聲音處理對畫面效果的重要輔助性現(xiàn)代電視后期制作的流程大多數(shù)是先對畫面進(jìn)行剪輯和預(yù)定好對白等部分，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行聲音部分的處理。后期制作的過程中大多的制作者會將自己大部分的精力放在處理畫面和特效等，對聲音的處理過于簡單化，畫面的精美和精彩往往會因?yàn)槁曇糁谱鞯牟粔蚝?，?dǎo)致電視作

本土音樂文化受地理環(huán)境、民俗習(xí)慣、民族語言、生產(chǎn)生活方式等多方面因素的影響和制約，極具地方色彩和獨(dú)特魅力。作為本土璀璨文化不可或缺的一部分，我們有責(zé)任和義務(wù)將本土音樂文化一代一代地傳承下去，那么具有地方特色的鄉(xiāng)土音樂教材就成為傳承音樂文化的重要紐帶。談到本土音樂文化，自然會想

中華民族的復(fù)興離不開中華文化的繁榮。烙畫，古稱“火針刺繡”，始見于西漢末年，距今已有兩千多年的歷史，是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，其根植于中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在市場經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的當(dāng)下，烙畫這一傳統(tǒng)的手工藝正變得邊緣化，做好相關(guān)的保護(hù)與傳承工作勢在必行。繼承發(fā)展烙畫要注重傳承民族文

圖書封面是圖書主要內(nèi)容與作者思想的體現(xiàn)，也是責(zé)編與美編工作配合的結(jié)晶，是圖書不可或缺的組成部分。美編與責(zé)編在圖書封面設(shè)計(jì)工作中充當(dāng)著重要的角色。只有將責(zé)編的要求作為主導(dǎo)，美編的理念作為修飾，并將二者之間建立聯(lián)系，進(jìn)行有效融合，才能設(shè)計(jì)出內(nèi)涵豐富、格調(diào)端莊、形式優(yōu)美、受讀者歡迎

一、引言中國傳統(tǒng)戲曲自誕生之來，經(jīng)歷了一段很長的輝煌時(shí)期，但隨著當(dāng)代社會的不斷發(fā)展，中國傳統(tǒng)戲曲發(fā)展到今天卻成了一個小眾的群體活動，對傳統(tǒng)戲曲青睞的觀眾越來越少，昔日的輝煌早已褪去，過去的眾星捧月已經(jīng)演變?yōu)楫?dāng)前的萬眾淡漠。中國傳統(tǒng)戲曲在我國面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，如何將我國傳統(tǒng)

一、工藝審美特征洛川毛麻繡有著悠久的發(fā)展歷史，并在發(fā)展過程中形成了自身所獨(dú)具的風(fēng)格特點(diǎn)。洛川毛麻繡在實(shí)際制作過程中強(qiáng)調(diào)線條的形式，其一般以麻袋片為記住，使用多種顏色的毛線和棉線為主要制作材料，且內(nèi)容上多與洛川人民的生活、生產(chǎn)活動息息相關(guān)。洛川毛麻繡整個制作過程均嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)刺

前言：儒家美學(xué)的核心論點(diǎn)是美與善的一致性，即“美善統(tǒng)一”，那何為“美善統(tǒng)一”呢？具體來講，是人類倫理道德情感的心理功能，美與善作為藝術(shù)觀念的兩個不同方面，它們的情感基礎(chǔ)和思想共鳴具有一定的統(tǒng)一性與一致性，美的存在使儒家思想的內(nèi)容豐富且具有審美藝術(shù)，為儒家思想的作品提供了一個良

色彩對于油畫創(chuàng)作的重要作用色彩是作者實(shí)現(xiàn)情感表達(dá)的重要載體色彩元素是油畫的重要組成部分，其本身具有較強(qiáng)的視覺沖擊力，能夠?qū)τ彤媱?chuàng)作者的情感進(jìn)行有效的表達(dá)，且這種表達(dá)方式是語言符號難以替代的，所以，對于油畫藝術(shù)而言，色彩就是它的生命與靈魂。它是實(shí)現(xiàn)油畫感染力、主題精神以及畫面寓

一、立體藝術(shù)與三維科技課程的應(yīng)用——獨(dú)具匠心《立體設(shè)計(jì)——立體書之未來瞬間》是基于中央美術(shù)學(xué)院等高校設(shè)計(jì)類高考新命題改革和時(shí)代發(fā)展等大數(shù)據(jù)的研究并開發(fā)的，體現(xiàn)立體藝術(shù)與三維科技結(jié)合的校本課程。授課對象為高一學(xué)生，通過對學(xué)生調(diào)研并生成數(shù)據(jù)，了解大多數(shù)學(xué)生對立體構(gòu)成和三維科技重點(diǎn)

一、數(shù)字技術(shù)下的新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)特點(diǎn)（一）能夠促使藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容信息更為豐富數(shù)字技術(shù)促使傳播媒介和傳播形式都實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展，拓展和豐富了藝術(shù)設(shè)計(jì)的視覺與想象空間。其中數(shù)字電視、互動媒體、交互游戲以及虛擬空間等在數(shù)字技術(shù)基礎(chǔ)上的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，給傳統(tǒng)的視覺表達(dá)載體、方法和理論都帶來了強(qiáng)烈

