西安鼓樂(lè)文化融入幼兒園音樂(lè)活動(dòng)的現(xiàn)狀及策略研究

根據(jù)中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布的《關(guān)于實(shí)施中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，明確指出應(yīng)以幼兒園、小學(xué)、中學(xué)教材為重點(diǎn)，構(gòu)建起中華文化的課程體系，彰顯了非遺文化在學(xué)前教育中的重要地位。

對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與教育功能的深度開發(fā)，要求我們深入挖掘文化資源的教育價(jià)值，并運(yùn)用多種方法有效地融入國(guó)民教育體系及社會(huì)文化生活，通過(guò)中華傳統(tǒng)文化的力量滋養(yǎng)人心、塑造人格、提升全社會(huì)的精神風(fēng)貌，促進(jìn)在物質(zhì)豐裕的同時(shí)構(gòu)筑起堅(jiān)實(shí)的精神支柱，確?，F(xiàn)代化進(jìn)程的均衡與和諧發(fā)展。

一、 西安鼓樂(lè)文化概述

西安鼓樂(lè)，是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的瑰寶，被譽(yù)為“古代音樂(lè)的活化石”，其獨(dú)特的藝術(shù)魅力代代相傳，至今仍活躍于西安市區(qū)及其周邊藍(lán)田等區(qū)域。通過(guò)對(duì)西安鼓樂(lè)的探究，我們可以揭示傳統(tǒng)音樂(lè)的歷史文化與藝術(shù)法則。

但是，任何民間音樂(lè)的盛衰更替都與社會(huì)文化背景密不可分。伴隨時(shí)代變遷，如廟會(huì)、斗樂(lè)等曾為鼓樂(lè)提供舞臺(tái)的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)正漸漸從人們的日常生活中隱退，加之老一輩樂(lè)手的相繼離世，更是加劇了西安鼓樂(lè)的傳承危機(jī)。

面對(duì)社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)的必然挑戰(zhàn)，如何確保西安鼓樂(lè)歷久彌新，并且得到有力保護(hù)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)傳承，是目前亟需解決的課題。

二、西安鼓樂(lè)文化融入幼兒園音樂(lè)活動(dòng)的價(jià)值優(yōu)勢(shì)

習(xí)近平總書記曾深刻指出：“歷史文化遺產(chǎn)，是中華民族基因與血脈的載體，不僅屬于我們這一代，更將世代相傳?！?作為國(guó)家未來(lái)的希望，幼兒對(duì)于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化至關(guān)重要。而若將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華——非遺文化，與學(xué)前教育相結(jié)合，能有效激發(fā)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和認(rèn)同，促進(jìn)其成為文化傳承的小使者。如將鼓樂(lè)文化融入幼兒園音樂(lè)活動(dòng)，不僅對(duì)當(dāng)前學(xué)前教育領(lǐng)域的實(shí)踐創(chuàng)新具有突破性意義，也順應(yīng)了新時(shí)代幼兒教育發(fā)展趨勢(shì)。

（一）有助于對(duì)幼兒進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)對(duì)于從小培養(yǎng)幼兒的文化自信至關(guān)重要。西安鼓樂(lè)作為百姓生活中的常見活動(dòng)，為西安幼兒積累相關(guān)經(jīng)驗(yàn)提供了天然的條件，無(wú)論是親身參與還是旁觀欣賞，在生活中極大概率會(huì)地接觸到西安鼓樂(lè)，擁有觀看鼓樂(lè)表演的真實(shí)經(jīng)歷已構(gòu)成了教育情境中的先驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)。這些初步的感覺和情感，為后續(xù)教育活動(dòng)中目標(biāo)的達(dá)成奠定了基礎(chǔ)，也為幼兒進(jìn)行文化傳承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化埋下了種子。   

