一、海明威和《老人與?！贰独先伺c?！返那楣?jié)并不復(fù)雜。一位名叫桑地亞哥的老漁夫帶著小徒弟曼諾林打魚，一連84天也沒有捕到一條魚，他被人們認(rèn)為是“背運(yùn)”的人，曼諾林也被父母帶回了家。后來他獨(dú)自一人出門遠(yuǎn)航，在海上經(jīng)過三天兩夜的搏斗，終于捕到一條比他的小船還大的一千五百多磅的大馬林

一．關(guān)于語域微觀社會(huì)語言學(xué)的主要研究領(lǐng)域是語言變體。盡管語言變體的種類紛繁雜沓，但如果以界定標(biāo)準(zhǔn)來劃分，語言變體有兩大類：以語言使用者為界定標(biāo)準(zhǔn)的語言變體為方言，而以語言使用為界定標(biāo)準(zhǔn)的語言變體為語域。許多語言變體都是不同社會(huì)情境使用的結(jié)果，這關(guān)系到詞的使用的選擇和言語的句法

在對(duì)國外文學(xué)作品做翻譯時(shí)，盡可能做到貼近創(chuàng)作者的原意，風(fēng)格也盡可能接近原著者的風(fēng)格，也就是在意韻上盡可能忠實(shí)于原文。這是很多翻譯者非常費(fèi)工夫也不容易解決的問題。因?yàn)椴煌膰遥Z言和文化的差別的存在，語言的表達(dá)習(xí)慣不同，這就使得完全對(duì)應(yīng)原文原意的翻譯基本不可能，那么就只有盡可

城市，伴隨著人類的文明的演進(jìn)而發(fā)展。它既是歷史的，也是變化的；既是地理的，也是文化的。城市已成為時(shí)代文明的一張靚麗名片。武漢，素有“九省通衢”之稱，也有“江城”、“火爐之城”、“百湖之市”、“華中重鎮(zhèn)”、“東方芝加哥”等別稱美譽(yù)。這些名稱既道出了武漢這座城市獨(dú)特的地理位置、地

我們每個(gè)人都有自己的童年時(shí)代，在童年里所閱讀的文學(xué)作品有可能會(huì)直接影響人一生的成長。蘇霍姆林斯基說，一個(gè)人在中小學(xué)時(shí)代讀過哪些書，書籍在他的心靈里留下什么痕跡———這一點(diǎn)決定著人的情感培養(yǎng)，決定著年輕人對(duì)待同齡人，對(duì)待長者以及對(duì)待生活的態(tài)度……兒童成長期年齡跨越度很大，這一時(shí)

小說的內(nèi)容取材于東漢末年的魏、蜀、吳三國的歷史。有關(guān)三國的故事早已在民間流傳，李商隱的《驕兒詩》就有“或謔張飛胡，或笑鄧艾吃”的句子，這說明最遲在晚唐時(shí)三國的故事已為民間津津樂道。到了宋元時(shí)代，三國故事更被民間藝人帶上勾欄講臺(tái)或舞臺(tái)。從北宋的“說三分”，到金元時(shí)眾多種三國戲，

在中國現(xiàn)代文學(xué)中，郁達(dá)夫開啟了自敘傳小說傳統(tǒng)，郁達(dá)夫因其對(duì)自我的無情剖析，超越了中國現(xiàn)代任何形式的自敘傳或“懺悔錄”。1921年《沉淪》出版引發(fā)軒然大波，在他之前沒有哪一個(gè)作家能夠在小說中如此坦率地暴露自己。過去郁達(dá)夫的研究者中，絕大多數(shù)解讀其作品的頹廢和色情層面。而揚(yáng)州大學(xué)

人權(quán)的本質(zhì)特征和要求是自由和平等，沒有自由、平等作保證，人類就不能作為人來生存和發(fā)展，就談不上尊嚴(yán)、本性，更不用談?dòng)袩o人權(quán)。所謂人權(quán)，就其完整的意義而言，就是人人自由、平等地生存和發(fā)展的權(quán)利，或者說，就是人人基于生存和發(fā)展所必需的自由、平等權(quán)利。杜十娘作為一名妓女，為了自由，

活躍的批評(píng)家作為美國爵士樂時(shí)代最有影響力的作家之一，菲茨杰拉德深受濟(jì)慈、華茲華斯等經(jīng)典浪漫主義作家的影響，其作品有著深厚的浪漫主義哲學(xué)淵源。但菲茨杰拉德并不僅僅是一名杰出的小說家，同時(shí)也是一名活躍的批評(píng)家。他把豐富的浪漫主義理論淋漓盡致地運(yùn)用于批評(píng)和小說創(chuàng)作中，他出版的許多作

