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《阿Q正傳》作品賞析
《阿Q正傳》是魯迅唯一的一部中篇小說,具有豐富的思想內涵。魯迅寫作這部小說的目的,就是要揭露“國民的劣根性”,因此,阿Q的性格就是現(xiàn)代中國國民性的象征。小說特通過阿Q身上的“精神勝利法”揭露了中國的民族劣根性,揭示了病態(tài)社會人們的病苦,“以引起療救者的注意”。 阿Q時代屬于過 |
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淺談19世紀俄羅斯自由主義作家的抗爭--讀《路標》文集有感
在19世紀末和20世紀初,俄羅斯的自由主義思想演變是一個非常值得注意的文化現(xiàn)象。在這個時期俄羅斯最活躍的一個社會思潮就是自由主義思潮。自由主義是建立在清算日漸高漲的激進主義以及批判傳統(tǒng)的貴族保守主義的基礎上,主要的目的是希望能夠對因為兩者激勵對抗而引起的俄羅斯思想文化界的內部 |
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從文體學角度賞析許淵沖英譯唐詩的“三美” ——以《送元二使安西》譯詩為例
一、引言唐詩是我國古詩詞的經典代表。但在詩歌翻譯中,要保留其音韻、形式和意象絕非易事。對此,許淵沖先生提出了著名的“三美”論。他說“譯詩不但要傳達原詩的形美,還要盡可能傳達它的音美和形美”[3]P73。筆者擬從文體學的角度出發(fā),賞析許先生在翻譯《送元二使安西》中的“三美”。二 |
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小議汪曾祺作品的語言韻味之美
汪曾祺,中國當代作家,被譽為“抒情的人道主義者,中國最后一個純粹的文人,中國最后一個士大夫”,他身上有一種文人雅士的閑適、恬淡和從容。汪曾祺的主要創(chuàng)作是散文和小說,他善于用詩化的語言描寫生活中的凡人小事,抒寫人間的真善美。他在文論《“揉面”——談語言》中寫到:“有一位評論家說 |
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重估“學衡”—— 從“學衡派”和“五四新文化派”的論爭談起
魯迅于《估<學衡>》中說:“夫所謂《學衡》者,據(jù)我看來,實不過聚在‘聚寶之門’左近的幾個假古董所放的假毫光;雖然自稱為‘衡’,而本身的稱星尚且未曾釘好,更何論于他所衡的輕重的是非”;“我所佩服諸公的只有一點,是這種東西也居然會有發(fā)表的勇氣?!雹亵斞钢詫Α皩W衡派 |
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論《名利場》的現(xiàn)實意義
一.前言名利場描述的是一個浮華的世界,那里處處彌漫著塵埃。名和利蒙蔽了人們的眼睛,并定格在心靈的浪尖上,很難散落。人們內心的虛榮總是很難滿足,因此,人們總愛在名利場中為自己找一個漂亮、華美的位置,總想著借此來炫耀自己,很多人便頭也不回地走入了那個浮華世界。步入資 |
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愛必有了依附,才能生存——試論《傾城之戀》與《傲慢與偏見》中女性形象及其愛情觀的異同
夏志清先生在《中國現(xiàn)代小說史》中寫道:“她(張愛玲)能和簡·奧斯汀一樣的涉筆成趣,一樣的筆中帶刺。”[1]描寫女性形象和表現(xiàn)她們的愛情觀是這兩位作家作品的重要主題,《傾城之戀》中白流蘇和《傲慢與偏見》中伊麗莎白的形象不謀而合,她們有主見、有追求,并且通過自己的方式得到了屬于她 |
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解讀諾思洛普·弗萊的文學循環(huán)觀
諾思洛普·弗萊是20世紀最著名的神學家和文學批評家,著有《偉大的代碼:圣經與文學》、《批評的解剖》等著作,其中尤以《批評的解剖》一書而聞名。之所以聞名這是與他的文學循環(huán)觀的思想的提出有密切關系的。很多學者認為他的文學循環(huán)觀是受到自然界和生命的循環(huán)運動的啟發(fā)而引申出來的。那么到 |
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對中國生態(tài)文學發(fā)展的解讀
一、生態(tài)文學的意義所在生態(tài)文學是文學領域中一種特殊的文學形式,在全球“世界公民”共同面對生態(tài)危機之時,它的出現(xiàn)是必然的,不可阻擋的,也是具有積極意義的。不閱讀生態(tài)文學作品,就想當然地認為它不過是些反映自然生態(tài)危機的報告的觀點是有失偏頗的。確實,生態(tài)文學有揭示自然生態(tài)惡化的責任 |
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試論《西望茅草地》的精神回歸與心靈辯證
1.引言知識青年上山下鄉(xiāng)是上世紀的重要事情,在很多的小說中都有這方面的敘述。韓少功以此為背景,創(chuàng)作他的成名小說《西望茅草地》,該小說一發(fā)表便得到廣大讀者的喜愛,也奠定了韓少功的文學地位。小說中塑造的知青形象與作者自己的經歷有著緊密的聯(lián)系。韓少功12歲參加紅衛(wèi)兵, 隨后到汨羅鄉(xiāng) |
