從杜甫仁義思想中的墨家理論探究——兼愛如何使文明社會的秩序得到穩(wěn)定？墨家提出了“兼愛”的原則。按照墨家之見，社會之所以產(chǎn)生爭亂，主要便在于社會成員不能那個彼此相愛，若天下之人能兼相愛，就可以消弭紛爭，彼此相親，國與國之間也可以化干戈為玉帛?！凹鎼邸庇^念所體現(xiàn)的，同樣是一種人道

內(nèi)容摘要：中國傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，對各族人民的生存和發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。在中國傳統(tǒng)文化中，墨家對后世的影響是不可估量的，對建設(shè)當(dāng)代和諧社會大有裨益。在中國古代詩人中，杜甫是向往和追求和諧社會與和諧文化最具有代表性的詩人。他對儒家、墨家及其他諸子中的和諧社會理念都有所吸

金庸與?？思{都是成功創(chuàng)作了大量男女性別角色人物的文學(xué)大師，這些個性鮮明、栩栩如生的形象塑造，顯然，要受到作者性別觀的影響。文學(xué)作品的人物塑造，往往是多元性格、多重文化因素混合作用的產(chǎn)物，而對于性別角色的成功塑造，往往也傾注著作者個人的理想，對于男性、女性的認(rèn)知，以及這種性別角

1金庸塑造男女性別角色，傾向于大眾化認(rèn)同的英雄角色；?？思{在男女性別角色塑造上，更傾向于平凡的小人物人性揭示。金庸筆下的男、女性別形象，往往是多元人格、多重文化因素混合的產(chǎn)物，在男、女性別角色塑造上，更多地融入了“佛、道、儒”三家思想，而在這樣的文化情結(jié)中，“大道，大義，大愛

解讀馬克·吐溫的《哈克貝利·費恩歷險記》中成長過程中對成人話語權(quán)利的顛覆小說采用第一人稱的方式，講述了年僅十三歲的主人公哈克貝利·費恩(下文簡稱“哈克”)不甘遵守成人社會循規(guī)蹈矩的“教化”，和黑奴吉姆逃亡到密西西比的歷險故事。在逃亡過程中 ，出身于白人最低層的哈克和黑奴吉姆因

摘要《哈克貝利·費恩歷險記》是美國作家馬克·吐溫的代表作之一。故事的主人公哈克在不斷運用自己的話語權(quán)利向成人世界提出挑戰(zhàn)和顛覆的過程中逐步走向成熟。本文從話語權(quán)的視角分析成長和話語權(quán)的關(guān)系，并結(jié)合哈克的話語分析哈克在對成人世界的反抗和顛覆過程中逐步成長的過程。一直以來，人們對

摘要：教育產(chǎn)權(quán)派生于教育資源的稀缺性，是教育主體對教育客體所具有的一切、占有、運用、支配權(quán)益，民辦高校的運作應(yīng)該在明晰的教育產(chǎn)權(quán)、有力的教育產(chǎn)權(quán)約束、適宜的教育產(chǎn)權(quán)買賣類型、完好有效的教育產(chǎn)權(quán)、靈敏低廉的產(chǎn)權(quán)界定技術(shù)本錢等方面努力。關(guān)鍵詞：教育產(chǎn)權(quán) 民辦高校運作 張力一、相關(guān)

摘要：本文從現(xiàn)代影視對西游改編熱潮著手，以各種形式的西游記影視作品為出發(fā)點，分析西游記的原著和現(xiàn)代影視劇的時代意義以及其相互間的影響與聯(lián)系，從中發(fā)掘出現(xiàn)代影視對西游記改編熱潮的原因，背景，影響；同時，深入研究此種熱潮的對于大眾，原著本身傳播的影響。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代影視劇 ； 西游

由“始亂終棄”到“終成眷屬”從《鶯鶯傳》到《西廂記》看古人情欲觀---本論文發(fā)表在中文核心期刊《名作欣賞》上 內(nèi)容提要：《鶯鶯傳》以張生“始亂終棄”結(jié)尾，而依據(jù)其故事原型改編的《西廂記》則以“有情人終成眷屬”收煞，前者遭到社會接受的拒絕，而后者逐漸成為一種愛情模式廣為流傳。這

摘要：對于林白來說，最擅長的莫過于女性形象的描寫，通過對女性形象和私密心理的描寫，林白獨創(chuàng)了一個女性話語的世界，拒絕男性話語和主流話語的介入。在《一個人的戰(zhàn)爭》中，展現(xiàn)了女主人公林多米的成長經(jīng)歷和心理歷程，可以看做女性經(jīng)驗的成長小說，女性作為一個主體，仍是作者著力刻畫和贊美的

這一年來，我一直在悲痛中。云重霧濕的江南山村，蒼山翠樹，安寧，悲寂。在一座小山丘的腳下，那里長眠著我的姐姐，一直如母親一樣關(guān)愛我、撫養(yǎng)我的姐姐。荒草萋萋。風(fēng)從遠處吹來，雜草輕搖，更顯凄涼。想起而今姐弟倆一個在里面，一個在外面永難相見，一股難于控制的悲痛涌上心頭，淚水禁不住盈滿

摘要：在宋代的唐文研究中，史書是不可忽視的一環(huán)。本文從“論唐文三變”、 棄駢取散的文筆觀、對韓愈的推崇三個方面論述了《新唐書》對唐文的評價，并從時代政治、思想文化及文風(fēng)的角度出發(fā)，探析了《新唐書》文學(xué)觀存在的原因?！缎绿茣窂纳鐣返慕嵌扔^察文學(xué)史，映照出北宋的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)氣和

內(nèi)容摘要：中國傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，對各族人民的生存和發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。在中國傳統(tǒng)文化中，墨家對后世的影響是不可估量的，對建設(shè)當(dāng)代和諧社會大有裨益。在中國古代詩人中，杜甫是向往和追求和諧社會與和諧文化最具有代表性的詩人。他對儒家、墨家及其他諸子中的和諧社會理念都有所吸

摘要：豫東平原與道教文化有著密切聯(lián)系。以道教文化為軸，整合豫東各地文化旅游資源，開發(fā)既突出當(dāng)?shù)靥卣饔志邆淇沙掷m(xù)發(fā)展性的旅游項目，將促進豫東旅游經(jīng)濟的發(fā)展。關(guān)鍵詞豫東平原；道教文化；文化旅游豫東平原轄開封、商丘、周口、駐馬店等地，其中商丘、周口、駐馬店等三市雖有豐富的自然與人文