?高校作為人才培養(yǎng)、社會(huì)服務(wù)以及文明傳承的重要陣地，必須大力推進(jìn)綠色校園建設(shè)，將綠色發(fā)展、生態(tài)建設(shè)作為學(xué)校教育的重要戰(zhàn)略支點(diǎn)，并將綠色生態(tài)理念融入學(xué)校辦學(xué)和人才培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，提升師生的生態(tài)素養(yǎng)，以打造積極向上、健康文明、生態(tài)和諧的綠色環(huán)境為主要目標(biāo)，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)文明觀

【摘要】核心素養(yǎng)教育思想明確提出，教育教學(xué)工作中必須著重培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的關(guān)鍵能力與必備品格，旨在幫助學(xué)習(xí)者更好地適應(yīng)自身與社會(huì)發(fā)展。文章就幼兒園舞蹈教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒禮儀素養(yǎng)，從存在的問(wèn)題和有效策略?xún)蓚€(gè)維度，展開(kāi)了詳細(xì)分析和深度探索，希望能夠通過(guò)舞蹈教學(xué)幫助幼兒形成融入社會(huì)、適應(yīng)

【摘要】在信息化發(fā)展背景下，已推動(dòng)了教育領(lǐng)域的創(chuàng)新及轉(zhuǎn)變。而通過(guò)采用信息化技術(shù)可提升教育的實(shí)效性，所以現(xiàn)如今在許多學(xué)科的教育教學(xué)中均采用了信息化手段，對(duì)高職網(wǎng)球教學(xué)而言也同樣如此，將網(wǎng)球教學(xué)和信息化手段之間相聯(lián)系，能轉(zhuǎn)變以往單一、薄弱的教學(xué)狀況，以更富趣味性的方式來(lái)契合于學(xué)生

【摘要】隨著職業(yè)教育體系的不斷完善與轉(zhuǎn)型，高職院校在培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能與綜合素質(zhì)的過(guò)程中日益重視體育教育，網(wǎng)球作為一項(xiàng)兼具競(jìng)技性與趣味性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，被引入高職體育教學(xué)中以豐富課程結(jié)構(gòu)與強(qiáng)化學(xué)生體質(zhì)。通過(guò)分析高職學(xué)生在網(wǎng)球?qū)W習(xí)中呈現(xiàn)的技術(shù)理解淺顯、心理行為多元以及對(duì)實(shí)踐操作與即時(shí)

【摘要】在文化數(shù)字化戰(zhàn)略與新文科建設(shè)雙重驅(qū)動(dòng)下?，為高校舞蹈的傳統(tǒng)教育提出雙重變革需求。湖南高校舞蹈教育作為湖湘文化傳承與創(chuàng)新的重要陣地，如何在數(shù)字化時(shí)代有效融入湖湘文化元素，教育模式的轉(zhuǎn)型升級(jí)與文化傳承創(chuàng)新成為亟待探討的關(guān)鍵議題。文章深入剖析數(shù)字化背景下湖湘文化賦能高校舞蹈

【摘要】由于線上教學(xué)的教學(xué)資源豐厚且不受地域限制，各高校及學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)紛紛進(jìn)行線上教學(xué)。而情境教學(xué)，可以在教學(xué)中很好的發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用及學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。文章通過(guò)分析教師語(yǔ)言、音樂(lè)要素、課堂交流及課程回放的運(yùn)用，旨在探討如何在線上教學(xué)中提高情境教學(xué)的效果?！娟P(guān)鍵詞】情景教學(xué)；舞

【摘要】民族舞作為我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的瑰寶，承載著各民族獨(dú)特的歷史、文化與精神內(nèi)涵。在高校教育領(lǐng)域，構(gòu)建科學(xué)完善的民族舞教育體系并深入開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐，不僅是傳承和弘揚(yáng)民族文化的重要舉措，更是培養(yǎng)具有多元文化素養(yǎng)和藝術(shù)創(chuàng)造力人才的迫切需求。隨著時(shí)代的發(fā)展以及教育理念的更新，現(xiàn)在高校

【摘要】隨著教育改革的深入推進(jìn)，體育教學(xué)也在不斷探索和創(chuàng)新。網(wǎng)球作為一項(xiàng)集技巧、體能和智慧于一體的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，在初中體育教學(xué)中備受關(guān)注。然而，由于學(xué)生個(gè)體差異，傳統(tǒng)的統(tǒng)一教學(xué)模式難以滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。本文以初中體育網(wǎng)球課堂分層教學(xué)法為研究對(duì)象，探討其在實(shí)踐中的應(yīng)用策略

【摘要】研究高校網(wǎng)球教學(xué)中SAQ訓(xùn)練法的應(yīng)用，能夠大幅度提升高校網(wǎng)球教學(xué)質(zhì)量，通過(guò)SAQ訓(xùn)練法培養(yǎng)學(xué)生的速度、快速反應(yīng)能力、敏捷性，能夠讓學(xué)生更好地掌握網(wǎng)球技能，為其參與網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)提供良好幫助。本文闡述了SAQ訓(xùn)練法的概念，分析了高校網(wǎng)球教學(xué)存在的問(wèn)題，并給出了SAQ訓(xùn)練法在高

【摘要】網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)進(jìn)校園已經(jīng)得到實(shí)踐，讓網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)在校園的感染力進(jìn)一步提升。本文從“學(xué)練賽”一體化視角出發(fā)，推進(jìn)初中網(wǎng)球教學(xué)的轉(zhuǎn)型與升級(jí)。相較于傳統(tǒng)的網(wǎng)球教學(xué)模式和方案，“學(xué)練賽”一體化實(shí)踐展現(xiàn)出顯著成效，讓初中網(wǎng)球教學(xué)緊密度進(jìn)一步增強(qiáng)，帶給初中生更系統(tǒng)化的網(wǎng)球?qū)W習(xí)體驗(yàn)?！娟P(guān)鍵詞