（二）有助于提升幼兒對(duì)音樂(lè)的熱愛

教師創(chuàng)造性地將西安鼓樂(lè)的特色素材融入教學(xué)，能激發(fā)幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣。雖然鼓樂(lè)傳統(tǒng)曲目大多結(jié)構(gòu)復(fù)雜且歷史悠久，但其中不乏節(jié)奏歡快的《鼓段》、富有律動(dòng)感的《行拍》以及寓教于樂(lè)的《耍曲》選段，經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)母木幣c引導(dǎo)，有利于吸引幼兒的注意力。以《鴨子拌嘴》為例，該曲名生動(dòng)傳神，若將生活中的元素融入其中，更易引發(fā)幼兒的好奇心與興趣。教師可借助類似經(jīng)典作品組織活動(dòng)，在促進(jìn)幼兒對(duì)西安鼓樂(lè)認(rèn)識(shí)的同時(shí)，領(lǐng)略民間生活的樣態(tài)，同時(shí)在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中提升對(duì)音樂(lè)的熱愛。

（三）有助于提升幼兒音樂(lè)審美能力

西安鼓樂(lè)，蘊(yùn)含著豐富的西安鼓文化與音樂(lè)文化，為幼兒園音樂(lè)教育提供了寶貴資源。對(duì)于幼兒音樂(lè)教育而言，加強(qiáng)幼兒音樂(lè)審美是循序漸進(jìn)的過(guò)程，需要從細(xì)微處著手，潛移默化地培養(yǎng)幼兒的品味。如春節(jié)時(shí)，教師陪同幼兒觀看西安鼓樂(lè)旋律歡快的傳統(tǒng)曲目，如《步步嬌》、《慶豐收》等，這些曲目體現(xiàn)了人們歡慶新春的喜悅。通過(guò)讓幼兒親身感受西安鼓樂(lè)的魅力，激發(fā)他們的音樂(lè)創(chuàng)造。

三、西安鼓樂(lè)文化融入幼兒園的現(xiàn)狀

為了客觀、具體地對(duì)西安鼓樂(lè)文化融入幼兒園音樂(lè)活動(dòng)的現(xiàn)狀進(jìn)行研究，筆者對(duì)西安市多所幼兒園在崗教師發(fā)放問(wèn)卷調(diào)查，獲得有效問(wèn)卷120份，并選擇其中3名教師進(jìn)行了訪談，對(duì)現(xiàn)階段西安鼓樂(lè)文化融入幼兒園音樂(lè)活動(dòng)的現(xiàn)狀和問(wèn)題進(jìn)行闡述和分析。

在新課程改革背景下，在幼兒園音樂(lè)活動(dòng)中融入非遺文化十分重要，所以必須對(duì)現(xiàn)階段西安鼓樂(lè)文化融入幼兒園音樂(lè)活動(dòng)的現(xiàn)狀有明確認(rèn)識(shí)，才能將其進(jìn)行融合與創(chuàng)新發(fā)展，把西安鼓樂(lè)的魅力發(fā)揮出來(lái)。

（一）教師認(rèn)知分析

1.教師對(duì)西安鼓樂(lè)文化的認(rèn)知較為淺薄鼓樂(lè)歷史的了解情況

根據(jù)調(diào)查，現(xiàn)階段教師對(duì)西安鼓樂(lè)的基本信息了解較為匱乏。只有10.83％的教師同時(shí)觀看過(guò)線上線下的表演，而有15.83％的教師從未看過(guò)西安鼓樂(lè)表演。因此，教師對(duì)于西安鼓樂(lè)的基本表演形式、所用樂(lè)器的認(rèn)識(shí)都不足。

即使觀看過(guò)鼓樂(lè)表演的教師占比65.83％，僅有7.5％的教師基本了解西安鼓樂(lè)歷史發(fā)展，60.83%的教師只是了解一點(diǎn)，甚至31.67％完全不了解西安鼓樂(lè)歷史發(fā)展。

