“情”與“景”的巧妙融合---讀《德伯家的苔絲》
托馬斯.哈代(Thomas Hardy 1840---1928),英國著名的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表作家,于1891年完成了他蜚聲世界文壇的代表作---《德伯家的苔絲》。在其作品中,主人公苔絲(Tess )是一位美麗、善良、誠實(shí)的雇農(nóng)之女,因被主人家的少爺---亞力克(Alec)誘騙、奸污、生子,而被認(rèn)為犯下了不可饒恕的罪行;孩子不幸夭折,苔絲因生活所迫不得不到另一家農(nóng)場工作,她超眾的美貌吸引了農(nóng)場主之子克萊爾(Clare),并向她求婚;在新婚之夜,誠實(shí)的苔絲向丈夫說出了自己的往事,丈夫當(dāng)即把她遺棄,離家出走,遠(yuǎn)赴海外;因家庭貧困,苔絲為了家人的生計(jì),走投無路,被逼無奈,不得不做了亞力克的情婦;當(dāng)克萊爾回心轉(zhuǎn)意,從南美回國,準(zhǔn)備同苔絲破鏡重圓時(shí),苔絲大受刺激,認(rèn)為自己的不幸都是由亞力克一手造成的,故憤而殺死亞力克,最終被判死刑,結(jié)束了自己年輕的生命。在作品中,生動(dòng)的景物描寫為故事情節(jié)的發(fā)展提供了必要的背景,同時(shí)也與主人公苔絲的命運(yùn)緊密相連。
一 景物描寫與故事情節(jié)的巧妙融合
在哈代作品《德伯家的苔絲》的第一期“馬車事故”中,在苔絲和弟弟替父親去遠(yuǎn)途送貨的途中,弟弟小亞伯拉罕(Abraham)環(huán)顧四周,首先看到映在天空中的各種各樣奇形怪狀的黑糊糊的東西;而后又看見一棵樹像一只從洞里跳出來正在發(fā)怒的老虎;再定神看去,另一棵樹又好像是一顆巨人的頭顱。在此,作者對小亞伯拉罕這些令人恐怖的想象的描寫皆預(yù)示著災(zāi)難的來臨---支撐苔絲一家生活的“老馬之死”。在作品的同一章節(jié)中,當(dāng)亞力克同苔絲前往農(nóng)場時(shí),途中“上下坡的路又長又陡”,崎嶇不平; 在禮拜六晚上去鎮(zhèn)上喝酒歸來時(shí),亞力克同苔絲騎著同一匹馬“駛?cè)朊C5囊股保划?dāng)他們騎馬到達(dá)一片古老的樹林時(shí),“林中霧氣繚繞,一切都難辨清楚,一切重要的差別也模糊不清了”。作者在作品中進(jìn)行諸如此類的景物描寫,皆預(yù)示著苔絲的“養(yǎng)雞場之行”兇多吉少,災(zāi)難的來臨。最終,因受到主人家的少爺---亞力克的誘騙、奸污,從養(yǎng)雞場歸來后,苔絲陷入了可怕的壓抑中,時(shí)時(shí)刻刻遭受著對生活絕望的折磨。她白天只能呆在家里,只有到黃昏時(shí)才出門散步,甚至把雨天也理解為是上帝對她那無可挽救的終身悔恨表示的傷悼??嚯y中的苔絲只有在黃昏到來的時(shí)候,才感覺到自由和放松。
哈代在其作品《德伯家的苔絲》中,景物描寫與主人公苔絲的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起。苔絲的命運(yùn)總是隨著她所處的環(huán)境的變化而不斷起伏,正是景物描寫與故事情節(jié)的巧妙融合使得這部小說引人入勝,百讀不厭,吸引了一代又一代的讀者。
二 大自然四季變化與人物內(nèi)心世界的相互交融
