接受美學又稱"接受理論",它使得讀者中心論成為文本批評研究的重點。然而不同于讀者角度,學者朱立元提出一個與創(chuàng)作發(fā)生直接關(guān)系的讀者概念,稱為"潛在的讀者"。所謂"潛在的讀者",是相對于現(xiàn)實的讀者而言的,現(xiàn)實的讀者是那些

《塔克拉瑪干的鼓聲》是以中央新疆工作座談會以來新疆各項社會事業(yè)發(fā)生的巨大變化為背景,以自治區(qū)正在開展的"訪民情惠民生聚民心"活動為線索,講述了一個叫做努爾盧克的新疆山村在駐村工作帶領(lǐng)下擺脫宗教極端勢力影響,重新煥發(fā)生機的故事。影片播出得到廣泛好評,獲得了第

一.解說詞對于紀錄片的重要作用(一)對紀錄片畫面進行補充電視紀錄片類型多樣,特別是在近幾年,人們精神文明不斷提高,更多形式的紀錄片被不斷推出。但無論是何種紀錄片,內(nèi)容的豐富性和可讀性始終是決定紀錄片質(zhì)量高低的關(guān)鍵。電視紀錄片的特點主要體現(xiàn)在視覺畫面和語言表達上。如果僅僅以視覺

2015年暑期檔,韓國電影《老手》上映,影片以懲惡揚善的主旨、扣人心弦的情節(jié)和火爆刺激的動作,榮登當年韓國電影票房冠軍①。3年多以后,翻拍自該片的中國影片《"大"人物》登陸銀幕。作為警匪/動作類型電影,《"大"人物》在保留原作情節(jié)結(jié)構(gòu)和

由中央廣播電視總臺、國家文物局聯(lián)合攝制,中央電視臺紀錄頻道承制的微型系列電視紀錄片《如果國寶會說話第二季》,每集主要介紹一件國寶,并配以多個輔助文物。時長設(shè)置為5分鐘,共計100集。以時間為脈絡(luò),依次講述國寶的前世今生。《如果國寶會說話第二季》自2018年7月23日播出時起至

2004年,一部TVB電視劇《金枝欲孽》橫空出世,引起了很長一段時間的宮斗劇熱潮,但《人民日報》也很快發(fā)文,稱這些宮斗劇為:"迎合低俗市場,糟蹋歷史,無益于人心,無益于精神文明建設(shè)的垃圾"。[1]2011年,宮斗題材電視劇被禁止在黃金檔播出,宮斗劇也因此開

當前綜藝節(jié)目陷入類型化生產(chǎn)的困境,面對同質(zhì)化的電視作品,受眾產(chǎn)生視覺審美疲勞,大眾日趨增長的精神文化需求與文化作品生產(chǎn)力不匹配,娛樂狂歡與真人秀場泛化等電視節(jié)目生產(chǎn)環(huán)境都在呼喚新的節(jié)目形式的誕生。近年來先后有《國家寶藏》《中國詩詞大會》《朗讀者》《見字如面》等佳作掀起原創(chuàng)文化

在1994年的戛納國際電影節(jié)上,昆汀?塔倫蒂諾以其《低俗小說》作品力壓群雄,斬獲了各項大獎。因其作品以敘事方式備受電影評論家與影迷喜愛,作品巧妙的敘事結(jié)構(gòu)、精心設(shè)置的細節(jié)場面、幽默的對白,都充滿了后現(xiàn)代主義氣息。一.后現(xiàn)代主義的特點分析(一)反對真理,堅持不確定主張《低俗小說

《國家寶藏》第一季在開播以后一躍成為2017年年末綜藝節(jié)目中冉冉升起的新星,由此文化類節(jié)目在制作中的創(chuàng)新被不斷關(guān)注與鼓勵?！秶覍毑亍返诙驹谌f眾矚目下于2019年春節(jié)期間隆重回歸,其中精良的制作、充實的內(nèi)容和非凡的意義都讓《國家寶藏》第二季又一次成為了綜藝節(jié)目的標桿之作?？?/p>

影片的主人公托尼結(jié)婚又離婚,退休后他的生活平靜無擾,每天守著自己開的相機館。然而突然有一天,一份前女友母親的遺囑打破了他平靜的生活,一個自己只見過一次面的人為什么會給自己留遺囑?而自己好朋友的日記又怎么會在她那里?帶著種種疑問,迫使他回首探尋當年的謎團。隨著回憶的不斷延伸和回