2.教師對(duì)西安鼓樂(lè)文化對(duì)兒童的影響認(rèn)知較為片面

據(jù)調(diào)查，86.67％的幼兒教師認(rèn)為西安鼓樂(lè)可以增強(qiáng)幼兒的文化自信，81.67％的幼兒教師認(rèn)為西安鼓樂(lè)可以促進(jìn)幼兒文化底蘊(yùn)更加濃厚，而只有53.33％的教師認(rèn)為西安鼓樂(lè)培養(yǎng)良好的合作精神。西安鼓樂(lè)是一種典型的合作演奏音樂(lè)形式，結(jié)合了吹奏樂(lè)和打擊樂(lè)等不同樂(lè)器，但是有約一半以上的教師忽視了西安鼓樂(lè)對(duì)幼兒合作精神的培養(yǎng)。

（二）西安鼓樂(lè)文化融入幼兒園音樂(lè)活動(dòng)的開展現(xiàn)狀分析

1.幼兒教師對(duì)于西安鼓樂(lè)文化融入幼兒園音樂(lè)活動(dòng)的目標(biāo)較為清晰

教師認(rèn)為將西安鼓樂(lè)融入幼兒園音樂(lè)活動(dòng)的最重要的目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒的文化意識(shí)和文化認(rèn)同，而教師認(rèn)為通過(guò)西安鼓樂(lè)，提高幼兒使用鼓樂(lè)樂(lè)器的能力這一目標(biāo)最不重要。

2.教師在活動(dòng)中對(duì)西安鼓樂(lè)文化融入頻率較低

據(jù)調(diào)查，只有79.17％的幼兒教師在音樂(lè)活動(dòng)中偶爾融入西安鼓樂(lè)，20.83％的幼兒教師從不在音樂(lè)活動(dòng)中偶爾融入西安鼓樂(lè)。因此，幼兒教師在音樂(lè)活動(dòng)中融入西安鼓樂(lè)的頻率較低。而在中華優(yōu)秀音樂(lè)歷史主題中，3％的教師從不融入西安鼓樂(lè)；在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史主題中，24％的教師偶爾融入西安鼓樂(lè)；在傳統(tǒng)優(yōu)秀音樂(lè)欣賞中，4％的教師從不融入鼓樂(lè)文化。

3.教師對(duì)西安鼓樂(lè)融入幼兒園音樂(lè)活動(dòng)的組織形式較為單一

據(jù)調(diào)查，10％的教師從不讓幼兒通過(guò)實(shí)地考察，體驗(yàn)鼓樂(lè)文化；5％的教師從不用關(guān)于西安鼓樂(lè)文化的海報(bào)等元素裝飾教師；29％的教師偶爾讓幼兒去對(duì)比西安鼓樂(lè)和其他樂(lè)器演奏的某一方面，僅有40％的教師偶爾或者常常讓幼兒去對(duì)比西安鼓樂(lè)和其他樂(lè)器演奏的某一方面；僅有20％的教師偶爾通過(guò)歌曲、戲劇、角色扮演的方式進(jìn)行西安鼓樂(lè)文化的融入。

4.教師對(duì)幼兒的鼓樂(lè)學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)方法較為局限

由圖6，42％的教師有時(shí)會(huì)通過(guò)問(wèn)幼兒有關(guān)西安鼓樂(lè)的知識(shí)來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)，而39％的教師經(jīng)常會(huì)通過(guò)問(wèn)幼兒有關(guān)西安鼓樂(lè)的知識(shí)來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)。僅有15％的教師總是通過(guò)形成性評(píng)價(jià)來(lái)評(píng)價(jià)幼兒鼓樂(lè)學(xué)習(xí)效果。

四、幼兒園音樂(lè)活動(dòng)中融入西安鼓樂(lè)面臨的困境

（一）教師缺少在活動(dòng)中融入西安鼓樂(lè)文化的意識(shí)

