1.河南省黃河文化資源概況河南省位于我國中東部，黃河流域中下游，黃河干流總計流經(jīng)三門峽、洛陽、濟(jì)源、焦作、鄭州、開封、新鄉(xiāng)、濮陽等8個地市，流經(jīng)河南河道總長711公里。千百年來，黃河在河南省奔流不息，積累沉淀了豐富的文化資源，具體包括歷史文化資源、紅色文化資源以及民俗文化資源

周公廟位于陜西省岐山縣鳳凰山南麓，是祭祀儒家文化肇創(chuàng)者周公旦的專祠。據(jù)文獻(xiàn)資料記載，周公廟曾是秦腔表演鼎盛發(fā)展的見證，由兩、三家班社同臺競技的斗臺戲就曾在周公廟舉行。因此也為周公廟留下了豐富的戲曲文物，呈“品”字排列的三座戲樓是陜西省內(nèi)保存最完整的古建筑群之一，與戲曲相關(guān)的題

一、引言在文旅融合背景下，搭建新的紅色文旅模式成為新時代旅游發(fā)展的動能之一，這也是全國文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展新業(yè)態(tài)的路徑構(gòu)建。發(fā)展紅色文旅模式，不僅是適應(yīng)市場化轉(zhuǎn)型的需求，同時也是延續(xù)紅色基因、紅色傳承、紅色精神的文化教育新模式，因此，發(fā)展紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)建構(gòu)有著重要的戰(zhàn)略意義和價值意

少兒刊物要講好中國故事、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，可以從以下幾個方面著手。一是故事化講述：將傳統(tǒng)文化知識融入生動的故事中，以少兒易于理解的方式呈現(xiàn)，例如成語、寓言、神話等，通過故事，少兒能夠更好地理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。二是歷史人物介紹：介紹一些具有代表性的歷史人物，比如孔子、孟子等文化名人

在現(xiàn)代社會中，秘書作為一種職業(yè)角色，在企業(yè)、政府機(jī)構(gòu)以及其他組織中發(fā)揮著越來越重要的作用，他們既是信息的匯集者，又是決策的輔助者，其工作涉及組織內(nèi)部的溝通、協(xié)調(diào)、管理等多個方面。然而，很多組織缺乏對秘書的重視，也忽略了對秘書文化的建設(shè)與發(fā)展，在一定程度上影響了組織的運(yùn)行與管理

非遺文化作為中華民族的寶貴財富，受到了我國社會的廣泛關(guān)注。為了加強(qiáng)對非遺文化的保護(hù)和傳承，我國已制定并實(shí)施了一系列政策和法規(guī)，并建立了相關(guān)機(jī)構(gòu)和專項資金。隨著我國非遺與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，數(shù)字媒體的快速進(jìn)步為非遺文化的傳播提供了新的方式和途徑。數(shù)字媒體的技術(shù)性、藝術(shù)性和互動性使得

中國傳統(tǒng)文化歷史悠久、底蘊(yùn)深厚，蘊(yùn)含著中華民族高貴品格與精神品質(zhì)，具有著鮮明的中華民族特色。藝術(shù)設(shè)計作為重要的文化創(chuàng)造行為和創(chuàng)新活動，承載著傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的重要使命。我國藝術(shù)設(shè)計發(fā)展較晚，受到西方設(shè)計思想的影響，使得中國傳統(tǒng)文化元素在藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用薄弱和缺失，未形成富有

一、傳統(tǒng)文化與書法的關(guān)系（一）傳統(tǒng)文化是書法的源泉傳統(tǒng)文化是一個民族的精神家園，蘊(yùn)含著豐富的智慧和價值觀念，在這個深厚的文化土壤中，書法得以孕育和發(fā)展。自古以來，書法家們都深受傳統(tǒng)文化的熏陶，不斷吸取、借鑒和創(chuàng)新，形成了各具特色的書法風(fēng)格，傳統(tǒng)文化為書法提供了豐富的素材和靈感

大運(yùn)河江蘇段文化帶的傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)多以反映水文化為表征，非遺漁鼓舞舞姿輕巧，靈意繾綣且寓意豐富，但在表演時又偏向于將熱情奔放與節(jié)奏相致相結(jié)合，由內(nèi)而外蘊(yùn)含著魚米之鄉(xiāng)的“水文化”之魂?！堕L江流域文化空間的民族舞蹈區(qū)際互動研究———兼論民族舞蹈學(xué)研究的流域人類學(xué)范式》一文中提到：“

早在唐代畬漢兩族之間的關(guān)系就日益密切起來。據(jù)《臨汀匯考》所述，從晉朝開始到唐朝時期，首次設(shè)立了汀州，并遷移內(nèi)地的居民居住在此地，然而當(dāng)?shù)氐耐林褡迦匀换祀s其中，宋代汀州的人們將他們成為“畬客”。其所稱“本土之苗”即畬族先民，證明自唐以來就畬族先民就已在汀州地區(qū)活動。除史籍為證

