紀錄片《我從新疆來》的敘事研究

2015年習近平總書記指出，“講中國故事是時代命題，講好中國故事是時代使命?！毙率兰o的新疆，既地處“一帶一路”與“絲綢之路”的核心區(qū)，又是少數(shù)民族文化資源的大片區(qū)。因此，在新媒體時代，如何利用多種媒介講好新疆故事，傳遞新疆聲音，塑造新疆形象也是當務之急。

一、紀錄片《我從新疆來》的介紹

《我從新疆來》是一部講述18位新疆人真實故事的紀錄片，由新疆人庫爾班江·賽買提擔任總導演，2016年6月22日于央視紀錄片頻道正式開播，共有六集，分別是《我們堅持夢想 挑戰(zhàn)極限》、《盡管家家有本難念的經(jīng)》、《創(chuàng)業(yè)哪能不艱辛》、《我的愛情我做主》、《回家 意味著什么》、《家鄉(xiāng)就是人生出發(fā)的地方》，每一集都在二十五分鐘左右。隨著它的熱播，引發(fā)各界熱議，2014年12月9日,庫爾班江和書中人物代表還受到了全國政協(xié)主席俞正聲的親切會見，不僅如此，庫爾班江還受邀在北美多所高校進行巡回演講。

二、《我從新疆來》的敘事特點

（一）故事化的敘事手法

在文藝作品中，故事是展現(xiàn)主題的重要構(gòu)成，它具有連貫性，引人入勝，一個好的故事離不開三個基本要素：懸念、情節(jié)、沖突，這三者相輔相成，互為補充。紀錄片的故事化，指的是在創(chuàng)作內(nèi)容和表達方式上，更注重對情節(jié)的把控、懸念的營造以及沖突的戲劇性，使敘事跌宕起伏。故事化的一個重要前提就是真實，只有客觀存在的事實更易打動人心，拉近與觀眾的距離。故事化的紀錄片可以彌補說教式紀錄片的乏味，更具吸引力，贏得觀眾的認同，引發(fā)共鳴。      

隨著紀錄片的不斷發(fā)展，故事化的敘事方法越來越引起創(chuàng)作者的重視，同時也已成為紀錄片研究中的一個重要課題。故事化的敘事方法，使得紀錄片走出了傳統(tǒng)說教式的表達方式，使觀眾在故事中有所領(lǐng)悟，同樣故事化的敘事方法可以將紀錄片所要表達的情感更加貼切，更能引起觀眾的共鳴。

在《我的愛情 我做主》這一集中，一開始就營造了一個懸念：首先出場的漂亮女主播謝雅而身身披潔白的婚紗，明明是單身的她，為什么會身穿婚紗呢？這種懸念的設(shè)置，引起觀眾的好奇心。當人們都在等待新郎出場時，鏡頭卻轉(zhuǎn)向了她的日常生活狀態(tài)，隨著她的自述，我們才知道原來她一直單身，之所以獨自穿上婚紗，是因為她要對愛情重新進行一次宣言：決不妥協(xié)，堅持等到自己想要的愛情。從她對愛情的態(tài)度，更能引起許多單身群體的共鳴：自己的愛情，自己做主。

（二）人文關(guān)懷的深刻體現(xiàn)

與文學類文本創(chuàng)作不同的是，紀錄片敘述的是真實的故事，通過用鏡頭紀錄普通人的普通的事，來引起受眾的共鳴。紀錄片《我從新疆來》通過講述18個新疆人平凡的生活，來突出故事背后所蘊含的價值觀。這種價值觀不僅體現(xiàn)在社會對個人物質(zhì)生活和精神生活的促進作用，也體現(xiàn)在個人通過自身的努力奮斗來促進社會的進步。紀錄片熱播后，在第二集《盡管家家有本難念的經(jīng)》中，許多觀眾都被六十三歲的烤串大叔艾力克·阿布都熱依木的故事所感動，他的故事中所傳遞出的父愛，正是一種人文價值，他的無私和偉大令無數(shù)觀眾動容。兒子身患腦癱，生活不能自理，洗臉、喂飯……所有的一切都需要艾力克大叔和妻子來照顧，一切的付出只為能夠親耳傾聽到兒子的一聲呼喊，即使生活艱難，艾力克大叔仍然積極努力。每天在公交站都會有幫忙抬肉的陌生人，周邊的街坊鄰居也會經(jīng)常提供幫助，這些事例所傳達的友善和諧，正是社會所倡導的價值觀。

