以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體推動(dòng)大學(xué)生廉潔教育探究

隨著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的不斷發(fā)展，當(dāng)今社會(huì)對(duì)學(xué)生的要求也越來(lái)越多樣化。社會(huì)對(duì)人才的需求已經(jīng)不僅僅現(xiàn)在專業(yè)素養(yǎng)上更多的體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生綜合能力的考核上，推動(dòng)大學(xué)教育全面深化改革，促進(jìn)大學(xué)生德智體美全面發(fā)展，已經(jīng)成為了當(dāng)前教育界的主流認(rèn)知。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載了中國(guó)幾千年的人文哲思，具有極高的精神價(jià)值，對(duì)于當(dāng)今社會(huì)具有重要的指導(dǎo)意義，尤其是對(duì)于大學(xué)生群體而言，深度挖掘和學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅有利于中華文明的傳承，更有利于大學(xué)生自身的全面發(fā)展?；谏鲜鰞?nèi)容，本文探討中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體推動(dòng)大學(xué)生廉潔教育的路徑，為進(jìn)一步促進(jìn)大學(xué)教育改革提供理論基礎(chǔ)。

自21世紀(jì)中國(guó)加入世貿(mào)組織之后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)獲得了飛速發(fā)展，尤其在近幾年來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)邁入新階段，正如習(xí)近平總書(shū)記而言，我們比以往任何時(shí)候都更接近中華民族的偉大復(fù)興。在這樣的關(guān)鍵歷史時(shí)期，大學(xué)比以往任何時(shí)候都更加強(qiáng)調(diào)德育的作用，能否培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義接班人直接關(guān)系到中國(guó)未來(lái)的社會(huì)建設(shè)，因此，大學(xué)教育的重要性不言而喻。然而隨著社會(huì)形勢(shì)的復(fù)雜多變，以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)帶來(lái)的信息爆炸，使得當(dāng)前形勢(shì)下高校德育工作開(kāi)展面臨著諸多挑戰(zhàn)，高校急需要一種新的工作方式來(lái)推動(dòng)大學(xué)德育工作，促進(jìn)新時(shí)代青年全面發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化作為幾千年來(lái)華文明的傳承，集中體現(xiàn)了中國(guó)古人的智慧和美德。從傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中尋找養(yǎng)分，充分挖掘傳統(tǒng)文化中的精華對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)前形勢(shì)下大學(xué)生學(xué)習(xí)生活具有重要意義。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，中華文明是唯一沒(méi)有中斷并延續(xù)至今的偉大文明。在浩如煙海的典籍中，前人留下了數(shù)之不盡的精神財(cái)富，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化便是這其中璀璨的明珠。著名歷史學(xué)家錢(qián)穆曾經(jīng)講過(guò)，一個(gè)沒(méi)有文化傳承的民族，是無(wú)法長(zhǎng)期延續(xù)的。文化如同每個(gè)人的血脈一樣，將14億中國(guó)人緊緊的連接在一起。可以說(shuō)，今天中國(guó)人的衣食住行乃至生活習(xí)慣，思想觀念，無(wú)一不體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化的影子。而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化指的正是傳統(tǒng)文化中最核心，最精華的部分，是一個(gè)民族精神，氣魄的體現(xiàn)，是穿越千年的歷史，縱使在今天社會(huì)仍對(duì)我們具有強(qiáng)大指導(dǎo)意義的優(yōu)秀遺產(chǎn)。在當(dāng)前國(guó)際大環(huán)境中，國(guó)際社會(huì)風(fēng)起云涌，單邊主義盛行，而中華民族又處在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵歷史時(shí)期，要想順利度過(guò)當(dāng)前的歷史階段，那么就必須要從傳統(tǒng)文化中挖掘財(cái)富，尋找優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到對(duì)學(xué)生的教育中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)同感，從而達(dá)到增強(qiáng)整個(gè)社會(huì)凝聚力和向心力的目的。當(dāng)今社會(huì)上，國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)除了體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)和軍事等硬實(shí)力之外，還體現(xiàn)在文化軟實(shí)力上。在過(guò)去幾十年的近代化進(jìn)程中，大量的精力都集中在社會(huì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，而忽略了文化軟實(shí)力的發(fā)展，進(jìn)而導(dǎo)致了話語(yǔ)權(quán)的喪失。 挖掘中華文明中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并將之融入到對(duì)大學(xué)生的教育中，有利于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，增強(qiáng)中華文明的文化軟實(shí)力，促進(jìn)中國(guó)影響力的上升。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生廉潔教育的時(shí)代價(jià)值

