安徽績溪縣“手龍舞”的舞蹈藝術(shù)特征研究

1.績溪“手龍舞”概述

我國的傳統(tǒng)龍舞是指在節(jié)日佳節(jié)以及各種祭祀活動中以“舞龍舞獅”為主要舞蹈表演形式的民族傳統(tǒng)舞蹈，蘊含美好的祭祀意義。而績溪“手龍舞”屬于傳統(tǒng)龍舞的分支，是在龍舞文化慢慢發(fā)展中孕育出的具有獨特徽州風(fēng)格的非遺傳統(tǒng)舞蹈。在傳統(tǒng)龍舞舞蹈的發(fā)展中，慢慢隨著氏族分裂以及地域問題出現(xiàn)了各民族、各地區(qū)龍舞舞蹈的分支，各族龍舞在分支過程中形成了獨具地方特色的民族舞蹈，有著獨特的舞蹈表演方式，績溪“手龍舞”便是在這個過程中慢慢分支出來的。

績溪“手龍舞”受到傳統(tǒng)龍舞的影響并發(fā)展，它與傳統(tǒng)龍舞一樣都是借助龍的形象來抒發(fā)人們對美好事物的向往之情。由于地域文化的不同，績溪“手龍舞”在祭祀意義上與傳統(tǒng)龍舞也有所不同，傳統(tǒng)龍舞表演時所寄托的是有關(guān)“大家”的美好寓意——渴望五谷豐登，祈求風(fēng)調(diào)雨順，而績溪“手龍舞”的寓意則更體現(xiàn)在“小家”上，即家家戶戶的兒童身上。在這里，逢年過節(jié)舞龍戲珠是期望自己的孩童身體健康，望子成龍望女成鳳！這一簡單淳樸的愿望使得“手龍舞”既能展現(xiàn)出績溪人民的敦厚樸實、熱愛家庭，也能體現(xiàn)出我們徽州兒女大愛無言的精神面貌。由于績溪“手龍舞”的獨特寓義，它的表演者也不同于傳統(tǒng)龍舞：一般龍舞的表演者多為成年男性，他們大多身強體壯能夠游刃有余的操控龍舞道具，而績溪“手龍舞”的舞者則皆為男童或女童，道具也隨之更改為靈巧可愛的小龍頭，這更給“手龍舞”增添了許多童趣童真，具有獨特的民俗特色，使它從傳統(tǒng)龍舞中脫穎而出，形成了如今獨具地方特色的非遺傳統(tǒng)舞蹈。

2.“手龍舞”舞蹈道具的制作與運用

在傳統(tǒng)舞蹈中舞蹈道具是各民族傳統(tǒng)文化的代表，獨具地方特色。例如滿族傳統(tǒng)舞蹈中的腰鈴，彝族的民間傳統(tǒng)祭祀舞蹈“盆鼓舞”中使用的馬櫻花木制成的木盆，都是民族道具與傳統(tǒng)舞蹈的完美融合的體現(xiàn)?？兿笆铸埼琛彼褂玫奈璧傅谰咭彩墙承莫氝\，其中的“手龍”道具是表演中最具有地方代表性的特色之處，并且“手龍舞”這一名稱也因這種獨特的舞蹈道具而得來。

績溪“手龍舞”所需的道具主要有“手龍”和“龍珠”兩部分，其表演形式也分為兩種，一種是以“手龍”為主的純手龍表演，純手龍舞蹈演員基本上都是男孩；還有一種是以“手龍”和“龍珠”結(jié)合表演的大型“手龍舞”表演，表演者既有男童也有女童，其中男童執(zhí)“手龍”女童執(zhí)“龍珠”，龍珠嬉戲形成熱鬧接地氣的民間舞龍表演。

2.1制作之“藝”

“手龍”作為“手龍舞”的主要舞蹈道具，首先要求“龍身”要輕，“龍首”要靈，以便孩童能夠輕松地進(jìn)行舞蹈動作和隊形變換。表演中“盤龍”、“騰龍”等舞龍動作幅度較大，在表演過程中難免碰撞，造成舞蹈道具的損壞。面對這些問題工藝匠人們反復(fù)實踐卻又頻頻碰壁，好在他們精通選料方法有著豐富的經(jīng)驗最終找到了現(xiàn)如今制作“手龍”最合適的材料——竹篾。用竹篾制造的龍不僅有型且生動逼真，還很靈活，大大增加了道具的使用年限，讓其變得耐用結(jié)實并且方便存放，這都要歸功于手藝人們的不斷嘗試與創(chuàng)新。