一、越劇舞臺服裝的發(fā)展歷程越劇服飾隨著時(shí)代的變遷方面，越劇服裝的發(fā)展經(jīng)歷了小哥班、紹興文戲、新國營三個時(shí)期：（一）小歌班時(shí)期越劇最初進(jìn)入專業(yè)時(shí)期從小哥班開始，該時(shí)期仍以男性表演為主。表演服裝基本是就地取材，或稍加改造。在扮演普通角色時(shí)可采用日常生活中的長衫、裙帽；扮演達(dá)官貴人

引言：音樂是人有感而發(fā)的一種特殊方式，在具體聲樂表演中，東西方都對情感的傳達(dá)非常注重。因此，演唱者在演唱過程中要懂得運(yùn)用演唱技巧引起聽眾的情感共鳴。一、聲樂演唱中的情感把握從歌詞方面來說，以詞曲結(jié)合就是聲樂演唱的主要特征。歌曲在創(chuàng)作中按照一定的音律特征，因此曲子的情感可以在此

舞蹈是一門集空間和時(shí)間相結(jié)合的視聽藝術(shù)，編導(dǎo)在進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作的過程中需要考慮舞蹈和舞者等眾多的元素。舞蹈是舞者進(jìn)行舞蹈展示的重要平臺，對于舞者的藝術(shù)表達(dá)具有重要的決定作用。本文將從舞臺和舞蹈的辯證關(guān)系入手，論述舞臺設(shè)計(jì)對舞蹈舞蹈藝術(shù)的影響，從而論述舞臺設(shè)計(jì)在舞蹈創(chuàng)作中的重要地位

合唱隊(duì)演唱者的聲樂演唱技巧要求較高，演唱者需要不斷完善對節(jié)奏、音準(zhǔn)、音調(diào)等控制能力，進(jìn)而與指揮者配合好，呈現(xiàn)出富有情感的合唱表演。聲樂演唱技巧在合唱中具有重要促進(jìn)作用，演唱者要強(qiáng)加訓(xùn)練各方面的演唱技巧，以滿足合唱可持續(xù)發(fā)展的需求，為聽眾展現(xiàn)出更完美的合唱作品。一、聲樂演唱技巧

在現(xiàn)代社會，信息處理效率日益加快，也使得人們開始對讀圖形式產(chǎn)生依賴，而成人繪本屬于重要藝術(shù)形式，既能滿足人們視覺以及精神需要，而且能賦予一定人文關(guān)懷，起到情感連接作用。因此，應(yīng)該正確看待成人繪本，對其加以重視，從而讓繪本情感得到表達(dá)，通過多樣的藝術(shù)語言傳播，提高閱讀體驗(yàn)。成人

社會文化的進(jìn)步是一個動態(tài)變化的過程，在商業(yè)社會持續(xù)發(fā)展的今天，社會文化是確保商業(yè)社會發(fā)展的關(guān)鍵因素。作為商業(yè)宣傳的主要載體，平面廣告總體的設(shè)計(jì)不僅可以保證技術(shù)的先進(jìn)性，而且還可以讓藝術(shù)保持絕對的完整。倘若想要將留白藝術(shù)應(yīng)用到平面廣告設(shè)計(jì)過程之中，就必須要將各個方面，不同維度的

景東縣彝族“打歌”（一）景東縣“打歌”的文化生態(tài)景東縣的彝族是景東最早的世居民族之一，他們世世代代生息在這片富饒的土地上，共有：“迷撒潑（蒙化）”、“倮倮潑”、“阿列”、“香堂”、“拉烏”五個支系，同屬于漢藏語系緬語族彝語支。其民間文學(xué)內(nèi)容廣泛，體裁多樣，有詩歌、寓言、諺語等

一、長笛演奏中影響音色的因素（一）演奏者自身?xiàng)l件在實(shí)際的長笛演奏過程中，音色對于整體的演奏效果的影響和作用都是至關(guān)重要的，無論什么樣的樂曲和節(jié)奏，沒有良好的音色都難以發(fā)揮出長笛的演奏效果。而在進(jìn)行長笛演奏過程中，很多因素都會對音色產(chǎn)生直接或者間接地影響，其中演奏者的自身?xiàng)l件就

隨著時(shí)代的發(fā)展，我國在科技網(wǎng)絡(luò)方面有了迅速的發(fā)展。當(dāng)前，很多文藝類型的晚會，主要通過網(wǎng)絡(luò)以及電視的方式傳播廣泛地融入到了人民群眾的生活當(dāng)中?，F(xiàn)代化的舞臺，藝術(shù)的設(shè)計(jì)融入了很多的時(shí)尚因素，當(dāng)前的電視鏡頭，都會通過細(xì)小的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)出融入的元素，體現(xiàn)得更加具有時(shí)代特色。當(dāng)前對于舞臺

盅碗舞是蒙古族舞蹈中最具代表性的舞蹈之一，盅碗舞的種類有很多，不同區(qū)域的盅碗舞在表演中也有一定的差異，但是舞蹈風(fēng)格則保持著高度統(tǒng)一，都體現(xiàn)出蒙古族人民對草原生活的熱愛和民族人民的豪邁之情。在學(xué)習(xí)和表演的過程中，必須準(zhǔn)確的把握盅碗舞的特點(diǎn)，只有這樣才能增強(qiáng)舞蹈表演的效果。一、盅