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淺析網(wǎng)絡(luò)訪談節(jié)目《和陌生人說話》的創(chuàng)新之處
訪談類節(jié)目在我國已經(jīng)走過二十幾個年頭了,我國最早的訪談類節(jié)目可以追溯到1993年上海東方電視臺的《東方直播室》。談話類節(jié)目的話題親民,寓樂于教,同時也充滿了人文關(guān)懷,深受觀眾喜愛。隨著各級省市電視臺的談話節(jié)目蓬勃發(fā)展,各種類型、各種題材的電視談話類節(jié)目紛紛開播,滿足了觀眾的不 |
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婚戀類真人秀的內(nèi)容創(chuàng)新--以芒果TV《妻子的浪漫旅行》為例
近年來,中國的婚戀節(jié)目在敘事角度、節(jié)目風(fēng)格上有了一定的創(chuàng)新,使節(jié)目內(nèi)容呈現(xiàn)綜合性拓展的新趨勢?;閼兕愓嫒诵愎?jié)目最大的吸引力在于如何讓觀眾看到明星像普通人一樣談戀愛,所以資源和力量都集中在創(chuàng)造明星夫妻陣容上,《妻子的浪漫旅行》由妻子的花樣旅行+丈夫團情感觀察做出了形式上的創(chuàng)意集 |
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影視后期特效制作的重要作用與技術(shù)分析
當(dāng)前,經(jīng)濟社會已經(jīng)步入高速發(fā)展時期,科學(xué)技術(shù)不斷推進,人們的生活水平發(fā)生著天翻地覆的變化,對于影視作品的審美要求也在不斷提升。對于影視作品的創(chuàng)作者而言,在后期制作階段投入更多的精力和心思,尤其是讓特效技術(shù)在整部作品中所發(fā)揮的作用要得到更多的體現(xiàn)。影視創(chuàng)作主要包括前期制作以及后 |
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新時代現(xiàn)實題材電視劇的新思考--以電視劇《都挺好》為例
改革開放四十年來,中國特色社會主義進入新時代,文化供給的主要矛盾已經(jīng)不是缺不缺、夠不夠的問題,而是好不好、精不精的問題。如何提供思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的文化精品,創(chuàng)造更多同新時代相呼應(yīng)的電視劇作品,來滿足"人民日益增長的美好生活需要",則是一項歷史性 |
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海派電影傳統(tǒng)與中國電影學(xué)派的建構(gòu)
在改革開放后,中國電影經(jīng)歷了翻天覆地的變化,開始從電影大國向電影強國的變化,相關(guān)學(xué)者也開始努力的構(gòu)建中國電影學(xué)派,由此可見,要構(gòu)建中國電影學(xué)派是非常重要的。為了堅定我國的文化自信,積極推動電影的深化改革,努力使創(chuàng)新型電影保持發(fā)展狀態(tài),使我國從電影大國到電影強國順利過渡。每一種 |
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中外合拍片中價值觀念的認同度與讀解視角的差異--以《金陵十三釵》為例
《金陵十三釵》作為一部合拍片,從電影的制作水準來看,在近年來的中國電影中無疑是佼佼者。除了獲得關(guān)注與稱贊之外,也受到了隨即而來的質(zhì)疑與批評。身處一個多元文化背景下的現(xiàn)實語境,合拍電影以其資源融合與互補的優(yōu)勢成為了電影產(chǎn)業(yè)的一種新的發(fā)展模式,這一模式在成為合拍片優(yōu)勢的同時也帶來 |
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淺析國產(chǎn)電視劇的"男色消費"
身體解放是現(xiàn)代社會的一個重要命題。正如鮑德里亞在《消費社會》中所說,"身體向美學(xué)/色情的交換價值蛻變的過程在觸及女性之時,也同樣觸及到了男性"①。從當(dāng)前的電視熱播劇看,以男演員的顏值、肉體為代表的"男色"成為了影視劇吸引觀眾重要手段。明 |
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《聲震長空》塑造女性新聞工作者形象的意義
《聲震長空》是一部講述中國廣播發(fā)展史的紅色電影,作為一部革命歷史題材影片,該片著眼于為觀眾展現(xiàn)我國廣播事業(yè)在發(fā)展初期的艱難歷程,尤其是我國第一座廣播電臺--延安新華廣播電臺在建立之初遇到的重重困難,同時也填補了中國電影在表現(xiàn)黨的新聞工作上的空白。該片雖然以男主人公蘇志豪建設(shè)廣 |
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極端化和套路化:我國電視劇情感表現(xiàn)中的問題
自人類文學(xué)藝術(shù)誕生以來,情感就成為了文學(xué)藝術(shù)作品中展現(xiàn)的主要元素。電視劇這一現(xiàn)代社會的新型藝術(shù)同樣將展示人類的情感作為自身的重要構(gòu)成元素,并圍繞著情感的轉(zhuǎn)變來設(shè)計電視情節(jié)與內(nèi)容。然而人類的情感是豐富多樣的,所有情感的成立過程都會受到諸多不同的主客觀因素的影響,因此沒有一成不變 |
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在生態(tài)主義視野下淺析電影《阿凡達》