摘要：新經(jīng)濟(jì)形態(tài)的快速發(fā)展與職業(yè)教育改革的深化構(gòu)成了當(dāng)前高職教育的“新形勢(shì)”。在此背景下，探析高職學(xué)生職業(yè)發(fā)展的影響因素，對(duì)于提升人才培養(yǎng)質(zhì)量、服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。本文系統(tǒng)梳理了新形勢(shì)下影響高職學(xué)生職業(yè)發(fā)展的多層面關(guān)鍵因素，旨在為優(yōu)化其職業(yè)發(fā)展路徑、提升職業(yè)適

“新雙高”建設(shè)任務(wù)突出“產(chǎn)教融合高質(zhì)量”的重要性，以期推動(dòng)教育與產(chǎn)業(yè)的有機(jī)結(jié)合。高職院校黨建與產(chǎn)教融合協(xié)同發(fā)展，對(duì)于職業(yè)教育發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用。高職院校黨建引領(lǐng)產(chǎn)教融合的實(shí)踐路徑包括建立協(xié)同育人機(jī)制、創(chuàng)新利益分配機(jī)制、健全評(píng)價(jià)監(jiān)督機(jī)制等，通過(guò)創(chuàng)新黨建活動(dòng)形式，推動(dòng)產(chǎn)教深度

教育是國(guó)家發(fā)展的基石，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵。教育關(guān)乎個(gè)人成長(zhǎng)，也決定著國(guó)家的未來(lái)。教育承載著每個(gè)人對(duì)未來(lái)的期待，也塑造著社會(huì)的前行方向。而這一切，離不開(kāi)那些在講臺(tái)上辛勤耕耘的教師。他們不僅傳授知識(shí)，更用言行影響著學(xué)生的思想和價(jià)值觀，在潛移默化中塑造著一代人的精神世界。

摘要：第一課堂與第二課堂協(xié)同育人在拓展大學(xué)生綜合素質(zhì)能力方面凸顯重要價(jià)值，但是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中存在課程體系缺乏整合、師資隊(duì)伍協(xié)同不足以及評(píng)價(jià)機(jī)制不健全等問(wèn)題，由此本文在上述問(wèn)題分析的基礎(chǔ)上提出第一課堂與第二課堂協(xié)同發(fā)展提升大學(xué)生綜合素質(zhì)的實(shí)現(xiàn)路徑。關(guān)鍵詞：第一課堂；第二課堂；

摘要：在全球化與信息化交織的時(shí)代背景下，如何實(shí)現(xiàn)紅色基因的代際傳承成為高校思政教育的重要命題。本研究基于揚(yáng)·阿斯曼文化記憶理論，構(gòu)建“理論涵化-實(shí)踐淬煉-制度保障”三維育人體系。通過(guò)重構(gòu)“四史”教育敘事邏輯、打造虛實(shí)融合的紅色文化場(chǎng)景、完善協(xié)同育人機(jī)制，系統(tǒng)解決當(dāng)前高校紅色教

摘要：思想政治教育在我國(guó)具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的基礎(chǔ)，在從奴隸社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)5000年的跨度中，思想政治教育在不同朝代有不同的存在形式，儒家思想根植在中華民族五千年的歷史之中，古代思想政治教育的實(shí)踐途徑極為豐富，包括學(xué)校教育、宗教禮法、鄉(xiāng)約民俗、選官制度、社會(huì)風(fēng)氣等方面。中華優(yōu)秀傳

摘要：本研究聚焦于初中英語(yǔ)課堂，探索從游戲化教學(xué)邁向深度學(xué)習(xí)的創(chuàng)新路徑。隨著教育理念的不斷更新，傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)模式已難以滿足學(xué)生日益多樣化的學(xué)習(xí)需求。游戲化教學(xué)憑借其獨(dú)特的趣味性與互動(dòng)性，能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氛圍，為深度學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)。研究通過(guò)對(duì)初中英語(yǔ)課堂的

摘要：隨著美術(shù)教育改革發(fā)展和2022年藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)，美術(shù)教師的課程思政育人能力已經(jīng)成為美術(shù)教師的必備素養(yǎng)。學(xué)科教學(xué)（美術(shù)）研究生專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的人才即是中小學(xué)的美術(shù)教師，該專(zhuān)業(yè)構(gòu)建的課程思政教學(xué)體系就是為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)其立德樹(shù)人育人能力。本調(diào)查則僅選取學(xué)校的一個(gè)年級(jí)學(xué)生開(kāi)展調(diào)查，

摘要：本文深入探討了高校美育課程的意識(shí)形態(tài)屬性，以大學(xué)生理想信念和價(jià)值觀的文化認(rèn)同作為切入點(diǎn)，巧妙將認(rèn)同過(guò)程劃分為感性認(rèn)同、理性認(rèn)知和價(jià)值形成三個(gè)階段，進(jìn)而構(gòu)建了“培養(yǎng)‘文化自覺(jué)’意識(shí)，塑造‘文化自信’態(tài)度，實(shí)踐‘文化自強(qiáng)’使命”的核心文化認(rèn)同層次。研究通過(guò)“美學(xué)和藝術(shù)史論類(lèi)

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們既不能片面地講厚古薄今，也不能片面地講厚今薄古，而是要本著科學(xué)的態(tài)度，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人?！痹诂F(xiàn)代家庭教育中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是不可或缺的精神養(yǎng)料。一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融入家庭教育的重要