制作“手龍”的時侯要先燒制竹篾，用竹篾先扎出龍頭的雛形。要挑選最優(yōu)質(zhì)的竹子，然后再把竹子均勻劈開，分成竹條狀在烈火中烤熱，最終燒制出來的竹篾可以隨意彎曲有彈性，這才是扎出一個結(jié)實龍骨的基本前提。龍骨是手龍制作中最為關(guān)鍵的一步，只有扎實扎牢才能繼續(xù)向下制作。工匠們在制作的時候會嚴(yán)挑細(xì)選合格的龍骨，這并非是過分的揀精擇肥而是寧缺毋濫、嚴(yán)格把關(guān)，否則不合格的龍骨是支撐不住后面的加工的。龍骨扎制過后便是粘貼龍頭，先將龍頭單一地制作好再進(jìn)行拼接，龍頭與龍骨不同，更要求精細(xì)逼真，在制作時須格外細(xì)心。例如雕刻龍眼時必定要不遺巨細(xì)才能真正做到畫龍點“睛”。結(jié)尾繪制龍被、描繪龍膚時仍然不能掉以輕心，只有精致的繪制達(dá)到理想的效果后才能再符紙，如此，手龍”便誕生了。

相比之下，“龍珠”的制作不同于“手龍”這般繁瑣，只要先將竹篾扎好框架，再用紙糊成圓球狀，最后用金色的綢布符在“球”上，將支撐“龍珠”的竹竿連接起來，底部的接縫用紅綢加以裝飾便制作完畢了。手龍舞舞蹈道具的制作前后一共20余多步驟，每一步都要求嚴(yán)格嚴(yán)謹(jǐn)，只有制作出完美精致的道具才能體現(xiàn)出“手龍舞”獨特的舞蹈風(fēng)格。而“手龍”作為手龍舞的標(biāo)志性道具，更要求舞者要嫻熟運用，與道具結(jié)合一體，這樣才能使手龍舞表演更加飽滿，提高舞蹈的觀賞性、豐富舞蹈的結(jié)構(gòu)框架以吸引更多的關(guān)注者。

2.2運用之“靈”

“手龍舞”中舞蹈道具的運用可以體現(xiàn)在四個方面：1、渲染表演的氣氛2、延伸舞蹈的動作3、靈活調(diào)動隊形的變化4、提升舞蹈藝術(shù)效果。

首先“手龍舞”是大型民間傳統(tǒng)舞蹈表演，氣氛輕快喜慶。配合著鑼鼓鐵镲的民俗音樂孩童們簇?fù)硪粓F(tuán)，借助華麗的龍頭與龍珠烘托節(jié)日氣氛，調(diào)動觀眾情緒將表演推向高潮。舞龍、戲珠這些道具與道具之間的互動與配合也使得舞蹈更為活躍，塑造出孩童們可愛活潑的形象使表演充滿意趣。其次，“手龍”道具可以一定程度上彌補孩童們表演時身高不夠，四肢不長的缺陷。因表演場地大多比較空曠，高大的龍頭可以延伸舞蹈動作，豐富補充舞臺空間，增加舞蹈的氣勢。大型道具的使用也可放大“手龍舞”的動作，使舞蹈不會顯得雜亂無章而是更加靈活更加清晰。其次，使用龍頭與龍珠的配合，自然巧妙的實現(xiàn)了舞蹈中的隊形調(diào)換。龍頭與龍珠配合緊密變幻靈活，“二龍戲珠”“盤龍”“繞龍”“躍龍門”“群龍戲水”......舞蹈動作與隊形變換相輔相成，將道具的作用發(fā)揮的淋漓盡致。最后，“手龍舞”的道具使用不易操控，只有無數(shù)練習(xí)才能建立起與舞蹈的連接，表演者通過肢體與道具兩者合為一體，發(fā)揮出龍舞道具更深的表現(xiàn)力，避免表演過于單調(diào)，為舞蹈注入靈魂，提升舞蹈藝術(shù)效果。

