動畫電影《哪吒之魔童降世》在2019年的暑期掀起了觀影熱潮，不僅賺取高達(dá)50億的票房成果，而且包攬了第十六屆中國動漫金龍獎中的眾多獎項(xiàng)，在觀影人群中獲得極高關(guān)注度與滿意度的同時(shí)也引發(fā)了動畫界與學(xué)術(shù)界的廣泛討論，是中國動畫取得極大突破與成功的代表作品。筆者認(rèn)為該動畫電影的成功除

電影《荒野獵人》講述了19世紀(jì)美國皮草獵人格拉斯遭遇灰熊襲擊而身受重傷，負(fù)責(zé)照看他的隊(duì)友菲茨杰拉德卻因利益熏心而將其子滅口并將他拋棄于荒野之中，格拉斯奇跡生還后就踏上復(fù)仇之路。導(dǎo)演亞利桑德羅·岡薩雷斯·伊納里多在訪談中談及該片“本意并不是要拍男人踏上復(fù)仇之路的故事”， 而是“

紀(jì)錄片的特性是“真實(shí)+未知”，為了它的真實(shí)性，創(chuàng)作者通用的手法是記錄。中華民族擁有5000年的歷史，在如此悠長的時(shí)間線里，有太多值得記錄的人和事。無論是《讓歷史告訴我們》還是《王朝》，亦或是每一時(shí)代的歷史人物，通過形象鮮活的影像，一個(gè)個(gè)歷史斷面，一個(gè)個(gè)立體的人物，一件件真實(shí)的

《歲月神偷》上映于2010年，它向我們描述了在上個(gè)世紀(jì)六十年代的香港，鞋匠羅一家四口面對生命的挑戰(zhàn)、起伏無常的故事。這部影片是以導(dǎo)演羅啟銳的親身經(jīng)歷為藍(lán)本拍攝而成，由于大部分情節(jié)都來自于羅導(dǎo)自身，所以本片不論是在敘事、鏡頭還是配樂上，都展現(xiàn)了其試圖將觀眾帶回舊香港的愿望。電影

《姜食堂》是在韓國tvn頻道放送的一檔餐廳經(jīng)驗(yàn)類真人秀綜藝節(jié)目，于2017年12月5日首播，取得十分可觀的收視。今年5月31日，《姜食堂》第二季再現(xiàn)熒幕，節(jié)目持續(xù)熱播。首播當(dāng)日最高收視率達(dá)9.7%，這也是該節(jié)目自播出以來創(chuàng)下的最高收視率，處于同一時(shí)段收視第一。《姜食堂》是《新

“電影《無名之輩》是由饒曉志執(zhí)導(dǎo)，影片的靈感來自于堯十三的歌曲《瞎子》，這首歌曲改編自柳永的名詞《雨霖鈴》，方言的演唱給人一種綿延的離愁感，這個(gè)灌注著導(dǎo)演饒曉志對故鄉(xiāng)和成長記憶的故事也表達(dá)出了其對于生活和人性的理解”。影片分為多條故事線索，為我們講述了一個(gè)一心想當(dāng)協(xié)警的父親，

對昔日經(jīng)典的改編意味著什么？于創(chuàng)作者與評論家而言，這意味著一種與文本的對話：對經(jīng)典的再理解和歷史的當(dāng)下化。然而，更重要的是他們希翼借助電影，這一大眾媒介，將自己的體悟和理解傳達(dá)給觀眾，并與之分享、交流與再對話。如此說來，改編的藝術(shù)之矢是雙面向的。譬如《這里的黎明靜悄悄2015

隨著人民物質(zhì)生活水平的大幅度提升，女性地位從最初的男尊女卑逐漸改變?yōu)槟信降?，受到社會意識形態(tài)的影響，以大女主為題材的電視劇逐年增多，近兩年來更是風(fēng)靡一時(shí)。通過對大女主題材電視劇現(xiàn)狀的分析，以《那年花開月正圓》為例探究其豐富的價(jià)值意蘊(yùn)與鏡頭藝術(shù)表達(dá)，從而展現(xiàn)大女主題材電視劇的

法國學(xué)者克利斯蒂安·麥茨的《電影語言——電影符號學(xué)導(dǎo)論》在書中提出了：“電影不是‘對現(xiàn)實(shí)為人們提供的感知整體的摹寫’，而是具有約定性的符號系統(tǒng)”，電影符號學(xué)既是符號學(xué)的產(chǎn)物，也在電影的創(chuàng)作中拓寬了符號所攜帶意義的范圍。電影符號之所以能成為意義的一種承載方式，不僅僅需要電影創(chuàng)作

電影《紅海行動》作為2018年最具話題性的軍事動作電影，取得了票房和口碑的雙豐收，開創(chuàng)了中國軍事類主旋律電影的新篇章。通過分析《紅海行動》在創(chuàng)作方面的創(chuàng)新與突破，有助于新時(shí)代背景下我國主旋律電影的發(fā)展。一、新世紀(jì)中國主旋律電影的主要發(fā)展成就主旋律電影作為中國特有的電影類型，題