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明取之不盡，用之不竭的寶貴精神財(cái)富，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生廉潔教育中，不僅對(duì)于大學(xué)生個(gè)人來(lái)說(shuō)具有重要的價(jià)值對(duì)于整個(gè)社會(huì)而言，同樣具有重要的時(shí)代意義。本文主要從以下三點(diǎn)入手，總結(jié)在大學(xué)生廉潔教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義，為進(jìn)一步推動(dòng)相關(guān)的教學(xué)改革提供理論依據(jù)。

（一）有利于提升大學(xué)生廉潔教育的育人功能

學(xué)校除了是教書(shū)的場(chǎng)合之外，還是育人的場(chǎng)所。長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)高等教育的發(fā)展歷程中，過(guò)分注重知識(shí)的傳授已經(jīng)成為了當(dāng)前最主要的弊病之一，而隨著人們對(duì)教育事業(yè)的認(rèn)知不斷發(fā)展向前，人們?cè)桨l(fā)注重德育在大學(xué)教育中的重要地位，而德育中的廉潔教育對(duì)于大學(xué)生和當(dāng)今社會(huì)又具有重要的時(shí)代意義。自黨的十八大以來(lái)，加強(qiáng)黨的隊(duì)伍建設(shè)，保證隊(duì)伍的純潔性，成為了黨中央工作的一大重心。而加強(qiáng)大學(xué)生的廉潔教育，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念，樹(shù)立廉潔自律的意識(shí)，提高防腐變質(zhì)的能力具有重要意義。而潔身自好，追求樸素，則是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中自古以來(lái)就提倡的理念，這點(diǎn)完全符合中國(guó)當(dāng)代的社會(huì)價(jià)值要求。而傳統(tǒng)的德育工作對(duì)大部分學(xué)生來(lái)說(shuō)是無(wú)聊的，乏味的，很多學(xué)生因此對(duì)德育工作產(chǎn)生抵制情緒，這也是為何許多高校雖然開(kāi)展了德育工作，但是效果卻并不理想的原因所在從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，尋找教材，更能夠使學(xué)生接受學(xué)校的廉潔教育，明白廉潔教育的內(nèi)涵，從根本上樹(shù)立起高尚的價(jià)值追求，從而提升自己的防腐變質(zhì)能力。

（二）有利于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新

一個(gè)沒(méi)有文化的民族是走不遠(yuǎn)的，通過(guò)在大學(xué)生廉潔教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化除了可以促進(jìn)大學(xué)生德育工作開(kāi)展之外，還能夠促進(jìn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)上的紛雜信息充斥著人們的生活，精神缺失已經(jīng)成為了當(dāng)今時(shí)代下年輕人所面臨的普遍問(wèn)題。而文化的傳承，并不僅僅是一個(gè)自然而然的過(guò)程，需要學(xué)校來(lái)充分發(fā)揮其教育作用。作為教書(shū)育人的場(chǎng)所，通過(guò)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行廉潔教育時(shí)，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅可以促進(jìn)廉潔教育工作的開(kāi)展還能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族和國(guó)家的認(rèn)同感，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，讓傳統(tǒng)優(yōu)秀文化來(lái)引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值取向和思想體系，充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人功能，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中傳承，在傳承中創(chuàng)新，真正的使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化后繼有人，歷久彌新。