3.“手龍舞”的舞蹈表演風(fēng)格

自古以來，“龍”不僅是帝王身份的象征，更像是保護(hù)神一般的存在，這使“龍舞”也帶有美好的祭祀意義，或是求得庇護(hù)或是求無災(zāi)無害、五谷豐登。績溪“手龍舞”與其他龍舞的不同之處也在于祭祀意義的不同。祭祀的意義不同，祭祀對象也會有相對的應(yīng)變，其表演形式與表演風(fēng)格也大相徑庭。在安徽省績溪縣博物館中對“手龍舞”的舞蹈表演程式有簡單介紹,“手龍舞”由30名兒童表演（原先十余后增至三十），配合鼓樂聲變換隊形，表演形式生動活潑，由孩童表演是其獨特的表演風(fēng)格，天真稚嫩的男童女童為表演增加了少年童趣。表演現(xiàn)場熱鬧歡快，表現(xiàn)形式喜慶接地氣，貼近民間生活情趣，極具地方特色，從“手龍舞”的表演中也能感受到績溪人民熱情淳樸的民風(fēng)?！笆铸埼琛钡奈璧副硌蒿L(fēng)格可以從它的形態(tài)、動作、節(jié)奏三方面進(jìn)行闡述分析。

3.1舞蹈形態(tài)

績溪“手龍舞”在舞蹈形態(tài)上的分析可以從表演形態(tài)和運動形態(tài)兩個角度來研究。一是以龍的形態(tài)體態(tài)方面出發(fā)，分析“手龍舞”在表演時應(yīng)該怎樣模擬龍的形態(tài)并將其穿插到舞蹈表演中；二是從舞蹈運動美學(xué)的角度上來分析“手龍舞”在表演時的運動形態(tài)，研究“手龍舞”的形態(tài)美學(xué)特點。

首先從第一個角度來看，績溪“手龍舞”表演對龍的形態(tài)的掌握要拿捏的十分準(zhǔn)確，表演時舞者要拖穩(wěn)龍頭，控制它表現(xiàn)出小龍機靈可愛的形態(tài)，并且要一直保持這種形態(tài)貫穿整個舞蹈表演，例如“龍晃頭”這一動作，表演者在表演時將右手置于“手龍”的龍頭底部，左手控制連接龍的竹桿，雙腿扎馬步或弓箭步，身體放松用上臂跟隨音樂的節(jié)奏控制龍頭擺動，刻畫出機靈機智的龍的形態(tài)。除“龍晃頭”之外還有表現(xiàn)龍休息時慵懶之態(tài)的“臥龍”等動作，都要求從龍的形態(tài)為出發(fā)點貫穿到舞蹈動作中去，這才是“手龍舞”傳神、活靈活現(xiàn)的原因所在。而從舞蹈運動美學(xué)上來看整體的“手龍舞”表演，可以將其歸為點線結(jié)合的運動形態(tài)。舞蹈美學(xué)講究舞蹈表演點線之間靈活切換，績溪“手龍舞”亦是如此，在出場的時候就講究點的把位，各“龍”首先定位到舞臺前、中、后的位置，然后才是線的介入——以“游龍”的形式拉開序幕。另外，舞蹈表演中的“八字畫龍”更是“手龍舞”舞蹈運動形態(tài)的完美體現(xiàn)，表演者們持“手龍”在行進(jìn)過程中利用龍頭畫出“八字”軌跡，穿插流水動作，層層遞進(jìn)，表演中曲線的變換、點與線的合理結(jié)合大大提升了“手龍舞”表演的視覺效果，這使“手龍舞”達(dá)到舞蹈藝術(shù)形態(tài)中的平衡美，讓人們在觀賞這一非遺傳統(tǒng)舞蹈表演時實現(xiàn)增添視覺上的滿足。