當(dāng)前，部分教師在教學(xué)實(shí)踐中缺乏將西安鼓樂(lè)文化融入音樂(lè)活動(dòng)的意識(shí)?？赡芤?yàn)槲靼补臉?lè)未廣泛納入師范教育的課程體系中，導(dǎo)致教師在相關(guān)方面專業(yè)知識(shí)和教學(xué)方法的匱乏。此外，由于教師個(gè)人的興趣愛好和對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的理解程度不同，對(duì)西安鼓樂(lè)文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)不足也成為阻礙其融入教學(xué)的重要因素。

（二）教師在活動(dòng)中融入西安鼓樂(lè)文化時(shí)的方法較為僵化

教師在將西安鼓樂(lè)文化融入幼兒園音樂(lè)活動(dòng)中時(shí)，采取的教學(xué)策略和方法過(guò)于傳統(tǒng)、固定，沒(méi)有結(jié)合幼兒的興趣和現(xiàn)代社會(huì)多元化的需求進(jìn)行靈活調(diào)整，缺少游戲性和互動(dòng)性。比如，只是機(jī)械地播放錄音或視頻，講解鼓樂(lè)的背景，而未能充分進(jìn)行師幼互動(dòng)、情境模擬、現(xiàn)場(chǎng)觀摩等多種方式進(jìn)行教學(xué)，幼兒無(wú)法真切感受到西安鼓樂(lè)的魅力。

（三）在幼兒園音樂(lè)活動(dòng)中，教師對(duì)于西安鼓樂(lè)融入教學(xué)的評(píng)價(jià)體系存在局限性

一方面，評(píng)價(jià)焦點(diǎn)過(guò)于集中于技術(shù)技能的習(xí)得，如打擊動(dòng)作的準(zhǔn)確模仿，而對(duì)幼兒對(duì)相關(guān)歷史文化故事的興趣，以及對(duì)音樂(lè)情感色彩的感知等非技能性維度的評(píng)價(jià)不足。另一方面，評(píng)價(jià)手段呈現(xiàn)出單一化趨勢(shì)，主要通過(guò)直觀觀察與口頭交流，缺乏運(yùn)用多元評(píng)估工具。如游戲化互動(dòng)、創(chuàng)新性表達(dá)等多元化評(píng)價(jià)策略并未被較好運(yùn)用。再者，評(píng)價(jià)主體較為單一，常以教師為主，忽略了評(píng)價(jià)主體的多元化，如同伴間的相互評(píng)價(jià)、幼兒自身的自我評(píng)價(jià)，以及家長(zhǎng)參與評(píng)價(jià)，這種方式不利于幼兒的個(gè)體差異化發(fā)展。最后，評(píng)價(jià)目標(biāo)存在短視傾向，教師未能將評(píng)價(jià)視為一個(gè)持續(xù)且動(dòng)態(tài)的過(guò)程，過(guò)分強(qiáng)調(diào)即時(shí)的學(xué)習(xí)成果，卻沒(méi)能充分重視西安鼓樂(lè)教育對(duì)幼兒長(zhǎng)期的文化涵養(yǎng)作用。

五、西安鼓樂(lè)文化與學(xué)前兒童音樂(lè)活動(dòng)融合的實(shí)踐路徑

（一）幼兒園在課程建設(shè)中強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的融入

課程建設(shè)是幼兒園教育質(zhì)量的保障，教師隊(duì)伍是提升幼兒園教育質(zhì)量的關(guān)鍵。幼兒園要從頂層設(shè)計(jì)上，強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入。從課程理念的提升、管理制度的完善、教室隊(duì)伍的建設(shè)、教學(xué)研究的組織等方面，都要加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入。比如對(duì)于在職教師進(jìn)行針對(duì)性培訓(xùn)，增強(qiáng)其對(duì)地方音樂(lè)文化的理解和實(shí)踐能力。還可組織專題培訓(xùn)，攜手地方文化部門，為教師提供集體培訓(xùn)機(jī)會(huì)，并設(shè)定明確的培訓(xùn)目標(biāo)。