一、兩個(gè)中譯本的主要介紹《簡·愛》出版之后受到廣泛的歡迎，對(duì)于《簡·愛》的中譯本也受到了相應(yīng)的重視。目前我國主要有影響的的《簡·愛》中譯本主要有祝慶英本，李霽野本，黃源深本等。李霽野先生出生于上個(gè)世紀(jì)初，在魯迅先生的影響下從事于外國文學(xué)的翻譯和傳播工作。對(duì)于《簡·愛》的翻譯，

在作者如林，名家輩出的我國古代文壇上，李清照是一位才華出眾成就卓越罕見的女作家。她以詞聞名，但也工詩、善文，并有詞論著作，在文學(xué)史上歷來享有崇高的聲譽(yù)。李清照，自號(hào)易安居士，原籍山東濟(jì)南。生于公元一零八四年（宋神宗元豐七年），卒年不詳。父親李格非，是著名的《洛陽名園記》的作者

一，引言眾所周知，好的文章，就像做人，應(yīng)該講究精氣神。多數(shù)散文都以豐神情韻擅長，閑情雅趣，耐人尋味。而雜文則以筋骨思理見勝，澄靜如練，思接千載。聶紺弩是我國現(xiàn)代雜文大家，其主要作品雜文中往往充滿著一種明理思辨，令人嘆服的理趣美。理趣，顧名思義，是要說理而有趣。這個(gè)說法是宋人先

“悲劇就是叫美好的東西毀滅給別人看”。悲劇通過表現(xiàn)人生價(jià)值被否定來喚醒人們對(duì)被否定的人生的惋惜、同情和珍惜。黑格爾說：“悲劇的結(jié)局不是單純的否定，而是通過否定重新達(dá)到肯定?！闭嬲谋瘎?，追求在痛苦磨難中的自我超越，從而展示人性的崇高和美好。陳忠實(shí)的《白鹿原》就刻畫了這樣一批富

《臺(tái)灣中學(xué)國文教學(xué)研究》這本書從多個(gè)角度對(duì)臺(tái)灣中學(xué)國文課程進(jìn)行了探討。一、課程改革方面課改中兩大政策頗有創(chuàng)意。（一）是大學(xué)多元入學(xué)研究方案。包括“改良式聯(lián)招”、“推薦甄試”與“預(yù)修甄試”三方面，考試分基礎(chǔ)科目考試和指定考科兩部分，有利于選拔人才的需要，而對(duì)成績的處理除“采計(jì)”

生活是最明晰的解構(gòu)大師，它往往能輕易地將偏頗的理論修正；漫畫是最犀利的批評(píng)工具，雖然夸張，但所觸之弱缺點(diǎn)卻昭然若揭。魯迅的《故事新編》以小說這種最貼近生活的藝術(shù)方式叩問中國數(shù)千年來的文化魂靈，以速寫勾勒“中國脊梁式”，以漫畫清算窒息民族魂靈的毒瘴，從而通過“立人”達(dá)到“重塑民

《推銷員之死》中的林達(dá)同威利·洛曼一樣是個(gè)被作者塑造得很成功的人物形象。阿瑟米勒在他的戲劇集引言中談到，當(dāng)他想到林達(dá)在威利墳邊說“他的手一向是靈巧得很的”這么一句臺(tái)詞時(shí)忍不住發(fā)出“藝術(shù)家魔鬼般的大笑”，“因?yàn)橐磺芯€索都匯集到這句臺(tái)詞里了——她是他創(chuàng)造的，盡管他不知道，不相信或

不可否認(rèn)，日語中的“恩情”一詞來源于中國，但是當(dāng)它一旦脫離了本土文化，融入另一個(gè)民族的傳統(tǒng)時(shí)，它的詞義便被賦予了新的審美內(nèi)蘊(yùn)，注入了新鮮的血液?！墩f文解字》中如此解釋：“恩”，從心因聲，惠也；“情”，從心青聲，人之陰氣有欲也?！岸髑椤币辉~本義指深厚的情義，也可以引申為負(fù)恩者感

張愛玲，現(xiàn)代著名作家，一生創(chuàng)作大量文學(xué)作品，類型包括小說、散文、電影劇本以及文學(xué)論著，在眾多的文學(xué)作品中塑造了大量的母親形象。 一、張愛玲筆下的母親形象 在現(xiàn)代文學(xué)中，張愛玲是我們熟悉的作家之一。她筆下的女性形象與二三十年代的其他作家塑造的“時(shí)代新女性”不同，她描寫的女性

托馬斯.哈代（Thomas Hardy 1840---1928),英國著名的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表作家，于1891年完成了他蜚聲世界文壇的代表作---《德伯家的苔絲》。在其作品中，主人公苔絲（Tess )是一位美麗、善良、誠實(shí)的雇農(nóng)之女，因被主人家的少爺---亞力克（Alec）誘騙