黑人女性文學(xué)的革命之作——評(píng)赫斯頓《他們眼望上蒼》

美國(guó)社會(huì)因白人文化的強(qiáng)勢(shì)而導(dǎo)致黑人對(duì)自身文化感到迷茫和困惑，因此，美國(guó)黑人作家不斷深入探索自身的成長(zhǎng)和命運(yùn)，以創(chuàng)造文化新姿態(tài)?！端麄冄弁仙n》是赫斯頓的代表作之一，其主要講述了黑人女性珍妮為追求自身幸福權(quán)利、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值而不斷與傳統(tǒng)世俗作抗?fàn)幍墓适?。小說(shuō)既是對(duì)珍妮曲折成長(zhǎng)道路的描述，同時(shí)也是作者尋找黑人文化身份過(guò)程的體現(xiàn)，具其獨(dú)特文學(xué)魅力，并對(duì)美國(guó)黑人文學(xué)具非常深遠(yuǎn)的意義。

1.塑造了全新的黑人形象

在《他們眼望上蒼》之前，美國(guó)黑人文學(xué)作品當(dāng)中的黑人女性多為“黑保姆”、“黑情婦”的形象。但赫斯頓認(rèn)為，黑人和其他人種一樣，有自己的思想和情感，他們的生活也一樣非常充實(shí)。為此，在《他們眼望上蒼》當(dāng)中，赫斯頓不僅反映了黑人的愛、歡樂(lè)、忠誠(chéng)等，而且也反映了黑人的痛苦和失落，讓人真真切切地感受到了一個(gè)正常人的情感和生活^[1]。

《他們眼望上蒼》的主角珍妮，是作者塑造的一個(gè)對(duì)能于反抗傳統(tǒng)和世俗、不斷尋找自我價(jià)值、追求自身理想的黑人女性形象。珍妮在一個(gè)普通的黑人家庭長(zhǎng)大。雖然珍妮在年幼時(shí)期生活貧苦，但是她的精神世界卻十分豐富多彩。在少女時(shí)期，珍妮與其他女孩兒相同對(duì)愛情有著甜蜜的期望。珍妮想要一種“作一棵開花的梨樹、有親吻它的蜜蜂歌唱著世界的開始”的愛情，她希望愛情能用生命去感知，可以情感進(jìn)行交流，有付出就有回報(bào)。但是受祖母南妮的影響，她嫁給了她的第一任丈夫，一個(gè)擁有富貴經(jīng)濟(jì)條件的男人——洛根，這雖然讓珍妮享受到了較好的物質(zhì)生活，但洛根的“騾子”思想?yún)s阻礙了珍妮追求實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值愛情的追求。珍妮意識(shí)到雖然自己的物質(zhì)生活有所改善，但自身家庭地位和社會(huì)地位仍然非常低，尤其是在那個(gè)黑人民族仍處受壓迫、生活窘迫的時(shí)代下。珍妮的第一段婚姻反映兩代人不同的價(jià)值觀和愛情觀，讓我們看到了黑人女性不斷尋找和發(fā)現(xiàn)自我的的艱辛，但同時(shí)也突顯了黑人女性反抗傳統(tǒng)世俗的精神^[2]。珍妮并沒(méi)有過(guò)多的受到社會(huì)對(duì)黑人女性壓迫的影響，自我價(jià)值觀依然正確而積極，帶著熱情去生活。當(dāng)珍妮發(fā)現(xiàn)和洛根的婚姻不如意的時(shí)候，她開始與命運(yùn)抗?fàn)?、與丈夫爭(zhēng)斗，最后在躊躇間與喬私奔。珍妮做出與喬私奔這一決定充分真實(shí)的展現(xiàn)了珍妮不被愿意命運(yùn)約束，想要實(shí)現(xiàn)自我的意識(shí)。雖然珍妮的私奔是在喬的引導(dǎo)下進(jìn)行的，但是珍妮做出的這個(gè)決定也反映著珍妮自身的變化以及對(duì)自我的渴求。遺憾的是，在與喬結(jié)婚后，她被當(dāng)成個(gè)人物品，她無(wú)法真實(shí)的表達(dá)自己的意見與想法，甚至無(wú)法按照自己喜好來(lái)梳理頭發(fā)，更加不能參與到與黑人的談話之中。喬希望珍妮可以被他指揮，僅僅作為他的個(gè)人物品而存在。這使得珍妮對(duì)與喬的生活充分厭惡，讓她形成了一種“墻從四面向她逼來(lái)，把她的生命活力全部擠壓光了?！钡母杏X(jué)，最后，珍妮還產(chǎn)生了人格分裂，一方面她在強(qiáng)烈的壓抑下做好那個(gè)合乎規(guī)范的家庭女主人，另一方面內(nèi)有著一個(gè)存在美妙幻想的自我，而且這種自我最終爆發(fā)了。珍妮在公眾場(chǎng)合公開批評(píng)指責(zé)喬，這讓喬感到非常驚，也體現(xiàn)了黑人女性在追求人權(quán)的道路上困難重重。