縱觀哈代的《德伯家的苔絲》整部作品,我們不難發(fā)現(xiàn)作者把大自然的四季變化與故事人物的內(nèi)心世界進(jìn)行了巧妙的聯(lián)系。在《德伯家的苔絲》的第一期中,苔絲在春天滿懷希望地去了養(yǎng)雞場;在夏天意想不到地遭到了亞力克的誘奸;在同年的秋天懷著身孕受盡屈辱地返回家中;在荒涼嚴(yán)酷的冬天獨(dú)自一人忍受著痛苦的煎熬。同樣,在《德伯家的苔絲》的第三期中,主人公苔絲在一個(gè)春光明媚,天氣格外爽朗的早晨,來到清新、涼爽、縹緲的塔爾波塞奶牛場,在那兒遇到了有學(xué)識(shí),神秘莫測,與眾不同的奶牛場主之子---克萊爾。苔絲常常在其住處附近的園子里追尋著克萊爾所彈奏的優(yōu)雅動(dòng)聽的琴聲,在這涼爽、宜人、美好的夏季之夜,苔絲被克萊爾的琴聲深深打動(dòng)。但與此同時(shí),作者又描寫到:這是一個(gè)花草蔥翠、植物茂盛的園子,但同時(shí)這兒也有野草叢生,在這兒無論觸碰到什么,都會(huì)被草汁玷污。這就預(yù)示著苔絲所崇拜、愛慕的克萊爾也同樣會(huì)給她帶來傷害,而且這種傷害會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過她的第一個(gè)情人---亞力克。
在烈日炎炎的奶牛場,灼熱的氣息籠罩著萬物。苔絲所崇拜、愛慕的克萊爾不僅受到天氣炎熱的壓迫,而且承受著內(nèi)心激情的重負(fù),因?yàn)殡S著時(shí)間的推移,他對溫柔、安靜、漂亮的苔絲的感情越來越強(qiáng)烈,他的理智已經(jīng)不能控制自己的感情。在外出后騎馬回家的路上,他一邊走,一邊不斷自問該不該娶苔絲:如果我娶了苔絲,我的家人會(huì)有何種反應(yīng)?若干年后自己會(huì)不會(huì)后悔?難道這只是出于肉體的吸引嗎?當(dāng)克萊爾和苔絲前往火車站完全陶醉于兩人獨(dú)處的幸福之中時(shí),天空中突然下起了大雨,讓人感到?jīng)錾摹?巳R爾讓苔絲靠近自己,然后用一大塊帆布把他們倆裹了起來?!按笥?、黑夜、馬車”,此情此景不由得使苔絲追憶起昔日她同亞力克林中趕路的情景。這一切不由再一次引起讀者對作品中主人公---苔絲未來命運(yùn)的擔(dān)憂。隨著苔絲和克萊爾情感的逐漸升溫,女主人公苔絲的厄運(yùn)和無助也愈顯突出。此時(shí)正值秋季的十月份,預(yù)示著苔絲的命運(yùn)也正開始走下坡路。
隨著故事情節(jié)的向前推進(jìn),苔絲和克萊爾把婚期定在了十二月三十一日,一個(gè)嚴(yán)寒的冬季時(shí)節(jié)。同樣,隨著故事情節(jié)高潮的到來,厄運(yùn)來臨的不祥之兆也接踵而至。首先,克萊爾與一位了解苔絲過去往事的人打了一架;爾后,克萊爾又莫名其妙地做了一個(gè)惡夢;再者,院子里的雞又一反常態(tài)地在下午不停地打鳴;諸如此類的反常、奇怪的現(xiàn)象接連不斷、頻頻發(fā)生。終于有一天,苔絲坐在爐火旁向克萊爾一五一十地講述起自己過去的經(jīng)歷。在苔絲講述自己不堪回首的往事時(shí),爐火中的“紅焰”,讓人覺得一切都仿佛像末日審判的時(shí)候那樣可怕,如同《圣經(jīng)》上所說的上帝的最后審判,即“正義”和“邪惡”最終一定得到判決。