“教育既生長，生長就是目的，在生長之外別無目的”。這是法國偉大的思想家、教育家盧梭提出。美國哲學(xué)家、教育家杜威對該論點進(jìn)行了進(jìn)一步的闡述?！敖逃谋疽饩褪鞘姑總€人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西灌輸給他。而生長就是目的，沒有所謂功利的，規(guī)范的目的?！弊鳛?/p>

本文通過向河南省的3所高校涉農(nóng)專業(yè)學(xué)生共計發(fā)放400份調(diào)查問卷，1-4年級大學(xué)生發(fā)放200份，面向畢業(yè)離校走向工作崗位的學(xué)生發(fā)放200份。其中回收有效問卷376份，回收率為94%。其中本本次調(diào)查研究中男性占62%，女性占38%。一、涉農(nóng)本科生全程就業(yè)現(xiàn)狀分析（一）涉農(nóng)院校畢業(yè)

教育部出臺了一系列關(guān)于職業(yè)教育的文件，《關(guān)于推進(jìn)中等和高等職業(yè)教育協(xié)調(diào)發(fā)展的指導(dǎo)意見》、《關(guān)于推進(jìn)高等職業(yè)教育改革創(chuàng)新引領(lǐng)職業(yè)教育科學(xué)發(fā)展的若干意見》和《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》等，這些文件的出臺對構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系的構(gòu)建起到了引領(lǐng)作用，同時為職業(yè)教育的改革創(chuàng)新起到

隨著社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展以及人們生活水平的逐步提高，人性化理念受到人們的普遍重視，人性化理念是指把人作為最基本的出發(fā)點，并根據(jù)人的心理情況、人的行為習(xí)慣、人的思維方式、人的生理結(jié)構(gòu)等因素，全面展開一系列的行為以及活動，使人能充分感受到溫暖、方便、舒適。鑒于人性化理念的諸多優(yōu)點，當(dāng)

課程思政，實現(xiàn)了對大學(xué)生在知識傳播中進(jìn)行價值引領(lǐng)、在價值傳播中豐富知識底蘊的雙重育人效果，備受推崇。本文以公共關(guān)系學(xué)為例，淺談如何以案例教學(xué)為突破口，對大學(xué)生分別進(jìn)行理想信念教育、愛國主義教育、道德品質(zhì)教育、心理健康教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，從而挖掘?qū)I(yè)課的思政教育價值，并提出了專

高職高專院校的學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，群體互動式教學(xué)模式是一種適合人才創(chuàng)新培養(yǎng)的教學(xué)模式?，F(xiàn)階段高職高專院校的互動教學(xué)還存在很多問題，通過豐富互動內(nèi)容與形式，拓展互動空間范圍，建立互動組織，實現(xiàn)互動與創(chuàng)新相結(jié)合，構(gòu)建互動模型可完善和優(yōu)化群體互動式教學(xué)。通過建立標(biāo)準(zhǔn)的群體

人與人的社會交往包括了語言信息、肢體信息、面部表情等多個方面。其中面部表情、肢體信息主要通過視覺獲得，而盲生由于視覺障礙使其在社會交往的過程中遇到一定的障礙，這會反過來影響盲生社會交往。一般來說，視力障礙的兒童在心理發(fā)展上與普通兒童的心理發(fā)展基本相同，但我們也必須看到視力障礙

世界技能大賽是世界范圍內(nèi)技能精英角逐技藝、展示能力的國際性頂尖大賽，被譽為技能“奧林匹克”。我國最早于2011年參加第41屆世界技能大賽，如今已經(jīng)連續(xù)參加了三屆比賽[1]。日前，第44屆世界技能大賽于2017年10月19日晚在阿聯(lián)酋阿布扎比落下帷幕。在此次技能大賽中，共有52

民間童謠，形式如民歌、民謠、兒歌、等，也稱“歌謠體”詩歌，原是民間口頭文學(xué)的一個種類，也是兒童文學(xué)的一個種類。主要在兒童中流傳、具有兒童喜聞樂見特點的童謠，歷史可追溯至先秦時期。從文學(xué)內(nèi)容和形式上來看，民間童謠內(nèi)容包容量非常廣，范疇沒有界限，其豐富的內(nèi)涵和喜聞樂見的形式，反映

高校思想政治理論課是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道。現(xiàn)經(jīng)過一系列的教學(xué)改革，開展專題教學(xué)逐步成為共識。專題教學(xué)是指“在了解和掌握課程教學(xué)大綱和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上，打破傳統(tǒng)按教材章、節(jié)目的順序教學(xué)，提煉教學(xué)專題，并在此基礎(chǔ)上在教學(xué)活動中采用多種教學(xué)方式并結(jié)合多種教學(xué)手段進(jìn)

