地方語(yǔ)言具有較為強(qiáng)烈的文化符號(hào)屬性,在一定程度上使得電影在敘事、抒情和表意方面獲得更多的可能性,方言成為喜劇元素的典型例子有"四川話、東北話、粵語(yǔ)、陜西話"等等,在電影《澳門(mén)風(fēng)云》系列中機(jī)器人（傻強(qiáng)）的"老板,你是喝茶還是喝咖啡"及《唐

一.《奇葩說(shuō)》構(gòu)建的狂歡世界《奇葩說(shuō)》并非一檔嚴(yán)格的辯論節(jié)目,毋寧說(shuō)它是對(duì)嚴(yán)肅的辯論世界的一種戲擬與反轉(zhuǎn),盡管它有著嚴(yán)肅辯論的形式,但其滲透的狂歡精神則完全顛覆了官方、嚴(yán)肅的辯論追求真理的精神實(shí)質(zhì)。它所呈現(xiàn)的是迥異于理性的、秩序井然的、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰?yán)肅辯論世界的"第二

電影是在向受眾講述一個(gè)故事,而"故事是一種連貫的、邏輯的敘述"。為了使觀眾可以更有效地接受并被故事所吸引,敘事的方式顯得尤為重要。在電影發(fā)展迅速的今天,可以被講述的故事框架基本都講過(guò)了,這就要求創(chuàng)作者在敘事方式上來(lái)讓觀眾產(chǎn)生好像沒(méi)看過(guò)的"錯(cuò)覺(jué)&q

我國(guó)古代志怪古籍《山海經(jīng)》記錄著很多人面獸身的異獸,其中就包括對(duì)人魚(yú)的記載。《山海經(jīng)》在奈良時(shí)代(710—794,唐朝)或更早傳入日本,江戶時(shí)代(1603—1867,明清),便據(jù)其繪畫(huà)而形成圖冊(cè)《怪奇鳥(niǎo)獸圖卷》[1]。日本著名《山海經(jīng)》研究專家伊藤清司在其書(shū)《<怪奇鳥(niǎo)獸

《忘不了餐廳》是由騰訊視頻出品的一檔關(guān)注認(rèn)知障礙和老年群體的紀(jì)錄觀察類公益綜藝節(jié)目。由黃渤、宋祖兒、張?jiān)?位暖心明星、3位名廚和5位患有認(rèn)知障礙的老年服務(wù)生組成的忘不了家族,在深圳一起經(jīng)營(yíng)一家可能會(huì)上錯(cuò)菜的餐廳,進(jìn)行一場(chǎng)遺忘與守望的溫暖碰撞。一.《忘不了餐廳》產(chǎn)生背景每十個(gè)

一.《創(chuàng)造營(yíng)2019》節(jié)目的符號(hào)解讀(一)節(jié)目定位《創(chuàng)造營(yíng)2019》作為一檔網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目,其主要受眾是年輕人,受眾決定了網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目的特征是年輕化、顏值化、個(gè)性化?！秳?chuàng)造營(yíng)2019》等偶像養(yǎng)成類綜藝節(jié)目為了滿足受眾們的不同期待,對(duì)節(jié)目中"偶像"的形象都進(jìn)行

在第64屆奧斯卡角逐中由喬納森·戴米執(zhí)導(dǎo)的影片《沉默的羔羊》榮獲奧斯卡最佳影片獎(jiǎng)、最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)、最佳編劇獎(jiǎng)等,作為主流電影與此前的奧斯卡影片相比,此部影片最大的不同點(diǎn)在于主人公是一位勇敢、機(jī)智的女英雄,而不是選用電影中常塑造的純潔少女形象、女巫形象以及大地母親的形象,包括影片中

民間傳統(tǒng)故事《白蛇傳》經(jīng)過(guò)影視劇不斷演繹,已成為具有豐富文創(chuàng)價(jià)值的文化符號(hào)?！栋咨呔壠稹吩谥T多白蛇題材影視劇中獨(dú)占一席之地,在網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)中還有了"國(guó)漫標(biāo)桿"之稱。既然被稱為國(guó)漫標(biāo)桿,背后自然有諸多話題在推動(dòng)。商業(yè)上的成功與國(guó)畫(huà)風(fēng)的電影藝術(shù),是較多的兩個(gè)關(guān)注點(diǎn)

一.拉康的鏡像階段理論拉康的鏡像階段理論對(duì)文學(xué)和電影學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響。所謂的"鏡像階段理論"描述人在6個(gè)月到18個(gè)月的生命經(jīng)驗(yàn)。他認(rèn)為,剛剛生下來(lái)的嬰兒沒(méi)有主客體之分,6個(gè)月到18個(gè)月是一個(gè)分水嶺---"鏡像階段"。這個(gè)時(shí)期的嬰兒第一

一.話劇改編電影的市場(chǎng)現(xiàn)狀悉德`菲爾德說(shuō):"一個(gè)電影導(dǎo)演可能用一部很好的劇本拍出一部很糟糕的影片,但他絕對(duì)不可能用一部很糟糕的劇本拍出一部很好的影片。"?劇本在電影中的重要性可想而知。山西省電影家協(xié)會(huì)副主席薛晉文曾稱:"將話劇改編成同名電影成為新

