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對(duì)立與統(tǒng)一:王家衛(wèi)《墮落天使》的紀(jì)實(shí)性理念
《墮落天使》上映于1995年,是由王家衛(wèi)執(zhí)導(dǎo)、劉鎮(zhèn)偉制片、陳勛奇配樂、張叔平剪輯與美術(shù)指導(dǎo),演員主要為黎明、李嘉欣、莫文蔚、金城武和楊采妮,并一舉斬獲當(dāng)年臺(tái)灣金馬獎(jiǎng)和香港金像獎(jiǎng)的多項(xiàng)提名及獲獎(jiǎng)。作為《重慶森林》的姊妹篇,同王家衛(wèi)歷年系列作品來說,無論是大咖級(jí)別的演職團(tuán)隊(duì),還是 |
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文化綜藝節(jié)目《見字如面》的美學(xué)風(fēng)格及價(jià)值蘊(yùn)含
《見字如面》是黑龍江衛(wèi)視于2016年12月推出的一檔文化綜藝節(jié)目, 亦是國內(nèi)首檔季播型書信朗讀節(jié)目,以書信為載體,由明星進(jìn)行朗讀。它以“文化”、“純美”等標(biāo)簽在眾多節(jié)目中脫穎而出,甫一面世,即受大眾好評(píng),豆瓣評(píng)分高達(dá)9.0分?!兑娮秩缑妗反蚱瞥R?guī)文化節(jié)目形式窠臼,以其獨(dú)特的美 |
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影視劇中的女性主義變化——對(duì)熱播影視劇的內(nèi)容分析
影視劇承載著社會(huì)的代表文化,是社會(huì)潮流的風(fēng)向標(biāo),觀看影視劇已成為一種文化特征。影視劇將現(xiàn)實(shí)生活中普遍存在的現(xiàn)象集中并形象化,一定程度上引領(lǐng)了社會(huì)輿論。影視劇中出現(xiàn)的種種現(xiàn)象也成為人們熱議的話題。從2003年韓國電視劇《大長今》的火熱開始,當(dāng)代影視劇開始注重女性在電視劇中的表現(xiàn) |
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管窺唐太宗的用人之道
一提到唐太宗,我們首先想到的就是他在用人方面的獨(dú)到之處,一生秉承知人善任治國安邦思想的他用自己的親身實(shí)踐說明了人才在成就大事中的關(guān)鍵作用,并告誡我們要重視每個(gè)人的才能的吸收和發(fā)揮,通過對(duì)不同特點(diǎn)人才的有效組合來達(dá)到預(yù)期的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。而凌煙閣二十四功臣的畫像不僅展示了唐太宗時(shí)期人 |
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漫談徐志摩詩歌——以《再別康橋》為例
在我國近代史上由于特定歷史時(shí)期的影響,涌現(xiàn)出了一大批文學(xué)藝術(shù)的代表性人物,徐志摩則是其中另類的一名詩人。他的詩時(shí)而狂熱,時(shí)而安靜,時(shí)而憂郁,時(shí)而快樂,時(shí)而嘆謂人生在世的百態(tài),時(shí)而又豁達(dá)到追求短暫的快樂?!对賱e康橋》是其知名作品之一,傳頌七十年,不僅是因?yàn)樗鼉?yōu)美華麗的語言,生動(dòng) |
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網(wǎng)絡(luò)流行語中的自我意識(shí)與文化表達(dá)
網(wǎng)絡(luò)流行語,也稱網(wǎng)絡(luò)熱詞,即指主要流傳于網(wǎng)絡(luò)的被賦予特定時(shí)代和語言環(huán)境意義的使用頻率較高的新興詞匯。它作為一種詞匯現(xiàn)象,在網(wǎng)絡(luò)文化的大背景下孕育產(chǎn)生,不僅傳遞和弘揚(yáng)積極的人類精神,同時(shí)更充當(dāng)著網(wǎng)友針砭時(shí)弊的道德工具①。在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)相對(duì)開放的環(huán)境中,人們言論的自由性和參與度達(dá)到了 |
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經(jīng)典偵探小說中的敘事空間探析
偵探小說是一種高度程式化的類型小說,其典型故事情節(jié)多圍繞“犯罪—探罪—罰罪”展開。故此,評(píng)論者們多針對(duì)偵探小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究,其中,傳統(tǒng)偵探小說的評(píng)論更甚。愛倫·坡、柯南·道爾、阿加莎·克里斯蒂等作家所創(chuàng)作的作品皆屬于經(jīng)典傳統(tǒng)偵探小說。它們因跌宕起伏的案情設(shè)計(jì)、縝密的探案 |
