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“簡愛中譯本之比較”-----以李霽野和黃源深譯本為例
一、兩個中譯本的主要介紹《簡·愛》出版之后受到廣泛的歡迎,對于《簡·愛》的中譯本也受到了相應(yīng)的重視。目前我國主要有影響的的《簡·愛》中譯本主要有祝慶英本,李霽野本,黃源深本等。李霽野先生出生于上個世紀(jì)初,在魯迅先生的影響下從事于外國文學(xué)的翻譯和傳播工作。對于《簡·愛》的翻譯, |
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淺論早期易安詞中梅意象的悲傷情懷
在作者如林,名家輩出的我國古代文壇上,李清照是一位才華出眾成就卓越罕見的女作家。她以詞聞名,但也工詩、善文,并有詞論著作,在文學(xué)史上歷來享有崇高的聲譽。李清照,自號易安居士,原籍山東濟南。生于公元一零八四年(宋神宗元豐七年),卒年不詳。父親李格非,是著名的《洛陽名園記》的作者 |
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雜文理趣美的完美再現(xiàn)-------張培基和劉士聰英譯《我若為王》對比分析
一,引言眾所周知,好的文章,就像做人,應(yīng)該講究精氣神。多數(shù)散文都以豐神情韻擅長,閑情雅趣,耐人尋味。而雜文則以筋骨思理見勝,澄靜如練,思接千載。聶紺弩是我國現(xiàn)代雜文大家,其主要作品雜文中往往充滿著一種明理思辨,令人嘆服的理趣美。理趣,顧名思義,是要說理而有趣。這個說法是宋人先 |
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《覺醒》中“?!钡囊庀蠓治?/a>
一《覺醒》是十九世紀(jì)女性主義先驅(qū)凱特肖邦的代表作品,小說以對通奸同情的筆調(diào)解釋女主人公性意識的覺醒,大膽表露了她追求婚外情的愛情觀。由于小說對女性不貞事件以及性欲感受的直白描寫,使得小說剛剛出版就在當(dāng)時的社會引起了一片嘩然,震驚了全美的書評人和讀者。有的人指責(zé)該小說是一個“性 |
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從女性悲劇看《白鹿原》中文化沖突的意義
“悲劇就是叫美好的東西毀滅給別人看”。悲劇通過表現(xiàn)人生價值被否定來喚醒人們對被否定的人生的惋惜、同情和珍惜。黑格爾說:“悲劇的結(jié)局不是單純的否定,而是通過否定重新達到肯定?!闭嬲谋瘎?,追求在痛苦磨難中的自我超越,從而展示人性的崇高和美好。陳忠實的《白鹿原》就刻畫了這樣一批富 |
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《臺灣中學(xué)國文教學(xué)研究》述評
《臺灣中學(xué)國文教學(xué)研究》這本書從多個角度對臺灣中學(xué)國文課程進行了探討。一、課程改革方面課改中兩大政策頗有創(chuàng)意。(一)是大學(xué)多元入學(xué)研究方案。包括“改良式聯(lián)招”、“推薦甄試”與“預(yù)修甄試”三方面,考試分基礎(chǔ)科目考試和指定考科兩部分,有利于選拔人才的需要,而對成績的處理除“采計” |
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從魯迅的《出關(guān)》看老子無為思想中的困境
生活是最明晰的解構(gòu)大師,它往往能輕易地將偏頗的理論修正;漫畫是最犀利的批評工具,雖然夸張,但所觸之弱缺點卻昭然若揭。魯迅的《故事新編》以小說這種最貼近生活的藝術(shù)方式叩問中國數(shù)千年來的文化魂靈,以速寫勾勒“中國脊梁式”,以漫畫清算窒息民族魂靈的毒瘴,從而通過“立人”達到“重塑民 |
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《推銷員之死》中的林達形象
《推銷員之死》中的林達同威利·洛曼一樣是個被作者塑造得很成功的人物形象。阿瑟米勒在他的戲劇集引言中談到,當(dāng)他想到林達在威利墳邊說“他的手一向是靈巧得很的”這么一句臺詞時忍不住發(fā)出“藝術(shù)家魔鬼般的大笑”,“因為一切線索都匯集到這句臺詞里了——她是他創(chuàng)造的,盡管他不知道,不相信或 |
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民族傳統(tǒng)文化影響下的審美差異——以“恩情”一詞在中日審美觀中的不同向度為例
不可否認(rèn),日語中的“恩情”一詞來源于中國,但是當(dāng)它一旦脫離了本土文化,融入另一個民族的傳統(tǒng)時,它的詞義便被賦予了新的審美內(nèi)蘊,注入了新鮮的血液?!墩f文解字》中如此解釋:“恩”,從心因聲,惠也;“情”,從心青聲,人之陰氣有欲也?!岸髑椤币辉~本義指深厚的情義,也可以引申為負恩者感 |
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淺論張愛玲小說中的母親形象及原因分析
張愛玲,現(xiàn)代著名作家,一生創(chuàng)作大量文學(xué)作品,類型包括小說、散文、電影劇本以及文學(xué)論著,在眾多的文學(xué)作品中塑造了大量的母親形象。 一、張愛玲筆下的母親形象 在現(xiàn)代文學(xué)中,張愛玲是我們熟悉的作家之一。她筆下的女性形象與二三十年代的其他作家塑造的“時代新女性”不同,她描寫的女性 |
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“情”與“景”的巧妙融合---讀《德伯家的苔絲》