在喬死后，雖然珍妮仍作為市長(zhǎng)夫人而生活，但她的精神卻獲得了高度自由，使她對(duì)自我的尋找和發(fā)展有了可能。在遇到她的第三任丈夫——甜點(diǎn)心后，珍妮有了一個(gè)全新的自我。在小說(shuō)當(dāng)中，有大量描述珍妮和甜點(diǎn)心共同工作、一起娛樂(lè)、一起生活的場(chǎng)景。與甜點(diǎn)心在一起后，珍妮的心靈得到了凈化，同時(shí)自卑心理也完全消失，她與甜點(diǎn)心相親相愛，倆人的關(guān)系就如同自然一般和諧、淳樸，她還可以和其他工人一樣無(wú)視外在形象地工作，可以同其他人自由的交談、跳舞、唱歌，就像珍妮自己說(shuō)的“我過(guò)的是我喜歡的生活。”，這是珍妮渴望已久的生活，她最終從物質(zhì)和男性的壓迫中得到完全形成了新的自我。可以與男人一樣平等的工作、談話。最為關(guān)鍵的是珍妮與甜點(diǎn)心之間始終都是平等的關(guān)系。當(dāng)?shù)谌呓槿胝淠菖c甜點(diǎn)心的愛情時(shí)，珍妮甚至可以通過(guò)打甜點(diǎn)心一拳來(lái)捍衛(wèi)自己的愛情。在作品中還特別提到珍妮去學(xué)習(xí)了射擊，甚至甜點(diǎn)心發(fā)病時(shí)救了自己一命。

珍妮的一生就是對(duì)一個(gè)女性從自我惑、質(zhì)疑、頓悟、覺(jué)醒到最終通過(guò)自己親身體驗(yàn)去創(chuàng)造自己想要的生活，最終創(chuàng)造全新自我的過(guò)程的描述，塑造了一個(gè)反抗世俗、即使身處逆境也不斷追求自我的黑人新形象。在小說(shuō)當(dāng)中還塑造了一些其他黑人形象，如珍妮的祖母，她出生農(nóng)奴時(shí)代，雖飽經(jīng)折磨，但卻并未放棄對(duì)新生活的追求，她最終以自己的努力買了一小塊地并成為了自己的主人；又如珍妮的朋友費(fèi)奧比，她待人真誠(chéng)善良，在珍妮有困難的時(shí)候第一時(shí)間伸出援手，讓珍妮可以得到心靈的慰藉。珍妮的第二任丈夫喬，雖然他有大男子主義，但是他作為城市的建設(shè)者卻十分有能力，這有力回?fù)袅税兹藗鹘y(tǒng)觀念當(dāng)中對(duì)黑人的侮蔑和貶低，這些都是對(duì)黑人新形象的塑造。此外，小說(shuō)當(dāng)中還有很多描寫黑人日常生活的章節(jié)，如伊頓維爾的黑人、沼澤地的黑人等，他們雖然身處受壓迫的時(shí)代，但他們?nèi)钥梢哉勑?、游戲、娛?lè)等，保持著幽默和樂(lè)觀的態(tài)度生活。

2.突破了傳統(tǒng)種族歧視及壓迫主題

赫斯頓的創(chuàng)作年代是黑人與白人種族矛盾非常突出的年代，眾多黑人文學(xué)均體現(xiàn)種族歧視及種族壓迫主題，但赫斯頓卻未著眼于揭示種族矛盾，而是將視角立足于兩性及女性出路方面^[3]，小說(shuō)主線體現(xiàn)了黑人女性為爭(zhēng)取在兩性之間處于平等地位、權(quán)力及實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值等方面而不斷努力和斗爭(zhēng)，將體現(xiàn)特定種族問(wèn)題升級(jí)至體現(xiàn)普遍的人和兩性關(guān)系問(wèn)題。

《他們眼望上蒼》 將黑人女性珍妮的一生經(jīng)歷作為線索，對(duì)珍妮和她的三任丈夫之間的婚姻進(jìn)行了描寫，塑造了一個(gè)敢于實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、獲取人權(quán)的黑人女性形象，同時(shí)也充分展現(xiàn)出作者對(duì)女性問(wèn)題的價(jià)值觀。受到祖母的影響，珍妮嫁給了她的第一任丈夫洛根，洛根是一個(gè)會(huì)為不斷積累財(cái)富而努力的男人，但他同時(shí)也是一個(gè)嚴(yán)格恪守傳統(tǒng)觀念的男人。在嫁給洛根之后，珍妮就成為了洛根的“騾子”，作為他的性伴侶和勞力。但珍妮是一個(gè)勇于追求自我的女性，雖然當(dāng)時(shí)她并不清楚作為一個(gè)女性該有怎樣的自我，但當(dāng)她發(fā)現(xiàn)丈夫洛根“不再用詩(shī)一樣好聽的語(yǔ)言和她說(shuō)話”時(shí)，她雖然躊躇，卻仍然跟著斯塔克斯私奔了，這就體現(xiàn)了珍妮為反抗“騾子”思想和對(duì)自我不滿而企圖掙脫傳統(tǒng)枷鎖的勇氣。