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“教師理解的語文課程”關(guān)照下的《黔之驢》
語文教學(xué)課程化,就是要突破對(duì)于課文“教學(xué)大綱(課程標(biāo)準(zhǔn))+教科書”局限性的理解。對(duì)此,李山林先生在“國家計(jì)劃的語文課程”(表現(xiàn)為教學(xué)大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)加教科書)之基礎(chǔ)上,第一次具體化的提出并討論了語文課程存在的其它三種形態(tài):“教師理解的語文課程”、“課堂建構(gòu)的語文課程”,“學(xué)生經(jīng) |
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黃廖本《現(xiàn)代漢語》(增訂六版)上冊指瑕
增訂六版在增訂五版的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作了修正、補(bǔ)充、說明。如增加二維碼,補(bǔ)充說明小知識(shí),如在教材第3頁,增加二維碼,補(bǔ)充國家通用語言文字法。在每一章練習(xí)題后面增加二維碼,補(bǔ)充本章練習(xí)題,學(xué)生可以自我檢查對(duì)本章的學(xué)習(xí)?;蛘呤窃黾佣S碼,補(bǔ)充發(fā)音,如國際音標(biāo)的讀音、字母表的讀音。對(duì)增 |
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論勞倫斯的矛盾性與現(xiàn)代主義文學(xué)的天然結(jié)合
勞倫斯全名是戴維·赫伯特·勞倫斯,他是20世紀(jì)初的一位英國作家,是20世紀(jì)英語文學(xué)中最重要的人物之一,但同時(shí)也是最具爭議性的作家之一。對(duì)于讀者和外界的人來說,勞倫斯是熟悉而又神秘的,這主要是源自于他因生活和情感上的矛盾而在作品中的爭議性。而這種爭議性和矛盾性使得勞倫斯在生前并 |
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語文美育路徑新探:將客家文化滲透于作文
在我國學(xué)校語文課中的作文寫作有很多種形式、內(nèi)容,其中既包含了傳統(tǒng)文化知識(shí),還包含了德育。美譽(yù)等等內(nèi)容,我的傳統(tǒng)文化的作文寫作的內(nèi)容并不受學(xué)生們所喜歡,這就需要新鮮感、充滿興趣的文化的融合,才能給學(xué)生們帶來他們所喜愛的寫作形式,想要將傳統(tǒng)文化與作文寫作完美鏈接,那么就需要整合、 |
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以《鬼吹燈》為例探尋現(xiàn)代文學(xué)作品里古代文學(xué)資源的傳承
現(xiàn)代大部分的讀者都有閱讀網(wǎng)絡(luò)小說的習(xí)慣或經(jīng)歷,進(jìn)而使得網(wǎng)絡(luò)小說的市場被推向巔峰,在此前提下,一部以盜墓為題材的網(wǎng)絡(luò)小說《鬼吹燈》,在網(wǎng)絡(luò)讀者市場中受到極大的喜愛?!豆泶禑簟愤@部小說,以盜墓題材為主,其中講解了許多古代文學(xué)當(dāng)中的傳說、神話,激起了讀者對(duì)古代文學(xué)的探索心理,通過《 |
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“純網(wǎng)綜藝熱”背景下網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象及文化思辨——以《火星情報(bào)局》為例
《火星情報(bào)局》是由優(yōu)酷視頻與銀河酷娛于2016年聯(lián)合出品的網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目,湖南衛(wèi)視金牌主持人汪涵擔(dān)任局長,臺(tái)灣女藝人郭雪芙及另外一位女明星擔(dān)任副局長,先后邀請寧靜、應(yīng)采兒等明星作為嘉賓。該節(jié)目創(chuàng)下網(wǎng)生綜藝歷史上首季最高冠名記錄,未開播就招商破億,“該節(jié)目第一季在優(yōu)酷土豆累計(jì) |
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淺析跨文化視角下國際貿(mào)易過程中的文化差異