（三）有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展與弘揚(yáng)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義新時(shí)代青年的價(jià)值取向，是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，建設(shè)和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化祖國(guó)具有重要意義。而如果仔細(xì)觀察社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容，便不難發(fā)現(xiàn)其中提到的價(jià)值觀念那多來(lái)源于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與傳承。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，愛(ài)國(guó)，誠(chéng)信，敬業(yè)，友善這四點(diǎn)個(gè)人層面的價(jià)值追求，在我國(guó)幾千年的社會(huì)中，向來(lái)是人們追求的目標(biāo)，是學(xué)校教化的目標(biāo)；核心價(jià)值觀中自由，平等，公正，法治所體現(xiàn)出來(lái)的對(duì)社會(huì)的期盼，在我國(guó)浩如煙海的典籍中也很容易找到，甚至可以說(shuō)是近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)一直在不斷追求的目標(biāo)；核心價(jià)值觀，中國(guó)家層面的追求，富強(qiáng)，民主，文明，和諧這四點(diǎn)，更是中國(guó)古代無(wú)數(shù)仁人志士所向往的，所傳承在文化遺產(chǎn)中的?？梢哉f(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀集中體現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)于社會(huì)，對(duì)于國(guó)家的追求，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)具有重要的指導(dǎo)價(jià)值。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生廉潔教育的路徑探索

前文論述了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵以及在大學(xué)生廉潔教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義，基于上述內(nèi)容以下探討優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生廉潔教育的具體實(shí)施路徑，為進(jìn)一步推動(dòng)大學(xué)生德育工作改革提供理論依據(jù)，促進(jìn)大學(xué)教育的發(fā)展。

（一）改進(jìn)教學(xué)活動(dòng)，轉(zhuǎn)變教育方式

傳統(tǒng)的大學(xué)生廉潔教育是枯燥的，許多大學(xué)生認(rèn)為，廉潔教育與自身無(wú)關(guān)，缺乏學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。嬰兒雖然許多高校都開(kāi)展了對(duì)大學(xué)生的廉潔教育工作，但是實(shí)際效果卻不盡人意，而要想更好地改進(jìn)大學(xué)生廉潔教育工作，并在其中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以促進(jìn)工作的開(kāi)展，那么首先就要改進(jìn)教學(xué)活動(dòng)，轉(zhuǎn)變教育方式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式的多元化，選擇更加貼近學(xué)生生活和符合學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的方式來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，積極利用當(dāng)前的技術(shù)手段，以多樣化的方式來(lái)推進(jìn)大學(xué)生廉潔教育工作的開(kāi)展。

（二）開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，發(fā)揮活動(dòng)實(shí)效

單純的進(jìn)行課堂培訓(xùn)或是理論指導(dǎo)，終究上談兵，而要想讓學(xué)生進(jìn)一步更深層次的理解廉潔教育的內(nèi)涵，那么最好的方式就是開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受到廉潔教育的真正意義，感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。學(xué)?？梢苑e極與社會(huì)上的精神教育基地襄合作，定期開(kāi)展學(xué)生參觀烈士陵園，博物館等場(chǎng)所的活動(dòng)，讓學(xué)生能夠親身感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的存在并汲取其中的養(yǎng)分，從而達(dá)到大學(xué)生廉潔教育的目的。

（三）豐富校園文化，改善育人環(huán)境

學(xué)校要想全方位的開(kāi)展德育工作，推進(jìn)大學(xué)生廉潔教育，那么就一定要注重打造自身的校園文化。學(xué)校同樣可以從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，選擇與學(xué)校實(shí)際情況相符的內(nèi)容來(lái)打造校園特色文化，改善學(xué)校育人環(huán)境，讓學(xué)生在一個(gè)充滿育人氛圍的學(xué)校中，學(xué)習(xí)可以潛移默化的改變學(xué)生的價(jià)值觀念，影響學(xué)生的價(jià)值取向，從而達(dá)到德育工作事半功倍的效果，更好地促進(jìn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久，底蘊(yùn)深厚，是中華民族承載幾千年歷史智慧的結(jié)晶。在當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義新階段，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘，創(chuàng)新其內(nèi)涵，可以進(jìn)一步使其展現(xiàn)出新的光輝，尤其是對(duì)于教育大學(xué)生而言，具有無(wú)比重要的作用。高校應(yīng)當(dāng)致力于挖掘傳統(tǒng)文化中的精華，通過(guò)多種路徑來(lái)推動(dòng)大學(xué)生廉潔教育工作的開(kāi)展，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)棟梁之才，更好地發(fā)揮時(shí)代高校教書(shū)育人的職能。

本文來(lái)源：《黃河.黃土.黃種人》：http://00559.cn/w/xf/26540.html