珍妮的第二任丈夫——喬的出現(xiàn)，讓珍妮的生活有了新的開始。與喬結(jié)婚后，珍妮不僅擁有了富足的物質(zhì)生活，而且也獲得了一定社會(huì)地位。但喬是一個(gè)被白人嚴(yán)重同化的黑人，他有著對(duì)欲望和權(quán)力的強(qiáng)烈追求，他通過(guò)努力獲得了財(cái)富和榮譽(yù)，使珍妮也有了較高的社會(huì)地位。但即使如此，珍妮卻仍然如當(dāng)時(shí)其他女性一樣，受父權(quán)制度的嚴(yán)重束縛，珍妮就如喬的私人財(cái)產(chǎn)一般，聽命于喬，受喬的壓迫，其中最主要的體現(xiàn)就在于喬說(shuō)：“我的妻子不會(huì)發(fā)言?！?、“她是個(gè)女人，她的位置在家里?！保拗普淠菡f(shuō)話。沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)便意味著沒(méi)有人權(quán)，尤其是在兩性關(guān)系當(dāng)中，只要有一方失語(yǔ)，則無(wú)法平等。珍妮說(shuō)：“你和我一起生活了二十年，但你卻一點(diǎn)都不了解我。”在持久的壓迫下，珍妮最終選擇了反抗，她在公開場(chǎng)合指責(zé)喬的高傲自大，公然挑戰(zhàn)男性的尊嚴(yán)和地位，這是對(duì)傳統(tǒng)男權(quán)至上的社會(huì)體系發(fā)起挑戰(zhàn)。最后，喬雖然禁止珍妮出現(xiàn)在他的面前，但在喬臨死之際，珍妮仍然鼓起勇氣走進(jìn)喬的房間，并與她交談，試圖幫助喬正確認(rèn)識(shí)自己。這是傳統(tǒng)女性為解放自身人權(quán)所做出的努力，也是女性自我意識(shí)覺(jué)醒和爆發(fā)的體現(xiàn)，傳達(dá)了作者對(duì)于女性命運(yùn)的思考^[4]。

珍妮的第三段婚姻——與甜點(diǎn)心的生活可以說(shuō)是珍妮希望的實(shí)現(xiàn)。但是需要注意的是，珍妮的理想是建立在他成為市長(zhǎng)遺孀，財(cái)富積累早一定程度上的。雖然珍妮與甜點(diǎn)心并不是因?yàn)樗呢?cái)產(chǎn)而結(jié)合，但正是因?yàn)橛辛诉@些財(cái)產(chǎn)，她才能和甜點(diǎn)心幸福、快樂(lè)地生活，這表現(xiàn)出了作者對(duì)于女性出路的認(rèn)識(shí)，即女性獲得解放的基礎(chǔ)是擁有一定經(jīng)濟(jì)能力。但珍妮的第三段婚姻卻有著一個(gè)耐人尋味的結(jié)局：甜點(diǎn)心在一次洪水當(dāng)中為救珍妮而被狗咬傷，并得了恐水病，在不久之后，甜點(diǎn)心因病情發(fā)作而以槍威脅珍妮，最終珍妮為了自衛(wèi)而將甜點(diǎn)心打死了。這個(gè)結(jié)局反映了作者認(rèn)為在當(dāng)時(shí)的條件下，珍妮和甜點(diǎn)心的幸福難以實(shí)現(xiàn)，一方面珍妮的財(cái)產(chǎn)是因她的前任丈夫去世所得到的，具很強(qiáng)的偶然性；另一方面，即使甜點(diǎn)心尊重、愛護(hù)珍妮，但他仍無(wú)法跳出男權(quán)社會(huì)，最終他與珍妮的前兩任丈夫一樣，都存在著一種要求女人感激、順從男人的思想。

3.結(jié)語(yǔ)

    就跨文化交際而言，不管是哪種文化，其都會(huì)有自身特殊的價(jià)值體系，不管是誰(shuí)的信仰或行為準(zhǔn)則，其源于一個(gè)特定的社會(huì)環(huán)境，各種行為都只能置于它所處的價(jià)值體系當(dāng)中進(jìn)行評(píng)價(jià)，世界上是沒(méi)有一個(gè)能夠被全社會(huì)絕對(duì)認(rèn)可的正確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。赫斯頓雖然是黑人文化覺(jué)醒的先行者，但她并非一個(gè)有著超然態(tài)度的文化主義者，她本身也是一個(gè)黑人，她只是將黑人當(dāng)作美的象征來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。雖然黑人文學(xué)的發(fā)展道路極為坎坷，但《他們眼望上蒼》確實(shí)為探索黑人生命價(jià)值和黑人文學(xué)覺(jué)醒作出了巨大的貢獻(xiàn)。

本文來(lái)源：《文學(xué)教育》：http://00559.cn/w/wy/63.html