文化是一個(gè)社會(huì)成員所共有的由社會(huì)習(xí)得的一個(gè)統(tǒng)一的整體,是指受社會(huì)成員決定和制約的人類生活的各個(gè)方面,包括歷史、地理、風(fēng)俗習(xí)慣、政治法律制度、經(jīng)濟(jì)制度、宗教信仰、價(jià)值觀念等,還包括文學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)、科學(xué)、教育等等。在跨文化交際中,如果不去了交往對(duì)手所處文化的差異,只顧及本 |
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淺析《失樂園》的自由意志和反叛精神
《失樂園》的作者彌爾頓是英國文學(xué)史上最偉大的詩人之一,其作品主要以歌頌自由為主的諷刺詩為主,歌頌了英國社會(huì)當(dāng)時(shí)的革命力量,表達(dá)了英國民眾對(duì)于自由的強(qiáng)烈呼吁?!妒穲@》的問世可以說是彌爾頓一生中的巔峰,它不僅在當(dāng)時(shí)引起了極高的反響,更是英國文學(xué)史上的一座豐碑,與荷馬的《荷馬史詩 |
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論筆法、字法之書寫技巧
點(diǎn)之連接為線,線之縮減為點(diǎn),點(diǎn)線集成為面。而點(diǎn)、線、面是書法表現(xiàn)之基本形式。書法之點(diǎn)、線、面,抽象而具象。我們從王羲之對(duì)漢字筆畫之表現(xiàn)中可以體會(huì)到點(diǎn)、線、面之藝術(shù)。筆畫:組成漢字之點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、鉤、提、折等,簡稱筆法。結(jié)構(gòu):筆畫與筆畫之間之相互搭配及偏旁、部首之安排,簡 |
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創(chuàng)意寫作三級(jí)實(shí)訓(xùn)體系:卓越寫作人才培養(yǎng)的平臺(tái)建設(shè)
在教育部推出卓越人才計(jì)劃的大背景下,普通本科高校開始探索應(yīng)用型人才培養(yǎng)和內(nèi)涵建設(shè),作為傳統(tǒng)的中文專業(yè)也在思考如何培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需要的應(yīng)用型人才,當(dāng)西方創(chuàng)意寫作學(xué)科引入國內(nèi)后,受到許多高校的重視。但人才培養(yǎng)絕非是一門課程所能承載的,本課題將從創(chuàng)意寫作工坊的平臺(tái)建設(shè)這一視角,以三級(jí) |
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論女性主義批判視閾下的清代彈詞小說——以《再生緣》為例
二十世紀(jì)女性主義文學(xué)批評(píng)思潮的余響給我們研究清代彈詞作品提供了新思路?!对偕墶肥敲髂┣宄醣姸嗯詮椩~作品中最為優(yōu)秀的作品,作者陳端生以自身為原型創(chuàng)作出一個(gè)自尊、自立、自由的女性形象孟麗君。孟麗君打破父權(quán)制下性別角色的被動(dòng)安排,追求政治理想放棄契約婚姻,實(shí)現(xiàn)了對(duì)父權(quán)制的解構(gòu), |
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黑人女性文學(xué)的革命之作——評(píng)赫斯頓《他們眼望上蒼》
美國社會(huì)因白人文化的強(qiáng)勢而導(dǎo)致黑人對(duì)自身文化感到迷茫和困惑,因此,美國黑人作家不斷深入探索自身的成長和命運(yùn),以創(chuàng)造文化新姿態(tài)。《他們眼望上蒼》是赫斯頓的代表作之一,其主要講述了黑人女性珍妮為追求自身幸福權(quán)利、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值而不斷與傳統(tǒng)世俗作抗?fàn)幍墓适隆P≌f既是對(duì)珍妮曲折成長道路 |
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陣痛中的自我救贖——電影《關(guān)于我母親的一切》的女性主義分析
該片體現(xiàn)了導(dǎo)演佩德羅•阿爾莫多瓦對(duì)女性的關(guān)注,是反傳統(tǒng)下的女性群體的表達(dá)。“大多數(shù)美國影片是由男人和為男人拍攝的,而女人則成了一種景觀;從敘事的角度講,美國影片多將男性表現(xiàn)為主動(dòng)者,而把女性打發(fā)到配角位置上?!睂?shí)際上世界范圍內(nèi)的大多數(shù)影片中都體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)。而在此 |
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