紀(jì)錄片創(chuàng)作其實(shí)是一種特殊的調(diào)查研究活動(dòng)。前期創(chuàng)作是一個(gè)調(diào)查過(guò)程，后期編輯則是深入研究并形成調(diào)研結(jié)果的過(guò)程。但紀(jì)錄片創(chuàng)作非一般的調(diào)查研究，不以得出某種結(jié)論為目的。 《三日為期》這部片子一經(jīng)播出，立刻引發(fā)強(qiáng)烈的關(guān)注，在豆瓣收獲了8.9的高分，雖然沒(méi)有超過(guò)在嗶哩嗶哩彈幕網(wǎng)上躥紅的紀(jì)

近年來(lái)，本土神怪大片的主題內(nèi)容不僅勾聯(lián)于傳統(tǒng)，大多取材自中國(guó)神話傳說(shuō)、志怪小說(shuō)以及傳奇故事等，在對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與演變之中融入現(xiàn)代精神和文化內(nèi)涵的同時(shí)，也是對(duì)好萊塢相關(guān)類型大片模式、經(jīng)驗(yàn)與方法的借取與化用。尤其是2017年，隨著好萊塢超常規(guī)類型大片的潮流，《長(zhǎng)城》《悟空傳》《

近兩年，“大女主”概念炒得越來(lái)越火熱，“大女主劇”也成為當(dāng)下熒屏上名副其實(shí)的爆款。此類劇通?！耙耘鹘菫楹诵闹魅斯?，以女性成長(zhǎng)為敘事主體，以女性視角提出對(duì)歷史、社會(huì)的追尋和思考?！睆囊呀?jīng)播出的《甄嬛傳》《楚喬傳》《秦時(shí)麗人明月心》到即將播出的《如懿傳》《贏天下》《扶搖皇后》等

剪輯，也稱“剪接”，運(yùn)用在電影鏡頭藝術(shù)手法表現(xiàn)中，對(duì)影片的情節(jié)、環(huán)境和思維性的創(chuàng)造有著重要的影響。匹配性剪輯也被稱為匹配鏡頭，指兩個(gè)相鄰的鏡頭擁有相同的部分，利用相似元素、承接元素、主視角鏡頭、人物心理、聲音與鏡頭間的配合等各方面的匹配來(lái)進(jìn)行的銜接。動(dòng)畫(huà)電影《紅辣椒》，講述了

電影《摔跤吧！爸爸》根據(jù)印度摔跤手馬哈維亞·辛格·珀尕的真實(shí)故事改編。從2017年5月5日在中國(guó)電影院上映以來(lái)，電影票房一路飆升，獲得社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，一時(shí)成為全民聚焦的議題，更是在無(wú)形中重塑印度在我國(guó)國(guó)民心中的形象。本文將圍繞電影《摔跤吧！爸爸》主題的三重建構(gòu)“立、守、得

2017年，央視出品的航拍紀(jì)錄片《航拍中國(guó)》第一季在紀(jì)錄頻道播出。這是一部全部由航拍影像構(gòu)成，每集選取一個(gè)省市區(qū)的為創(chuàng)作題材，綜合反應(yīng)我國(guó)自然地理風(fēng)貌、歷史人文景象和社會(huì)發(fā)展變化的紀(jì)錄片，播出不久就引起觀眾的熱烈反響。“所謂‘形象’是我們對(duì)人、物所有的視覺(jué)記憶、好惡感、態(tài)度及

戰(zhàn)爭(zhēng)題材影片向來(lái)是最能考驗(yàn)一個(gè)國(guó)家電影工業(yè)化水平和能力的片種。國(guó)外的戰(zhàn)爭(zhēng)大片中，既有狂轟濫炸的鏡頭以刺激觀眾的眼球，又有很強(qiáng)的真實(shí)感和代入感以吸引觀眾進(jìn)入故事，同時(shí)還能保證全體工作人員的安全。現(xiàn)代電影技術(shù)條件下的電腦特效和數(shù)字電影技術(shù)，是幫助戰(zhàn)爭(zhēng)片進(jìn)入“大片時(shí)代”的有效工具。

私紀(jì)錄片這一概念的出現(xiàn)，使得紀(jì)錄片表現(xiàn)出別具一格的創(chuàng)作手法和藝術(shù)風(fēng)格，攝影機(jī)開(kāi)始對(duì)準(zhǔn)自我，紀(jì)錄電影由宏大的敘事背景轉(zhuǎn)向更為私密小眾的話語(yǔ)主題，讓藝術(shù)與受眾的心理真實(shí)距離逐漸消失。創(chuàng)作者淡化了對(duì)事件社會(huì)意義上的探索發(fā)現(xiàn)，而是轉(zhuǎn)變?yōu)楦哂袀€(gè)體話語(yǔ)權(quán)的表達(dá)，用一種碎片化的、更為私密

在當(dāng)前信息化社會(huì)的大背景下，電視新聞作為與紙媒、廣播同樣性質(zhì)的傳統(tǒng)傳播媒介，仍舊以其嚴(yán)謹(jǐn)性、公正性區(qū)別于以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興媒體。然而，在信息技術(shù)飛速進(jìn)步的今天，為了順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，滿足觀眾需求，電視新聞編輯工作者應(yīng)進(jìn)一步提高自身的編輯技巧及藝術(shù)性思考的能力。本文將從電視新聞的