當(dāng)苔絲講完她倍受屈辱的故事時(shí),“壁爐里的殘火張牙怒目,鬼頭鬼腦,似乎表示出對苔絲的窘迫毫不關(guān)心,全都在申明對此不會(huì)承擔(dān)任何的責(zé)任”。與此同時(shí),“漠然冷淡的夜色充滿室內(nèi),那片夜色已經(jīng)把千千萬萬人的幸福無情地吞陷”。再如,當(dāng)克萊爾第二天清晨起床時(shí),天空中突然出現(xiàn)了一片晨光,但是,“其顏色灰暗慘淡,神氣鬼鬼祟祟,像做了什么見不得人的事兒似的”。同樣,在苔絲和克萊爾即將分手的路上,本來燦爛的金黃色的陽光卻忽然變成了昏沉的灰色,“天地變得暗淡了,肥沃的土壤也變得泥濘了,河水也變得清冷了”。因此,我們不難看出,主人公苔絲的生活變化似乎總是遵循著大自然四季交替的規(guī)律:在春天,時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn);在夏天,盛極而衰;在秋天,失意衰落;在冬天,厄運(yùn)來臨。
三 自然環(huán)境與人物精神世界的密切聯(lián)系
在其作品《德伯家的苔絲》中,哈代在描寫主人公所處的自然環(huán)境時(shí)寫道:塔爾勃塞位于富饒的山谷里,植物茂盛、空氣濕潤、土地肥沃,生長在那里的人們友好和善;棱窟槐位于荒涼的高原上,植物稀少、空氣干燥、土地貧瘠,當(dāng)?shù)氐娜藗兒菪膬磹?。苔絲在綠草如茵、風(fēng)景如畫的馬勒特村出生長大,盡管家境貧困,但少女時(shí)代的苔絲的內(nèi)心充滿陽光和快樂。她美麗、純潔、善良、質(zhì)樸,為了家人的生計(jì)敢于自我犧牲,勇于自我反抗,而且對生活總是抱有美好的憧憬和愿望。
在《德伯家的苔絲》的第五期中,作者在描寫苔絲外出打工所在的棱窟槐時(shí)寫道:這一地帶干燥、寒冷,塵土飛揚(yáng),土地貧瘠。寥寥無幾的幾棵大樹和低矮的灌木上,覆蓋著一層潮霜,隨著寒冷天氣的到來,潮霜之上又是一層干霜。在干霜時(shí)期,那些來自北極的鳥兒,又瘦又禿,像鬼怪一般,眼睛里總是含著凄慘的神情。在這片貧瘠、荒涼、缺乏生機(jī)的土地上,苔絲和她的工友們每日總是面朝貧瘠的土地,背朝灰色的天空,像蒼蠅一般伏在地面上爬動(dòng),無論遇到什么樣的惡劣天氣,他們都得繼續(xù)勞作,否則就掙不到工錢。在此,兩個(gè)女工被比作蒼蠅,在充滿敵意的天與地之間爬動(dòng);讓人見了害怕,被看作是災(zāi)殃先兆的像鬼怪一般的鳥兒的到來;以及百年不遇的罕見的寒冬等對自然環(huán)境的描述皆使本來就凄涼的景象得到了進(jìn)一步的加強(qiáng)。通過這些細(xì)微的景物描繪,作者在提醒讀者:主人公苔絲將要再一次經(jīng)歷命運(yùn)的衰落。
綜上所述,哈代作品《德伯家的苔絲》堪稱世界文學(xué)之林中“情”與“景”巧妙融合的典范。正如作者在描述自己的創(chuàng)作時(shí)所言:我所創(chuàng)作的每一部作品,都是基于對現(xiàn)實(shí)生活中事物的再次提煉并加以升華,把思想中的意義用文字或繪畫展示出來;我的寫作藝術(shù)是加深對事物的表達(dá),以便使人物的內(nèi)心情感充分地展現(xiàn)出來。
本文來源:《文學(xué)教育》:http://00559.cn/w/wy/63.html
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