)認(rèn)知方式。在融音樂、舞蹈、戲劇表演為一體的藝術(shù)劇目中,體驗式劇目也成了較為新穎的表現(xiàn)方式和創(chuàng)新手段。

 

  多維體驗劇《知音號》概況

 

  《知音號》是長江首部漂移式多維體驗劇,該劇的領(lǐng)銜創(chuàng)作人樊躍結(jié)合知音文化、兩江四岸的歷史背景與地理特點,創(chuàng)作出一部以20世紀(jì)20至30年代為歷史背景,結(jié)合友情、親情、愛情三位一體的音樂文化劇。知音文化源于古漢陽時期伯牙與子期的“高山流水識知音”,也是當(dāng)今武漢的一大文化標(biāo)志。此劇目不僅融合商業(yè)、科技、旅游、生態(tài)等元素,還貫穿了古今文化,延續(xù)了歷史脈絡(luò),表達(dá)了時代精神。

 

  體驗式認(rèn)知

 

  多維體驗劇《知音號》的觀眾是否能通過體驗劇目感受到創(chuàng)作者的思想理念,體驗劇目時又如何界定認(rèn)知關(guān)系呢?人們在體驗、鑒賞、感知文藝作品的過程中,都會經(jīng)歷由感性向理性的升華。在多維體驗劇《知音號》中,觀眾從精神活動到行為活動都經(jīng)歷感知、審美、聯(lián)想、理解等多方面的相互結(jié)合,從而完成完整的體驗過程。[1]筆者通過觀看多維體驗劇《知音號》并結(jié)合身邊親朋師友的感受,將體驗式認(rèn)知大致歸納為以下三個階段:

 

  ☆直觀感受

 

  音樂鑒賞者通常會憑直觀感受判斷樂曲是否好聽,劇目欣賞也是如此。相對傳統(tǒng)音樂廳的劇目,觀眾往往更喜歡從多維度體驗劇目。這種現(xiàn)象真實反映出觀眾在體驗劇目時對直觀感受思維的運(yùn)用。[2]如果觀眾將直觀感受轉(zhuǎn)化為個人審美體驗,通過音樂形式、舞臺設(shè)計、文化理念等客觀理性因素分析劇目的內(nèi)在結(jié)構(gòu),其不僅可以獲得感官享受,還能在無意識中形成相對理性的審美意識。

 

  ☆理性審美

 

  內(nèi)在審美意識與情感體驗的結(jié)合是藝術(shù)鑒賞的重要環(huán)節(jié)。劇目中的情感元素為觀眾提供了審美主體的主觀條件,但觀眾仍需要結(jié)合作品中的各要素進(jìn)行客觀分析。在針對《知音號》文化特色方面的滿意程度評測中,多數(shù)觀眾表示《知音號》所傳播的時代、地域、文化內(nèi)涵尚可,說明觀眾在體驗劇目的過程中有所收獲,但并沒有獲得編創(chuàng)者所期待的高效果。此時的觀眾不再從直觀出發(fā),而是結(jié)合理性審美獲得審美認(rèn)知,再結(jié)合感性體會解析作品的情感內(nèi)涵。

 

  ☆升華反思

 

  觀眾需要在體驗感受的過程中分析藝術(shù)作品的本質(zhì),并通過藝術(shù)形象審視自我。在反思體驗式劇目帶給自己的感受時,部分受訪者表示很難把控劇情,乃至無法領(lǐng)悟作品內(nèi)涵。這種情況表明,觀眾只有經(jīng)歷“直觀感受——理性審美——升華反思”的體驗式認(rèn)知,才可以推進(jìn)體驗式劇目欣賞的完整動態(tài)過程,實現(xiàn)傳播藝術(shù)、鑒賞藝術(shù)、學(xué)習(xí)藝術(shù)的實際目標(biāo)。

 

  體驗式思考

 

  多維體驗劇《知音號》是伴隨區(qū)域旅游文化發(fā)展而創(chuàng)作的創(chuàng)新項目,但針對其體驗式認(rèn)知的真實反饋與體驗意義的問題,仍需要我們思考。

 

  多維度、多時空、多主體的新理念不免會讓多維體驗劇產(chǎn)生子劇目混雜、主次不分明的問題,觀眾在體驗劇目時多停留在前兩個階段,導(dǎo)致觀眾與表演者身份轉(zhuǎn)換的創(chuàng)新理念實踐無法充分實現(xiàn)。在此,創(chuàng)作者需要通過理性的升華反思,收集觀眾的反饋意見,優(yōu)化劇目編排,明確劇目主題,提升整體劇目水平,從而推動藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展。

 

  除此之外,多維體驗劇《知音號》也帶給觀眾許多收獲。在新時代的文化建設(shè)和體驗式藝術(shù)的創(chuàng)新模式下,體驗式劇目提升了觀眾的審美感知能力。和傳統(tǒng)音樂廳中僅觸動聽覺體驗的藝術(shù)表現(xiàn)相比,多維度的《知音號》劇目體驗?zāi)茏寘⑴c者從整體上認(rèn)識武漢戲劇藝術(shù)的音響特征、舞美特點、文化背景,實現(xiàn)從內(nèi)心到行為的全方位感知,并將這種獨(dú)立思考過程轉(zhuǎn)化為觀眾的個人理解。

 

  結(jié)語

 

  在多維度的創(chuàng)作實踐下,藝術(shù)劇目的表現(xiàn)形式更加生動有趣。體驗式主導(dǎo)的藝術(shù)形式豐富了藝術(shù)的文化內(nèi)涵,提升了國民的深層文藝修養(yǎng)。盡管《知音號》多維體驗式劇目并非完美無缺,仍需要創(chuàng)作者通過理性反思進(jìn)行改進(jìn),但其藝術(shù)創(chuàng)新也給予了人們諸多啟示,使更多的文藝鑒賞者從個體出發(fā),為體驗式劇目的傳播貢獻(xiàn)寶貴意見,推動創(chuàng)作者打造更具創(chuàng)新的文化劇目,為新時代文藝事業(yè)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。





文章來源:《大河美術(shù)報》 http://00559.cn/w/qk/35647.html


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