托馬斯.哈代(Thomas Hardy 1840---1928),英國著名的現(xiàn)實主義文學(xué)代表作家,于1891年完成了他蜚聲世界文壇的代表作---《德伯家的苔絲》。在其作品中,主人公苔絲(Tess )是一位美麗、善良、誠實的雇農(nóng)之女,因被主人家的少爺---亞力克(Alec)誘騙 |
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《國語》中的天概念思想初探
關(guān)于《國語》的作者是一個頗具爭議的問題,直到現(xiàn)在,學(xué)界仍然爭論不休,普遍看法是,《國語》是戰(zhàn)國初期一些熟悉各國歷史的人,根據(jù)當(dāng)時周朝王室和各諸侯國的史料,經(jīng)過整理加工匯編而成。由于遠古資料的缺乏,《國語》一般也被當(dāng)作反映春秋時期思想狀況的重要史料,其中的天概念思想反映了當(dāng)時人 |
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《文心雕龍,物色》評
《物色》篇共分為四個自然段,論述了文學(xué)創(chuàng)作與自然景物關(guān)系的兩大重要方面:自然景物對思想情志的影響;以自然景物為抒情對象的文學(xué)創(chuàng)作方法。第一自然段開門見山,“春秋代序,陰陽慘舒,物色之動,心亦搖焉”,寥寥數(shù)語,將情景關(guān)系概括得恰到好處。接著,由簡入繁,展開論述,“蓋陽氣萌而玄駒 |
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東方主義視域下的意識形態(tài)他者形象
摘要:以東方主義和比較文學(xué)形象學(xué)為理論基礎(chǔ),立足文本,通過“通信”、“不平等的婚姻關(guān)系”這兩個關(guān)鍵詞,對《北京來信》中塑造的中國形象進行了深入的剖析,通過剖析發(fā)現(xiàn),作者為我們塑造了一個充滿了專制、不平等的新中國形象。然而這個形象的塑造更多的不是作者對新中國的敵視,而是通表達對 |
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童年經(jīng)驗對曹禺、茅盾、老舍創(chuàng)作的影響
以上三為現(xiàn)實主義作家描寫的對象不同,創(chuàng)作各有特性,但創(chuàng)作出來的作品的文學(xué)形象為什么流傳久遠,永不衰落呢?其重要原因之一,就是作家童年生活經(jīng)驗和家庭對其性格的形成和影響起著不可忽視的作用。這三位優(yōu)秀的現(xiàn)實主義作家的童年都是歷盡痛苦和磨難。(一)曹禺壓抑沉悶的童年曹禺出身于封建士 |
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童年生活經(jīng)歷對作家創(chuàng)作的影響
摘要:童年的生活經(jīng)歷,就像一張白紙上染上的第一筆墨跡,他的參透力是最強的。對于作家這個時常需要回憶的群體來說,童年經(jīng)歷就顯得更為重要了。文章從曹禺、茅盾、老舍先生的童年、青少年時期的家庭對其性格形成的影響,來說明文學(xué)創(chuàng)作個性的形成與青少年以及后來形成的作家個人生活個性有著密不 |
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從“人的文學(xué)”到“自己的園地”——論周作人文學(xué)批評的特色
《從“人的文學(xué)”到“自己的園地”——論周作人文學(xué)批評的特色》論文發(fā)表于08北大核心《名作欣賞》緒論新文化運動是中國近代史上的一次偉大的思想解放運動,中國現(xiàn)代文學(xué),也是以五四文學(xué)革命為標(biāo)志,全面步入文學(xué)現(xiàn)代化進程。五四文學(xué)革命繼承了梁啟超、黃遵憲等人提倡的“新民”、“救國”的近 |
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多思心靈、本真性情的或一載體——談斯妤散文集《斑駁人生》的情感和文體特征
多思心靈、本真性情的或一載體——談斯妤散文集《斑駁人生》的情感和文體特征《斑駁人生》為讀者展開的是作者對千瘡百孔卻魅力永存的小鎮(zhèn)、對“永遠是粗糙、本色、豐滿”,“也圣潔也卑微,也淳樸也詭譎”的小鎮(zhèn)的人的既悲憫又隱憂的復(fù)雜心態(tài),既奇特又神秘的多味感受。她打開記憶和情緒的雙重閘門 |
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拉爾?!癜砩稛o形之人》之主題內(nèi)涵探究
摘要:拉爾?!ぐ砩敲绹浅S忻暮谌俗骷?,他的最有名作品《無形之人》描繪了一個極具現(xiàn)代思想意識的黑人形象。艾理森在著重展現(xiàn)黑人在尋覓自我此核心主題的時候,絕妙地加入了別的有關(guān)主題來深入探究尋找黑人自我之路徑。而在這么多有關(guān)主題之中,驕傲此中心主題特別值得探討。本文主要就此 |
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對曹禺劇作《雷雨》的新批評解讀
對曹禺劇作《雷雨》的新批評解讀本論文發(fā)表與08北大核心《名作欣賞》2011年29期摘要:曹禺在1934年發(fā)表的劇作《雷雨》在中國現(xiàn)代文學(xué)史上有著舉足輕重的作用,1934年被稱之為“雷雨”年。學(xué)術(shù)界對其研究算是頗多。本文試圖運用西方新批評理論對《雷雨》重新解讀,以期加深對劇作的 |
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