1902年，喬治·梅里愛拍攝《月球旅行記》，世界上第一部科幻影視作品的誕生打開了科幻電影的大門。從無聲的科幻電影《弗蘭肯斯坦》（1910）、《大都會》（1926）到充滿宇宙幻想色彩的《星球大戰(zhàn)》（1977）、《E·T》（1982）?？萍歼M(jìn)步促使科幻電影全方位發(fā)展，從題材范圍的

2015年習(xí)近平總書記指出，“講中國故事是時(shí)代命題，講好中國故事是時(shí)代使命?！毙率兰o(jì)的新疆，既地處“一帶一路”與“絲綢之路”的核心區(qū)，又是少數(shù)民族文化資源的大片區(qū)。因此，在新媒體時(shí)代，如何利用多種媒介講好新疆故事，傳遞新疆聲音，塑造新疆形象也是當(dāng)務(wù)之急。一、紀(jì)錄片《我從新疆來

“沒了煙火氣，人生就像一場孤獨(dú)的旅程。借鑒《舌尖1》的成功范式，各類新媒體、影視制作公司在美食這一方面進(jìn)行了深度探索，“舌尖熱”帶來的不僅僅是對飲食的熱議，同時(shí)也為美食紀(jì)錄片市場注入新的力量。一部以“燒烤”為題材的美食紀(jì)錄片《人生一串》能引起如此多的共鳴，不僅僅是因?yàn)榱钊舜瓜?/p>

短片《口吃》視角獨(dú)特，情感細(xì)膩動人，視聽語言頗為豐富。視聽語言一般分為畫面和聲音兩部分。在影視劇當(dāng)中，聲音和畫面并不是孤立地發(fā)揮作用，而是相互配合，形成一種相得益彰的聲畫關(guān)系和“完整的視聽結(jié)合的表述系統(tǒng)，”①并通過蒙太奇組接鏡頭，共同構(gòu)成了影像作品中的聲畫藝術(shù)世界，陳述故事，

阿方索·卡隆，這位來自于墨西哥的好萊塢導(dǎo)演秉持著愛與革命的童年記憶，力圖在電影《羅馬》中用影像來描述1968-1971年墨西哥革命對自己生命的刻畫與改寫。這種講述目前來看是大獲成功的，諸多國際獎項(xiàng)接踵而至，眾多媒體也是好評不斷。但是，親歷過那段墨西哥革命的革命者們，大概要感到

在第63屆戛納國際電影節(jié)中，電影《能召回前世的布米叔叔》獲得金棕櫚獎，這是泰國導(dǎo)演第一次獲得戛納電影節(jié)的最高獎項(xiàng)，阿彼察邦·韋拉斯哈古無疑是泰國乃至全世界最被矚目的導(dǎo)演之一，并備受法國《電影手冊》的推崇。影片講述了一個(gè)垂死之人的彌留時(shí)光，全片竭力遠(yuǎn)離聲色俱現(xiàn)的視聽體驗(yàn)，以單調(diào)

《你好！之華》是導(dǎo)演巖井俊二執(zhí)導(dǎo)的以“書信”為線索的又一部治愈影片。本文擬從精神分析學(xué)的角度出發(fā)，對電影《你好！之華》進(jìn)行重讀，探索影片中人物隱秘而豐富的精神世界。首先，借助拉康的鏡像理論和相關(guān)主體性理論探討人物的精神缺失與自我建構(gòu)問題；其次，依據(jù)弗洛伊德的本能理論，對人物展

電影《何以為家》是由黎巴嫩導(dǎo)演娜丁˙拉巴基創(chuàng)作的一部邊緣底層視角類影片。導(dǎo)演借鑒意大利新現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法，采用現(xiàn)實(shí)與回憶相互交織的敘事方式，記錄了主人公贊恩“反抗－出走－回歸－再次反抗”的心路歷程。道出了邊緣世界中孩童的異化問題，傳達(dá)了“孩子就應(yīng)該是孩子本身，不應(yīng)該當(dāng)成‘成

沈從文和金東里的作品在鄉(xiāng)土題材、求道精神、巫俗信仰等多個(gè)方面存在相似之處，因此備受學(xué)界關(guān)注?！睹慕稹⒈优c那羊》和《驛馬》分別是沈從文和金東里的代表作之一，這兩部作品無論在鄉(xiāng)土題材，還是生態(tài)敘事、愛情主題等方面均表現(xiàn)出了高度的相似性，考察這兩部作品，有利于更好的把握沈從文和金

影視行業(yè)普遍認(rèn)可的IP劇概念，是指企業(yè)購入有一定粉絲基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)小說、游戲、動漫等原創(chuàng)作品，將其改編成影視劇。將這些由網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)作品改編而成的影視劇命名為IP劇，凸顯了影視行業(yè)對網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)作品知識產(chǎn)權(quán)的尊重，是新媒體時(shí)代知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識提升的體現(xiàn)。一、IP劇發(fā)展現(xiàn)狀1．背景概述IP