網(wǎng)絡(luò)劇《無(wú)證之罪》是由愛(ài)奇藝出品的懸疑犯罪刑偵劇,作為優(yōu)酷和愛(ài)奇藝在懸疑片上的"瑜亮之爭(zhēng)",《無(wú)證之罪》展示出了精良的制作技巧,一經(jīng)播出,就受到了廣泛的追捧,豆瓣評(píng)分高達(dá)8.7分。一.畫(huà)面語(yǔ)言的藝術(shù)美感隨著影視制作水平的成熟與攝影造型能力的提高,影視作品的

紀(jì)錄片《人間世》主題取自《莊子》,意指"知其不可奈何而安之若命"。由上海廣播電視臺(tái)和上海市衛(wèi)計(jì)委聯(lián)合策劃拍攝,八個(gè)攝制組歷時(shí)2年的時(shí)間在上海各大醫(yī)院進(jìn)行蹲點(diǎn)記錄。講述了一個(gè)個(gè)交織在生命脈動(dòng)和醫(yī)療鏈條下的真實(shí)故事。作為一部醫(yī)療題材的紀(jì)錄片,在一系列的真實(shí)案例

一.《白蛇傳》與《捕蛇者說(shuō)》的古為今用《白蛇.緣起》以晚唐末年的政治現(xiàn)狀為背景,圍繞暗殺國(guó)師失敗死里逃生意外失去記憶的小白和機(jī)緣巧合不經(jīng)意救起小白的許宣展開(kāi),開(kāi)啟了一段兇險(xiǎn)萬(wàn)分卻又溫情四溢的尋憶之旅,在這段異常驚險(xiǎn)刺激的旅途中,許宣與小白體味了親情、愛(ài)情、友情、種族情、家國(guó)情

隨著時(shí)代的更迭,文藝片逐漸受到大眾的追捧,在各類型影片中迅速脫穎而出,這種介于商業(yè)片和藝術(shù)片之間的影片類聚,在香港影壇也一直具有舉足輕重的地位。敘事風(fēng)格既和導(dǎo)演的技術(shù)選擇有關(guān),也和導(dǎo)演的世界觀、歷史觀及電影的生產(chǎn)環(huán)境有關(guān)。①香港作為擁有獨(dú)特政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景的城市,在上個(gè)世

紀(jì)錄電影《四個(gè)春天》講述了導(dǎo)演陸慶屹一家恬淡灑脫的生活常態(tài),面臨苦痛時(shí)"靜水流深"式的超然心態(tài),以及陸導(dǎo)演年邁父母樸素而詩(shī)意的晚年生活。影片跳脫出紀(jì)錄片(紀(jì)錄電影)常規(guī)的創(chuàng)作模式和敘事策略,由零散、冗雜的生活情景拼接而成。大量主觀性鏡頭讓觀眾幾乎時(shí)刻居于在

接受美學(xué)又稱"接受理論",它使得讀者中心論成為文本批評(píng)研究的重點(diǎn)。然而不同于讀者角度,學(xué)者朱立元提出一個(gè)與創(chuàng)作發(fā)生直接關(guān)系的讀者概念,稱為"潛在的讀者"。所謂"潛在的讀者",是相對(duì)于現(xiàn)實(shí)的讀者而言的,現(xiàn)實(shí)的讀者是那些

《塔克拉瑪干的鼓聲》是以中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)新疆各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)發(fā)生的巨大變化為背景,以自治區(qū)正在開(kāi)展的"訪民情惠民生聚民心"活動(dòng)為線索,講述了一個(gè)叫做努爾盧克的新疆山村在駐村工作帶領(lǐng)下擺脫宗教極端勢(shì)力影響,重新煥發(fā)生機(jī)的故事。影片播出得到廣泛好評(píng),獲得了第

一.解說(shuō)詞對(duì)于紀(jì)錄片的重要作用(一)對(duì)紀(jì)錄片畫(huà)面進(jìn)行補(bǔ)充電視紀(jì)錄片類型多樣,特別是在近幾年,人們精神文明不斷提高,更多形式的紀(jì)錄片被不斷推出。但無(wú)論是何種紀(jì)錄片,內(nèi)容的豐富性和可讀性始終是決定紀(jì)錄片質(zhì)量高低的關(guān)鍵。電視紀(jì)錄片的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在視覺(jué)畫(huà)面和語(yǔ)言表達(dá)上。如果僅僅以視覺(jué)

2015年暑期檔,韓國(guó)電影《老手》上映,影片以懲惡揚(yáng)善的主旨、扣人心弦的情節(jié)和火爆刺激的動(dòng)作,榮登當(dāng)年韓國(guó)電影票房冠軍①。3年多以后,翻拍自該片的中國(guó)影片《"大"人物》登陸銀幕。作為警匪/動(dòng)作類型電影,《"大"人物》在保留原作情節(jié)結(jié)構(gòu)和

由中央廣播電視總臺(tái)、國(guó)家文物局聯(lián)合攝制,中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道承制的微型系列電視紀(jì)錄片《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話第二季》,每集主要介紹一件國(guó)寶,并配以多個(gè)輔助文物。時(shí)長(zhǎng)設(shè)置為5分鐘,共計(jì)100集。以時(shí)間為脈絡(luò),依次講述國(guó)寶的前世今生?！度绻麌?guó)寶會(huì)說(shuō)話第二季》自2018年7月23日播出時(shí)起至