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是魔幻還是現(xiàn)實——托尼·莫里森和莫言在魔幻現(xiàn)實主義手法運用上的比較分析
魔幻現(xiàn)實主義始于拉丁美洲,其擴散力及影響力使其迅速傳播至世界各地,受其創(chuàng)作風格影響的作家作品不勝枚舉。引領了新的文學創(chuàng)作之風尚。托尼·莫里森與莫言雖然所處的地理環(huán)境不同,但都受其影響并深深根植于自己生活的的土地之上,創(chuàng)造出了具有自己風格特點的曠世佳作,并分別在1993年和20 |
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如花般絢爛 如花般凋落——談巴金《春天里的秋天》中花的意象
一 巴金與《春天里的秋天》巴金,這位在中國現(xiàn)當代文學史上有著重要地位的作家,被譽為“五四”新文化運動的最后一位大師、二十世紀的良心。1932年春天巴金應朋友之邀,第二次來到福建晉江。朋友帶他去看望一個因封建家庭逼迫婚姻不自主而被逼瘋的少女,看到少女幾次“秋天般的微笑”,[1] |
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到底發(fā)生了什么?——揭示《欲望號街車》中布蘭琪墮落的真正原因
《欲望號街車》是美國三大劇作家之一的田納西·威廉斯的代表作。女主角布蘭琪從貝拉里夫莊園去到新奧爾良的妹妹家中。她妹妹斯黛拉和一個名叫斯坦利的男人結了婚。在該劇快結束時斯坦利強奸了布蘭琪,最終,布蘭琪發(fā)了瘋,被送進了瘋人院。從表面上看,布蘭琪發(fā)瘋的原因是因為受到了斯坦利的凌辱, |
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談《孔乙己》的悲劇性
《孔乙己》是魯迅繼《狂人日記》之后的第二篇白話小說。在所有《吶喊》集中,《孔乙己》被魯迅視為最喜歡的短篇小說。1全文不到三千字,但卻涉及了孔乙己的一生,本文從他自身具有的身份——讀書人為切入點,探討由此造成他的命運悲劇。一、科舉制度的執(zhí)著職業(yè)和外表是一個人社會地位的體現(xiàn)??滓?/p> |
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由《曼斯菲爾德莊園》想到《紅樓夢》——讀《曼斯菲爾德莊園》
一、人物性格《莊園》的女主人公范妮是以外甥女的身份進入這個貴族家庭,寄人籬下,從心理和精神層面上,和林黛玉的生活狀態(tài)是一樣的,然而范妮的很多性格特質與薛寶釵更為相似。范妮是一個極其堅定遵守社會道德規(guī)范和約束的人,從演戲風波便可以看出。所有人都熱衷于戲劇演出,甚至她的引導者表哥 |
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《從奧米勒斯城出走的人》象征意義的三種解讀視角
一、引言《從奧米勒斯城出走的人》(以下簡稱《奧》)是美國科幻小說家烏爾蘇拉.勒.格溫(Ursula Le Guin)的一部諷喻小說,它向讀者展現(xiàn)了發(fā)生在奧米勒斯城的三個畫面:“夏慶節(jié)”狂歡的市民;囚禁在漆黑地下室里悲慘的孩子;無法目睹孩子痛苦而離城出走的市民。這三個畫面彼此獨 |
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論軍事消息的寫作要素
軍事消息是軍事新聞中最常見的一種文體。本文主要從內容要素和結構要素這兩個方面的要素對軍事消息進行剖析,從而論述如何進行軍事消息的寫作。一、軍事消息寫作要素概述軍事消息是迅速及時、簡明扼要地敘述新近發(fā)生的與軍事有關的事實的一種新聞體裁。它作為一種新聞文體,在軍隊報社、通訊社、廣 |
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王熙鳳:三重視界下的悲劇命運
王熙鳳可以說是曹雪芹在整部紅樓里面朔造最為成功的人物形象之一?!都t樓夢》里如果沒有鳳姐的話,那么它的篇幅就要去掉二分之一。如果少了鳳姐這個人物,整個人物的架構就會坍塌。著名的紅學前輩王昆侖在《紅樓夢人物論》中寫道:“恨鳳姐,罵鳳姐,不見鳳姐想鳳姐?!辈⒊蔀榱巳珪慕浀湓~句。北 |
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亨利.大衛(wèi).梭羅《緬因森林》文學思想賞析
梭羅曾三度流連于緬因森林,他把這座森林稱之為“處女般的原野與天神的花園”,在自然的恩澤中,他曾呼喚“要永遠住在這里,永遠活在這里,永遠長眠在這里”。這幾次愜意的緬因之旅也化為真實感動的文字,飄進了每個讀者的心中。書中主要記述了主人公——伯恩德.亨瑞克在阿尓德溪旁造了一座木屋并 |
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托馬斯•哈里斯《沉默的羔羊》的主人公心理分析
托馬斯·哈里斯是美國著名作家、編劇,他出生于田納西州杰克森,童年時隨著家庭搬至密西西比州。哈里斯于德州韋科貝勒大學就讀,主修英語并且于1964年畢業(yè)。畢業(yè)后開始在《韋科論壇先驅報》擔任政法記者,1968年搬到紐約并且為美國聯(lián)合通訊社工作。1972年慕尼黑奧運的以色列選手慘案, |
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