貝克德?tīng)枩y(cè)驗(yàn)(BechdelTest)是以美國(guó)漫畫(huà)家艾利森·貝克德?tīng)柕拿置摹?985年,貝克德?tīng)栐谄渎?huà)"TheRule"中陳述了三條觀影規(guī)則:第一,影片中至少有兩個(gè)女性角色;第二,這兩位女性角色之間須有對(duì)話;第三,兩位女性角色之間的對(duì)話必須與男性無(wú)

微博客文學(xué)以大眾審美消費(fèi)為其創(chuàng)作前提,描寫(xiě)日常個(gè)人欲望和民間世俗原生態(tài),展示生活理想和內(nèi)心情感。是普通網(wǎng)民書(shū)寫(xiě)自我,與世界對(duì)話的主要話語(yǔ)形態(tài)。微博客寫(xiě)作崇尚凡俗的游戲化態(tài)度,真實(shí)性藝術(shù)表達(dá)追求,自由平等的民間立場(chǎng)等文化品質(zhì)體現(xiàn),使其本身的文化底蘊(yùn)充滿了詩(shī)意特征與藝術(shù)魅力。一.

2017年泰國(guó)電影《天才槍手》上映后贏得了口碑和票房的雙贏,它成熟地運(yùn)用了典型好萊塢式電影視聽(tīng)語(yǔ)言和敘事策略,并在新穎的作弊題材背后潛藏著豐富的社會(huì)意義,宣示著泰國(guó)電影工業(yè)的躍進(jìn)姿態(tài)。一."最后十分鐘營(yíng)救"鏡頭語(yǔ)言電影不只是視聽(tīng)媒體,它同樣是語(yǔ)言藝術(shù)。電影

從1999年至今,《黑客帝國(guó)》上映已經(jīng)20年了。這部科幻巨制至今仍被粉絲、影評(píng)人津津樂(lè)道,關(guān)于電影中賽博朋克和反烏托邦的未來(lái)主義的討論始終沒(méi)有停止。20年間,隨著科技的進(jìn)步,人工智能技術(shù)日益發(fā)達(dá),警惕過(guò)度發(fā)展、濫用人工智能的討論愈演愈烈。我們也開(kāi)始發(fā)現(xiàn),這部充滿預(yù)見(jiàn)性的電影中

2018年,由騰訊視頻出品的美食探索紀(jì)錄片《風(fēng)味人間》一經(jīng)播出就受到觀眾的贊美與好評(píng),并取得豆瓣評(píng)分9.1分的好成績(jī)。紀(jì)錄片創(chuàng)作中對(duì)符號(hào)學(xué)的運(yùn)用是十分常見(jiàn)的,"各種能指符號(hào)運(yùn)用過(guò)程中會(huì)呈現(xiàn)出一定的所指意義"。①在美食紀(jì)錄片《風(fēng)味人間》中,視聽(tīng)、場(chǎng)景、臺(tái)詞等

伊麗莎白.基爾伯特撰寫(xiě)的《美食,祈禱,戀愛(ài)》于2006年發(fā)表即榮登上了《紐約時(shí)代》暢銷(xiāo)書(shū),排行版第一名。同名電影基本沒(méi)偏離原著小說(shuō),由奧斯卡影后茱莉亞.羅伯茨主演,深受世界影迷的喜愛(ài)和追捧。向觀眾展示伊麗莎白經(jīng)歷的內(nèi)心的痛苦、糾纏和困惑以及婚姻結(jié)束后在意大利、印度和巴厘島的所

黨的十九大報(bào)告中指出:"社會(huì)主義文藝是人民的文藝,必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無(wú)愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造"。CCTV8播出的電視劇《太行赤子》便是扎根人民群眾、貼合于時(shí)代、謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的文藝精品?！短谐嘧印?/p>

一.美好集體生活的營(yíng)造"懷舊電影吸引觀眾的一個(gè)突出賣(mài)點(diǎn)就在于其國(guó)家歷史和集體記憶的呈現(xiàn)與建構(gòu),影片所采用的敘事方式和現(xiàn)實(shí)的參照性會(huì)在很大程度上影響觀眾的情感體驗(yàn)與身份認(rèn)同。"[]從整部影片來(lái)看,懷舊首先是建立在對(duì)集體的刻畫(huà)在集體形象的刻畫(huà)上。在文化大革命背

電影《我不是藥神》講述的是一個(gè)神油店的老板程勇,意外成為慢粒白血病的印度仿制藥的獨(dú)家代理商,一開(kāi)始以牟利為目的販賣(mài)仿制藥,后在賣(mài)藥過(guò)程中經(jīng)受靈魂與道德考驗(yàn),盡管最終因觸犯法律被判刑五年,但同時(shí),他也完成了自我救贖與成長(zhǎng)。本片主要運(yùn)用哲學(xué)思維,從程勇結(jié)局角度出發(fā),詳細(xì)介紹了人物

順德,又名"鳳城",廣東省佛山市所轄區(qū),經(jīng)濟(jì)總量連續(xù)多年位居全國(guó)百?gòu)?qiáng)縣之首,是著名僑鄉(xiāng)、水鄉(xiāng),珠三角富庶之地,"世界美食之都",素有"食在廣州,廚出鳳城"的說(shuō)法,繼《舌尖上的中國(guó)》播出后,在全國(guó)引起了巨大的反響,由原