《我從新疆來》通過以小見大的敘述形式，不僅在彰顯其人文價值的同時也在傳遞著社會價值。故事是個人的，但是中國人的情感是共通的。整部紀錄片的敘事，從個體的故事回歸到人文價值和社會價值的傳達。

（三）平民化的敘事視角

在國內(nèi)同時期的關(guān)于新疆題材的紀錄片中，要么是在體現(xiàn)新疆的大美風光，要么就是從歷史演變的角度講述絲綢之路的發(fā)展歷程，雖然畫面宏偉壯觀能夠引起受眾想要去新疆看看的想法，但是作品同質(zhì)化現(xiàn)象非常嚴重。當多數(shù)影片都在講述新疆的風景和歷史時，觀眾會產(chǎn)生一種錯覺：新疆是否在發(fā)展？新疆離我們好遠，為什么看不到新鮮的事物？長期觀看同類型的作品，受眾也會產(chǎn)生審美疲勞，從而不利于新疆題材紀錄片的發(fā)展。而《我從新疆來》系列紀錄片運用了平民化的視角，將鏡頭鎖定在從新疆走向世界各地的平凡人身上。其中有閃耀的新疆籍女孩佟麗婭，也有熱心開展公益事業(yè)的明星李亞鵬、還有那些默默無聞生活在內(nèi)地的普通人，他們都有一個共同點：都是新疆人。第二集《盡管家家有本難念的經(jīng)》中，“家庭”是這一集的主題，導演正是通過平民化的敘事視角來表達這一主題。首先，站在普通父母的角度，通過敘述哈里旦木·阿布都克里木夫婦與孩子的故事，來引起觀眾的共鳴：孩子是所有父母的牽掛，為了孩子，一切付出都是值得的。對于在清華求學的哈里旦木博士夫婦來說，他們家難念的經(jīng)就是與五歲女人的相處時間。他們一年只能陪伴女兒兩天的時間，盡管自己的經(jīng)濟條件不是很寬裕再加上學業(yè)的負擔，但是為了孩子的成長，夫婦二人還是決定把孩子接到自己身邊。哈里旦木表示，把孩子接到身邊，就是為了不讓她成為留守兒童。     

將新疆人作為切入點，通過紀錄他們的日常生活的方式，客觀具體地講述著新疆人的奮斗故事，讓受眾了解了這些新疆人的真實想法與處境，從而改變?nèi)藗円酝鶎π陆目贪逵∠?，感受真實的新疆?/p>

三、《我從新疆來》的敘事意義

《我從新疆來》以影像的方式所要傳達的不僅是十八個新疆人的故事，而是要通過這些故事展現(xiàn)真實的新疆人，改變?nèi)藗兊摹翱贪逵∠蟆薄６宸昼姷墓适聝?nèi)容，不長不短，拍的很用心。通過對這部紀錄片的敘事進行分析，或許從中可以感受到創(chuàng)作者的真正意圖：請不要用有色的眼睛看新疆，在九百六十萬平方公里的土地上我們其實都一樣。隨著《我從新疆來》系列紀錄片在各大視頻網(wǎng)站的播出，僅僅在一周內(nèi)就獲得了2.7億次的播放量，在新浪微博客戶端也產(chǎn)生了2.7萬有關(guān)新疆的評論。可以看出，庫爾班江制作的《我從新疆來》系列紀錄片在新疆題材的紀錄片創(chuàng)作中起到了里程碑的作用。該紀錄片的播出，不僅僅是改變了大眾對新疆的慣性淺層認知，而且還增加了新疆多民族文化傳播的受眾廣度與內(nèi)容深度。同時也為少數(shù)民族題材的制作開辟了一條新的途徑。到目前為止，《我從新疆來》系列紀錄片已經(jīng)播出了第二季《我到新疆去》，預期在2020年5月底播出第三季《新疆滋味》，同時作者庫爾班江也在線征集第四部圖文書籍的封面，目的是讓更多地人參與進來，并積極聽取受眾的意見，力圖讓《我從新疆來》系列真正地走進大眾的生活。

四、結(jié)語

時代在發(fā)展，社會在進步。在新疆題材紀錄片的創(chuàng)作過程中，我們應該思考以何種方式能夠更好地去講述新疆故事，讓新疆聲音更好更準確地傳遞給每一位受眾。塑造良好的新疆形象，要有效地利用媒介突出“新”字，不僅如此，新疆也要不斷地提升自身綜合實力，積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，激發(fā)全疆人民的文化創(chuàng)造力，努力做到文化興疆，從而促進新疆的建設(shè)和發(fā)展。

來源：《視聽》：http://00559.cn/w/xf/9501.html