在青少年的生命歷程中，大部分時間都生活在以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體環(huán)境中。在青少年群體文化中，表現(xiàn)出個性、叛逆等鮮明特點，充滿著對舊秩序的懷疑和對新秩序的向往。 一、新媒體的“去中心化”解構(gòu)特性解構(gòu)主義的核心是對自柏拉圖以來的西方形而上學(xué)傳統(tǒng)大加責(zé)難，是對現(xiàn)代主義正統(tǒng)原則和標(biāo)準(zhǔn)批

大學(xué)德語教學(xué)主要包括學(xué)生聽、說、讀、寫四項基本能力的培養(yǎng)，其目的是使學(xué)生在自然語言環(huán)境里，能夠用德語語言進(jìn)行交際。在這四項基本能力中，聽力是德語學(xué)習(xí)的重要組成部分，位列四項基本技能之首。對于許多老師而言，聽力教學(xué)似乎有一個固定形式：上課－做練習(xí)冊－放錄音－學(xué)生做題－校對答案－

思想政治教育在國家意識形態(tài)中占有重要地位，受到黨和國家的高度重視。隨著新媒體技術(shù)的迅速革新及發(fā)展，新媒體已經(jīng)全面滲入到當(dāng)代大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中。新媒體時代之下的社會環(huán)境、科學(xué)技術(shù)的變化，向傳統(tǒng)的顯性思想政治教育方法提出了挑戰(zhàn)，同時也給高職院校學(xué)生的思想政治教育工作的開展帶來

從2006年開始，藝考熱持續(xù)增溫，以我們江蘇北部幾個縣市來分析，為了增強高考的本科上線率，藝術(shù)教育大都采用突擊式教學(xué)；學(xué)生進(jìn)入高三后，因文化課模擬考試達(dá)不到本二線，在美術(shù)省考前，放棄文化課，組織學(xué)生開始學(xué)習(xí)美術(shù)。同步，高校的藝術(shù)類教育，也開始擴大招生，生源趨于多元化；藝術(shù)類的

勤儉節(jié)約是我國的傳統(tǒng)美德更是我國勞動人民的寶貴的精神財富，對當(dāng)代大學(xué)生來講，堅持勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德并傳承發(fā)展下去也是大學(xué)生愛國主義情操的一種體現(xiàn)。在當(dāng)代，我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民的生活水平日益提高，人們在吃穿住行等各個方面都得到了大幅度的改善，因而在人們中間逐漸興起了一種奢靡浪

我國經(jīng)濟(jì)正處于重要戰(zhàn)略發(fā)展期，從過去30多年高速增長轉(zhuǎn)為中高速增長，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級，這種趨勢性、不可逆的發(fā)展?fàn)顟B(tài)被概括為“新時代”。新時代的“新”意味著不同以往，“?！敝傅氖窍鄬Ψ€(wěn)定的狀態(tài)，指向是國民生活質(zhì)量提高，老百姓的“獲得感”提升，就業(yè)穩(wěn)，價格穩(wěn)，民生保障更完善。

當(dāng)前學(xué)前兒童使用教育類APP的現(xiàn)象十分普遍，兒童已經(jīng)成為移動互聯(lián)網(wǎng)的重要消費群體,家長繁忙使得希望孩子使用教育類應(yīng)用。然而當(dāng)前學(xué)前教育類APP存在主題分布不均衡，自然科學(xué)被忽略，視頻與游戲成為了學(xué)前教育APP的主要形式。從“寶寶巴士-寶寶學(xué)漢字”作為市面上主流的學(xué)前教育APP

鄭州市扶輪外國語學(xué)校始建于1929年，是鄭州市教育局直屬的唯一一所集小學(xué)、初中和高中為一體的十二年一貫制學(xué)校。一方面，一貫制學(xué)校的學(xué)生年齡和教育教學(xué)內(nèi)容跨度大，另一方面家庭教育不同程度的缺失、大班額現(xiàn)象普遍存在，單靠傳統(tǒng)的班主任負(fù)責(zé)制很難達(dá)到理想的育人效果。因此我校早在201

語文是我們了解民族文化，弘揚民族精神的重要工具，也是我們學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，因此，語文教學(xué)一直是高職院校的基礎(chǔ)學(xué)科之一。當(dāng)前，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)文化的隨意性和外來文化的沖擊，給語文教學(xué)帶來了新的沖擊，很多學(xué)生在語言表達(dá)方面不僅存在著嚴(yán)重的缺陷，同時其人際交往能力也變得令人

隨著我國現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，以及“一帶一路”的發(fā)展戰(zhàn)略的實行，在這樣的背景下，我國對應(yīng)用型的翻譯人才需求量越來越大，這就給各地的高校在對人才進(jìn)行培養(yǎng)的時候，提出了更高的要求。但是現(xiàn)在的地方高校在翻譯人才教育的時候，很少往應(yīng)用型人才的方向培養(yǎng)，所以學(xué)校的外語教育體質(zhì)亟待改革