新時期以來，全面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，打造中國特色的文化產(chǎn)業(yè)，推動地方文化產(chǎn)業(yè)的復(fù)興與轉(zhuǎn)型升級，已然成為各地文化工作的重要任務(wù)。眾所周知，中國地域遼闊、物產(chǎn)豐盈，且各地皆擁有不同的特色文化遺存。尤其是源遠(yuǎn)流長的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為當(dāng)今文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、創(chuàng)新提供了源源不斷的動能支持，

引言：無論是孔子還是莊子，都將“感性”與“詩性”辨證關(guān)系視為美學(xué)的核心命題，并以此為基礎(chǔ)，對主體與現(xiàn)象的關(guān)系進(jìn)行審美思考，從而建立起一套完整、深刻、系統(tǒng)的美學(xué)原理。在孔子看來，詩不僅是現(xiàn)實(shí)生活的必要依據(jù)，更是單純的靈性生活?？鬃又鲝垺皞€體依賴群體”，“詩歌”能使各種精神形態(tài)在

1.中華傳統(tǒng)文化元素概念界定甲古文中“文”，象站立著的人形，胸脯上刺有花紋圖案?！墩f文解字》：“文，錯畫也。象交文。今字作紋?！奔础拔摹弊值谋玖x是指“交錯畫的花紋”?！盎奔坠俏闹校硎緝扇宋恢米兓?，其造字本義為變化。段玉裁《說文解字注》“(化)教行也。教行於上。則化成於下。

引言地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個地區(qū)獨(dú)有的寶貴財富，它以其獨(dú)特的歷史、價值觀和藝術(shù)表達(dá)方式，對地方文化自信起到重要的支撐作用。然而，在現(xiàn)代社會的快速發(fā)展中，地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨著日趨喪失和消逝的風(fēng)險。因此，挖掘與保護(hù)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于增強(qiáng)地方文化自信至關(guān)重要。一、地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

引言：文學(xué)理論作為一門學(xué)科，一直以來都在文學(xué)研究中發(fā)揮著重要作用。它不僅幫助我們理解文學(xué)作品，還推動了文學(xué)創(chuàng)作和研究的不斷發(fā)展。在中國，文學(xué)理論在不同歷史時期都扮演著重要的角色，而中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作為一個多元化和充滿創(chuàng)新的領(lǐng)域，與文學(xué)理論之間有著緊密的聯(lián)系。隨著時代的變遷和文化

引言：中國擁有豐富而復(fù)雜的傳統(tǒng)文化，其中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著歷史、藝術(shù)和智慧。隨著社會的變遷和全球化的浪潮，如何在保護(hù)傳統(tǒng)文化的同時實(shí)現(xiàn)本土化，成為一個備受關(guān)注的問題。中國藝術(shù)人類學(xué)作為一門研究藝術(shù)與文化的跨學(xué)科領(lǐng)域，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供了新的視角。本文將深入研究中國藝

1.《禮化行》之符號構(gòu)成分析布拉格學(xué)派學(xué)者卡萊爾·布魯薩克將符號系統(tǒng)分為視覺符號以及聽覺符號兩類。T·考弗臧在《戲劇的十三個符號系統(tǒng)》中指出“中國劇場的符號主要有兩類：第一類是那些與戲劇性空間相關(guān)的視覺符號；第二類是與對話、音樂和音響相連的聽覺符號?！北疚囊詢晌粚W(xué)者的理論為基

引言通過氣象文化產(chǎn)業(yè)與基層科技服務(wù)鏈的融合，一方面能夠開辟氣象文化發(fā)展的新賽道，實(shí)現(xiàn)文化科普資源的活化以及科普能力的提升；另一方面還有助于帶動基層地區(qū)氣象科學(xué)方法的傳遞、氣象科學(xué)精神的培育以及氣象科學(xué)知識的普及?；诖?，本文結(jié)合氣象文創(chuàng)產(chǎn)品，對氣象文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與基層科技服務(wù)鏈

一、揚(yáng)州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)簡介作為文化底蘊(yùn)深厚的古城，揚(yáng)州是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重點(diǎn)地區(qū)。到目前為止，揚(yáng)州擁有世界文化遺產(chǎn)大運(yùn)河遺產(chǎn)段6個，遺產(chǎn)點(diǎn)10個，聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”4項，國家級非遺項目20項，省級非遺項目62項，市級非遺項目231項，縣級非遺

中華民族自古崇尚讀書，有“耕讀傳家”的優(yōu)良傳統(tǒng)。近幾年，閱讀已不僅僅是承繼千百年流傳下來的家風(fēng)傳統(tǒng)，更上升為國家發(fā)展戰(zhàn)略?！吨腥A人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》明確提出“深入推進(jìn)全民閱讀，建設(shè)書香中國”。黨的二十大報告強(qiáng)調(diào)：加強(qiáng)國家科普能