2009年,一部震撼世界的科幻巨制橫空出世,電影《阿凡達》攬獲多項大獎,榮登全球影史第一的寶座,一時風(fēng)頭無兩,直至十年后的今天,再次審視這部電影,其內(nèi)涵之深刻,依然值得探討和學(xué)習(xí)。影片通過人類試圖摧毀宛如世外桃源的潘多拉星球的故事探討"生命與自然"這一終極 |
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近三年來以職場女性角色為主的國產(chǎn)電視劇研究
一.90年代至今國產(chǎn)電視機劇中女性角色的嬗變(一)90年代國產(chǎn)電視劇中的女性角色代表作品《渴望》,女主角劉慧芳,是一名普通的工廠女工,擁有中國傳統(tǒng)女性的特點:勤勞勇敢、溫柔善良、舍己為人。同時期的《嫂子》、《大姐》等這些劇中的主角大都也是男人背后的女人,犧牲自己成全男人,贍養(yǎng) |
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貝克德爾測驗與中國電影評價的多元化之路
貝克德爾測驗(BechdelTest)是以美國漫畫家艾利森·貝克德爾的名字命名的。1985年,貝克德爾在其漫畫"TheRule"中陳述了三條觀影規(guī)則:第一,影片中至少有兩個女性角色;第二,這兩位女性角色之間須有對話;第三,兩位女性角色之間的對話必須與男性無 |
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微博客文學(xué):日常與隱私的審美新形態(tài)
微博客文學(xué)以大眾審美消費為其創(chuàng)作前提,描寫日常個人欲望和民間世俗原生態(tài),展示生活理想和內(nèi)心情感。是普通網(wǎng)民書寫自我,與世界對話的主要話語形態(tài)。微博客寫作崇尚凡俗的游戲化態(tài)度,真實性藝術(shù)表達追求,自由平等的民間立場等文化品質(zhì)體現(xiàn),使其本身的文化底蘊充滿了詩意特征與藝術(shù)魅力。一. |
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《天才槍手》"最后十分營救"影像分析
2017年泰國電影《天才槍手》上映后贏得了口碑和票房的雙贏,它成熟地運用了典型好萊塢式電影視聽語言和敘事策略,并在新穎的作弊題材背后潛藏著豐富的社會意義,宣示著泰國電影工業(yè)的躍進姿態(tài)。一."最后十分鐘營救"鏡頭語言電影不只是視聽媒體,它同樣是語言藝術(shù)。電影 |
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仿真與擬像--《黑客帝國》中的鮑德里亞思想
從1999年至今,《黑客帝國》上映已經(jīng)20年了。這部科幻巨制至今仍被粉絲、影評人津津樂道,關(guān)于電影中賽博朋克和反烏托邦的未來主義的討論始終沒有停止。20年間,隨著科技的進步,人工智能技術(shù)日益發(fā)達,警惕過度發(fā)展、濫用人工智能的討論愈演愈烈。我們也開始發(fā)現(xiàn),這部充滿預(yù)見性的電影中 |
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美食紀錄片《風(fēng)味人間》的符號學(xué)呈現(xiàn)與分析
2018年,由騰訊視頻出品的美食探索紀錄片《風(fēng)味人間》一經(jīng)播出就受到觀眾的贊美與好評,并取得豆瓣評分9.1分的好成績。紀錄片創(chuàng)作中對符號學(xué)的運用是十分常見的,"各種能指符號運用過程中會呈現(xiàn)出一定的所指意義"。①在美食紀錄片《風(fēng)味人間》中,視聽、場景、臺詞等 |
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跨文化交際視角下《美食,祈禱,戀愛》女性角色解讀
伊麗莎白.基爾伯特撰寫的《美食,祈禱,戀愛》于2006年發(fā)表即榮登上了《紐約時代》暢銷書,排行版第一名。同名電影基本沒偏離原著小說,由奧斯卡影后茱莉亞.羅伯茨主演,深受世界影迷的喜愛和追捧。向觀眾展示伊麗莎白經(jīng)歷的內(nèi)心的痛苦、糾纏和困惑以及婚姻結(jié)束后在意大利、印度和巴厘島的所 |
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《太行赤子》:不朽的青春贊歌
黨的十九大報告中指出:"社會主義文藝是人民的文藝,必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,在深入生活、扎根人民中進行無愧于時代的文藝創(chuàng)造"。CCTV8播出的電視劇《太行赤子》便是扎根人民群眾、貼合于時代、謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的文藝精品?!短谐嘧印?/p> |
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再別過往--《芳華》
一.美好集體生活的營造"懷舊電影吸引觀眾的一個突出賣點就在于其國家歷史和集體記憶的呈現(xiàn)與建構(gòu),影片所采用的敘事方式和現(xiàn)實的參照性會在很大程度上影響觀眾的情感體驗與身份認同。"[]從整部影片來看,懷舊首先是建立在對集體的刻畫在集體形象的刻畫上。在文化大革命背 |
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淺析電影《我不是藥神》中程勇結(jié)局的必然性與偶然性
電影《我不是藥神》講述的是一個神油店的老板程勇,意外成為慢粒白血病的印度仿制藥的獨家代理商,一開始以牟利為目的販賣仿制藥,后在賣藥過程中經(jīng)受靈魂與道德考驗,盡管最終因觸犯法律被判刑五年,但同時,他也完成了自我救贖與成長。本片主要運用哲學(xué)思維,從程勇結(jié)局角度出發(fā),詳細介紹了人物 |
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