（二）教師應(yīng)提升對(duì)西安鼓樂(lè)的認(rèn)知，并將其融入幼兒園音樂(lè)教育活動(dòng)中

教師應(yīng)明確意識(shí)到，西安鼓樂(lè)與學(xué)前教育的結(jié)合是共同進(jìn)步的關(guān)系，既有助于幼兒園音樂(lè)活動(dòng)豐富，也有助于文化傳承。他們應(yīng)全方位了解地方音樂(lè)文化，并熟練掌握相關(guān)演奏技巧，深刻理解西安鼓樂(lè)文化與學(xué)前教育融合的重要性，并進(jìn)行理論知識(shí)、演奏技能等多方面的自我提升。

（三）優(yōu)化教師對(duì)西安鼓樂(lè)活動(dòng)的評(píng)價(jià)方式與方法

傳統(tǒng)評(píng)價(jià)體系往往過(guò)于單一，在面對(duì)如西安鼓樂(lè)這類富含文化底蘊(yùn)的非遺時(shí)，亟需建立一套更為全面、契合幼兒發(fā)展的評(píng)價(jià)機(jī)制。首先，幼兒教師應(yīng)堅(jiān)持多元化評(píng)價(jià)原則，既要考察幼兒對(duì)鼓樂(lè)基礎(chǔ)技巧的掌握，也需評(píng)估其對(duì)鼓樂(lè)文化的理解和感受、音樂(lè)審美等。此外，可采用情境化評(píng)價(jià)手段，通過(guò)組織模擬演出、小型音樂(lè)會(huì)等方式，觀察并評(píng)價(jià)幼兒在模擬情境下的表現(xiàn)，并進(jìn)行過(guò)程性評(píng)價(jià)。同時(shí)，加強(qiáng)情感態(tài)度評(píng)價(jià)，激勵(lì)幼兒對(duì)鼓樂(lè)產(chǎn)生興趣與熱愛，對(duì)其在學(xué)習(xí)過(guò)程中展現(xiàn)出的情感投入水平予以評(píng)價(jià)。最后，堅(jiān)持發(fā)展性評(píng)價(jià)，尊重幼兒發(fā)展水平與差異，鼓勵(lì)他們?cè)诂F(xiàn)有基礎(chǔ)上進(jìn)步。

（四）倡議家長(zhǎng)主導(dǎo)西安鼓樂(lè)文化主題的家庭體驗(yàn)活動(dòng)

開展以家庭為核心、西安鼓樂(lè)為主題的體驗(yàn)活動(dòng)，能夠從兒童既有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，結(jié)合其個(gè)體興趣，深化幼兒的沉浸式體驗(yàn)。具體而言，家長(zhǎng)可陪同觀看現(xiàn)場(chǎng)表演，引導(dǎo)幼兒關(guān)注表演者的服飾、打擊樂(lè)器等細(xì)節(jié)，并通過(guò)鼓樂(lè)社團(tuán)探訪后臺(tái)，深入了解鼓樂(lè)編排。在此過(guò)程中，鼓勵(lì)幼兒嘗試模仿節(jié)奏，大膽表述自己的想法。

總之，隨著幼兒園新課程改革的推進(jìn)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒的潛在思維發(fā)展過(guò)程中扮演著重要角色，我們應(yīng)致力深化西安鼓樂(lè)教育資源的發(fā)掘與整合，拓寬其在幼兒教育領(lǐng)域的多元應(yīng)用途徑。同時(shí)，面對(duì)開發(fā)過(guò)程中遇到的實(shí)際困難，我們應(yīng)保持較強(qiáng)的觀察力并積極應(yīng)對(duì)，助力本領(lǐng)域的理論與實(shí)踐同步提升。

文章來(lái)源：  《文化產(chǎn)業(yè)》   http://00559.cn/w/wy/32640.html