電影《小姐》改編自英國作家薩拉·沃特斯的小說《指匠情挑》,但導演樸贊郁進行了卓然的改造,電影沿用了小說中的基本劇情,時代背景從英國維多利亞置換為日帝占據(jù)的東方。作為一位男性創(chuàng)作者,在小說電影化過程中,樸贊郁導演用起獨特的美學風格賦予了《小姐》濃烈的女性主義色彩,在采訪中,他也

尤多拉·韋爾蒂是美國"南方文藝復興"時期重要的第二代女作家,創(chuàng)作生涯跨越近半個世紀。處在傳統(tǒng)文學與后現(xiàn)代敘事疊交時期的韋爾蒂希望擺脫現(xiàn)實主義的窠臼,有意識地消解作為創(chuàng)作者的權(quán)威,構(gòu)建了對話、獨立、開放的文本世界,賦予文本后現(xiàn)代小說的互文性特征。作為小說戲劇

我國現(xiàn)代著名作家朱自清先生所創(chuàng)作的《匆匆》一文,以清秀的文字和精巧的寫作結(jié)構(gòu)贏得大批讀者的喜愛。朱自清的散文用語簡練而純樸,為我國的散文創(chuàng)作帶來了一股清新之風,而《匆匆》的英譯本也出現(xiàn)了較多版本,在海內(nèi)外流傳較廣。其中朱純深教授的《匆匆》英譯本研究視角明確,分別從結(jié)構(gòu)、意境、

醫(yī)療題材紀錄片是指以醫(yī)護工作者、病患、病患家屬為主要拍攝對象,客觀記錄發(fā)生在醫(yī)院真人、真事、真情和真景,揭示醫(yī)療糾紛、醫(yī)治分歧、醫(yī)患矛盾等一系列社會現(xiàn)實問題的紀錄片類型。以紀錄片《生門》代表的醫(yī)療題材紀錄片以客觀而真誠的視角對準一線醫(yī)生和患者真實的情況以及社會熱點問題—&qu

新聞事件,是現(xiàn)實生活中真實發(fā)生的事件,一般遵循客觀存在的原則。而新聞所指涉的敘事空間因新聞的性質(zhì)呈現(xiàn)出時間線性以及客觀真實性的特點。具體來說,一般以符合事實的文字文本為載體,配合部分真實的采訪影像或聲效的模式對真實存在的事件進行客觀地報道,從而讓觀眾完成對信息內(nèi)容的接收。一.

互聯(lián)網(wǎng)的興起和發(fā)展給這個時代帶來了深刻的變革,詩歌作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在媒介更迭的熱潮中呈現(xiàn)出不同的態(tài)勢。近年來詩歌似乎呈"精英化",新媒體的出現(xiàn)豐富了傳播模式和傳播主體,詩歌文化隨之重新進入大眾的視野。一、詩歌在媒介載體更替中的發(fā)展狀況(一)

2019年1月17日,微電影廣告《啥是佩奇》一經(jīng)發(fā)布,即在各大新媒體平臺引發(fā)轟動效應(yīng),一夜之間,"佩奇"二字就刷爆朋友圈。這部原本作為春節(jié)賀歲動畫電影《小豬佩奇過大年》的宣傳物料片,顯然已徹底打破次元壁,升級為全民的公共話題。雖然網(wǎng)絡(luò)輿論場上很快出現(xiàn)了&q

《如果國寶會說話》;新媒體;傳播由央視紀錄頻道首播的紀錄片《如果國寶會說話》第一季、第二季播出后,受到觀眾一致好評,豆瓣評分高達9.4分。在推進"一帶一路"建設(shè)期間,講好中國故事的首要方法就是通過紀錄片把這些代表著中國文明智慧的文物展現(xiàn)出來,向人們傳遞其文

"第六代導演"于老一代的電影更注重人文關(guān)懷。將日常生活作為切入點,把人物的命運與現(xiàn)實生活緊緊連在一起,透析普通人物在繁瑣的日常下最真實的生命體悟。鏡頭語言較前幾代導演愈發(fā)紀實。而"第六代導演"中賈樟柯的紀實美學觀最為典型。然而,抵達真實

根據(jù)習總書記的重要指示:"中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是中華民族的根和魂;要讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。"至此,積極使用新媒體技術(shù)弘揚中華文化,成為文藝工作者的歷史使命,在其探索的過程中