一.電視節(jié)目中人文關(guān)懷是重要使命人文關(guān)懷一般是要求人的個(gè)性解放與自由平等,要求要尊重個(gè)人的選擇與理性思考,怪壞人的精神生活與心理動(dòng)態(tài),它要求我們尊重個(gè)體間的差異,關(guān)心人豐富的需求,從而促使人的全面發(fā)展與整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步。而對(duì)于電視節(jié)目而言,其人文關(guān)懷主要是關(guān)注人的情感、生存

2018年5月29日,公眾號(hào)"視覺(jué)志"發(fā)布一篇名為《凌晨三點(diǎn)不回家:成年人的世界是你想不到的心酸》(后簡(jiǎn)稱《凌》)的文章,講述了三個(gè)不同年齡的職業(yè)女性的遭遇,自推出后迅速在社交媒體上形成一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的現(xiàn)象級(jí)自來(lái)水傳播。當(dāng)天由頭條新聞主持的微博話題#凌晨3點(diǎn)

紅色電影是以紅色題材為主要敘事內(nèi)容的電影,其制作播出的目的是弘揚(yáng)時(shí)代主旋律、宣傳愛(ài)國(guó)精神,是一種回顧歷史、反思?xì)v史的重要手段。它一般是以主要?dú)v史事件和歷史人物為主題,通過(guò)對(duì)特定歷史環(huán)境的描寫(xiě)來(lái)體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的歷史人物及歷史事件,表達(dá)一種特定的歷史精神,以此來(lái)引發(fā)人們的精神共鳴,從而

一.用諜戰(zhàn)元素呈現(xiàn)新奇的獵頭行業(yè)縱觀我國(guó)近幾年行業(yè)劇良莠不齊的現(xiàn)象,題材視野大多集中于醫(yī)療、律政、刑偵等行業(yè)。這些行業(yè)劇不僅專業(yè)程度不夠,而且常借著行業(yè)劇的幌子打偶像牌、言情牌,能夠深入思考行業(yè)發(fā)展、精細(xì)描摹職場(chǎng)生存現(xiàn)狀的較少,導(dǎo)致很多所謂的"行業(yè)劇"變了

地方語(yǔ)言具有較為強(qiáng)烈的文化符號(hào)屬性,在一定程度上使得電影在敘事、抒情和表意方面獲得更多的可能性,方言成為喜劇元素的典型例子有"四川話、東北話、粵語(yǔ)、陜西話"等等,在電影《澳門(mén)風(fēng)云》系列中機(jī)器人（傻強(qiáng)）的"老板,你是喝茶還是喝咖啡"及《唐

一.《奇葩說(shuō)》構(gòu)建的狂歡世界《奇葩說(shuō)》并非一檔嚴(yán)格的辯論節(jié)目,毋寧說(shuō)它是對(duì)嚴(yán)肅的辯論世界的一種戲擬與反轉(zhuǎn),盡管它有著嚴(yán)肅辯論的形式,但其滲透的狂歡精神則完全顛覆了官方、嚴(yán)肅的辯論追求真理的精神實(shí)質(zhì)。它所呈現(xiàn)的是迥異于理性的、秩序井然的、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰?yán)肅辯論世界的"第二

電影是在向受眾講述一個(gè)故事,而"故事是一種連貫的、邏輯的敘述"。為了使觀眾可以更有效地接受并被故事所吸引,敘事的方式顯得尤為重要。在電影發(fā)展迅速的今天,可以被講述的故事框架基本都講過(guò)了,這就要求創(chuàng)作者在敘事方式上來(lái)讓觀眾產(chǎn)生好像沒(méi)看過(guò)的"錯(cuò)覺(jué)&q

我國(guó)古代志怪古籍《山海經(jīng)》記錄著很多人面獸身的異獸,其中就包括對(duì)人魚(yú)的記載。《山海經(jīng)》在奈良時(shí)代(710—794,唐朝)或更早傳入日本,江戶時(shí)代(1603—1867,明清),便據(jù)其繪畫(huà)而形成圖冊(cè)《怪奇鳥(niǎo)獸圖卷》[1]。日本著名《山海經(jīng)》研究專家伊藤清司在其書(shū)《<怪奇鳥(niǎo)獸

《忘不了餐廳》是由騰訊視頻出品的一檔關(guān)注認(rèn)知障礙和老年群體的紀(jì)錄觀察類(lèi)公益綜藝節(jié)目。由黃渤、宋祖兒、張?jiān)?位暖心明星、3位名廚和5位患有認(rèn)知障礙的老年服務(wù)生組成的忘不了家族,在深圳一起經(jīng)營(yíng)一家可能會(huì)上錯(cuò)菜的餐廳,進(jìn)行一場(chǎng)遺忘與守望的溫暖碰撞。一.《忘不了餐廳》產(chǎn)生背景每十個(gè)

一.《創(chuàng)造營(yíng)2019》節(jié)目的符號(hào)解讀(一)節(jié)目定位《創(chuàng)造營(yíng)2019》作為一檔網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目,其主要受眾是年輕人,受眾決定了網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目的特征是年輕化、顏值化、個(gè)性化。《創(chuàng)造營(yíng)2019》等偶像養(yǎng)成類(lèi)綜藝節(jié)目為了滿足受眾們的不同期待,對(duì)節(jié)目中"偶像"的形象都進(jìn)行