現(xiàn)代科技與大眾傳媒的發(fā)展為音樂(lè)傳播創(chuàng)造了無(wú)限的可能性，使我們每天都能夠通過(guò)唱片、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等各種渠道獲得音樂(lè)信息。雖然錄音技術(shù)的發(fā)展使音樂(lè)信息得以保存并傳播，但當(dāng)表演者與聽(tīng)眾面對(duì)面進(jìn)行交流，才是音樂(lè)作品最原始最自然的表達(dá)，音樂(lè)節(jié)這種將音樂(lè)演出與音樂(lè)交流、音樂(lè)比賽等內(nèi)容融

近幾年，中國(guó)元素在國(guó)際舞臺(tái)上備受歡迎。例如維多利亞的秘密所舉辦的大型內(nèi)衣秀上也曾專門(mén)運(yùn)用中國(guó)元素設(shè)計(jì)翅膀，時(shí)尚界的奧斯卡盛典Met Ball在2015年也專門(mén)以“鏡花水月”為主題。但是，中國(guó)元素的運(yùn)用還是以中國(guó)本土運(yùn)用最為到位，形神具全。西方人所表達(dá)的中國(guó)元素，形在而神不在，

為了突出冷漠的氛圍和人性的卑劣，話劇《失明的城市》舞美創(chuàng)意的基調(diào)都凸顯了憂郁的氣質(zhì)。舞臺(tái)背景與故事情景的明暗對(duì)比，浮華與破落的對(duì)比，高高在上的診室與等候區(qū)域的高低對(duì)比，圍繞核心思想的種種舞美設(shè)置的暗喻，以及多種手段引領(lǐng)觀眾的代入方式都是對(duì)主題的細(xì)致描畫(huà)。通過(guò)光、影、表演區(qū)域、

隨著“全球化”步伐的加快，各個(gè)國(guó)家無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)上還是在文化上都加快了交流與互動(dòng)。電影作為文化交流的一個(gè)方式，逐漸地成為主流，在電影傳播的過(guò)程中要注重本民族的文化，保有本民族的特色，這樣才能發(fā)展的更好，讓更多的人關(guān)注中國(guó)的電影作品。一、中國(guó)電影作品走向世界存在的優(yōu)勢(shì) 中國(guó)電影在

不同時(shí)代的社會(huì)環(huán)境，鑄就了各自時(shí)代播音主持的外在特點(diǎn)，體現(xiàn)著時(shí)代的特征。如果做個(gè)更加形象的比喻的話，就像服裝在社會(huì)生活里的變遷，從一水的藍(lán)黑布到現(xiàn)在各種各樣不同材質(zhì)、花色、剪裁的服飾，這里面的變化都是和時(shí)代的環(huán)境有關(guān)。這是站在歷史的角度，以當(dāng)時(shí)的視角看當(dāng)時(shí)。那么站在今人的立場(chǎng)

戲曲藝術(shù)的發(fā)展歷史悠久，古代的戲曲表演主要構(gòu)成要素包括歌者、舞者以及樂(lè)器。而現(xiàn)代戲曲表演則可以借助新時(shí)代的更多要素來(lái)豐富戲曲作品的情感，使得戲曲表演更具張力?，F(xiàn)代戲曲表演中涉及到的元素包括舞臺(tái)燈光、導(dǎo)演、演員、音樂(lè)、編劇以及舞美等等，這些要素的充分協(xié)調(diào)，使得戲曲表演藝術(shù)魅力得

充滿意境韻味的解說(shuō)能夠更好地為畫(huà)面和鏡頭語(yǔ)言服務(wù)，補(bǔ)充甚或升華，因此這對(duì)配音員有聲語(yǔ)言的藝術(shù)表達(dá)提出了更高的要求。目前我們?cè)谂湟糁袘?yīng)該事先了解編導(dǎo)的意圖和節(jié)目的定位以及本期節(jié)目的內(nèi)容和主題，讓自己的解說(shuō)和編導(dǎo)的意圖相匹配，才能貼切的表達(dá)紀(jì)錄片的客觀事實(shí)，而不是毫無(wú)目的自然主義

一場(chǎng)晚會(huì)舉辦得成功與否不僅和晚會(huì)中的節(jié)目形式密切相關(guān)，最重要的是這些藝術(shù)設(shè)計(jì)手法能否在創(chuàng)作過(guò)程中得到良好的整合。文藝晚會(huì)中的總策劃--導(dǎo)演，在其中擔(dān)當(dāng)著非常重要的角色,晚會(huì)中的導(dǎo)演在策劃中不僅要對(duì)所有節(jié)目進(jìn)行規(guī)劃，也要兼顧晚會(huì)節(jié)目中的演員能否緊密配合，以確保完成整個(gè)節(jié)目的流程

配音是電視專題諸多構(gòu)成要素之中不可或缺的一部分，畫(huà)面和文字難以進(jìn)行表達(dá)和描述的部分都需要有聲語(yǔ)言完成信息的傳遞與情感表達(dá)，觀眾可以通過(guò)配音去深深體會(huì)和感知電視作品內(nèi)在的意蘊(yùn)。在電視配音中，通過(guò)留白手法的處理，產(chǎn)生“聲斷情不斷”、剛?cè)峤Y(jié)合、回味無(wú)窮的藝術(shù)美感。本文以目前

針對(duì)錄音本身是否是藝術(shù)這一問(wèn)題一直以來(lái)存在較大的爭(zhēng)論。大到歷史事件、小到日常百姓生活，時(shí)時(shí)刻刻無(wú)一不受到多種因素影響著，而現(xiàn)實(shí)也反過(guò)來(lái)在制約著其他事物的發(fā)展。錄音藝術(shù)作品在記錄生活的過(guò)程中有限度的創(chuàng)作，同時(shí)作為作品的記錄者也在受到生活的改造?，F(xiàn)實(shí)生活為錄音藝術(shù)作品創(chuàng)作提供了一