3.2舞蹈動作

績溪“手龍舞”是以舞龍、戲珠為主要表演形式的非遺傳統(tǒng)舞蹈，在表演其中穿插隊形，完成“盤龍”、“戲龍珠”、“飛龍”等連串舞蹈動作。要求動作要矯健敏捷、干脆利落、蜿蜒柔美，這都取決于所要表現(xiàn)的舞蹈技術(shù)。例如在表演“龍脫皮”時最強調(diào)龍與龍之間的交錯配合，此時操控手龍時要眼活手快，注意控制龍的運動速度，緩緩將四五條龍聚集一起制造群龍盤踞之勢，表演者在其中留出空隙，等待音樂的時機迅速從中穿過，利用舞蹈動作模擬龍蛻皮時的形態(tài)，制造出華龍蛻皮的景象。而在表演“躍龍門”時又要求表現(xiàn)出群龍騰飛之勢，此時掌控龍要表現(xiàn)出矯健英武之態(tài)，操控手龍時舞蹈動作幅度要大，力度要求收放自如，低龍頭時將身子壓到最低躍龍門時又要迅速抬高，前后一氣呵成，形成高低起伏的對比效果。舞者們在實際表演的時候，全體演員步伐協(xié)調(diào)一致是完成這些技術(shù)性動作中最重要的環(huán)節(jié)。在“手龍舞”舞蹈動作中的一些舞蹈步伐是從我國的武術(shù)推演而來的，例如在表演中用到的“弓箭步”、“仆步”、“虛步”等等，這些步伐與“手龍舞”相結(jié)合從而使“手龍舞”的造型更加穩(wěn)健，步伐更加輕巧。例如表演中“虛步抖珠”這一動作，要求以右腿為主力腿，左腳虛點地，大腿接近水平，腳尖盡力向外伸，挺胸立腰，雙手托住龍珠舉過頭頂抖動龍珠?！笆铸埼琛北硌菖c武術(shù)步伐相結(jié)合，使得表演更加行云流水、剛勁有力。

3.3舞蹈節(jié)奏

績溪“手龍舞”表演具有濃厚的地方特色和濃烈的鄉(xiāng)土氣息，它的舞蹈伴奏以嗩吶為主，打擊樂器鑼、鼓、镲、缽配合其中， 節(jié)奏靈動且輕快，十分喜慶。舞蹈節(jié)奏隨打擊樂器的控制而變換，節(jié)奏有快、慢、強、弱，舞蹈動作便隨之急、緩、剛、柔。表演者需熟練掌握舞蹈節(jié)奏并隨節(jié)奏切換的同時切換動作的力度，做到收放自如。當(dāng)鼓聲強勁時，舞蹈節(jié)奏沉穩(wěn)有力，動作幅度和力度都要加大，而當(dāng)鑼、镲聲融入時，舞蹈節(jié)奏頓促，動作節(jié)奏也隨之變得靈活多樣。“手龍舞”的音樂節(jié)奏變化簡單，先急后緩，所以在表演時，舞蹈節(jié)奏首先就是緊促的，這是為了能快速拉開舞蹈序幕，進(jìn)入正題。開場后，鼓點便開始發(fā)生變化，由一開始的簡短急促，開始變得揚長有規(guī)律。隨著規(guī)律的四拍節(jié)奏，龍頭跟著由下向上的擺動完成盤龍的動作。待盤龍動作結(jié)束后，小龍們各自造型，此時舞蹈節(jié)奏瞬間變得輕快活潑，伴隨類似于“倉嚓倉嚓一嚓嚓”的節(jié)奏，雙龍并立，表演者控制龍頭隨著節(jié)奏晃動腦袋，顯得十分可愛。

“手龍舞”中舞蹈節(jié)奏的變換也對應(yīng)著舞蹈感情的變化，節(jié)奏激昂時，小龍們便“騰龍”、“翻龍”一片熱鬧，節(jié)奏低沉?xí)r，演員們控制手龍緩緩游動，表現(xiàn)出沉穩(wěn)的游龍之態(tài)，從而展現(xiàn)出龍不同的情緒情感，烘托情調(diào)，渲染氛圍。根據(jù)以上的分析可以發(fā)現(xiàn)，在“手龍舞”舞蹈表演過程中，掌握舞蹈節(jié)奏至關(guān)重要，就像是掌握了“手龍舞”的靈魂，舞蹈節(jié)奏的靈活轉(zhuǎn)變讓手龍舞動靜結(jié)合，更加靈活生動，在整體表演過程中的舞蹈氣氛也是慢慢從平靜推向高潮，更顯得循循漸進(jìn)。

4.結(jié)語

績溪“手龍舞”是極具地方特色的民間傳統(tǒng)文化，是民間藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn)。之所以考察研究績溪“手龍舞”是為了挖掘它的發(fā)展?jié)摿?、拓寬其發(fā)展路線、確保其藝術(shù)價值的升值。通過分析“手龍舞”的舞蹈藝術(shù)特征，介紹其道具的制作與運用，展現(xiàn)出“手龍舞”的舞蹈表演風(fēng)格（是以兒童為主要表演對象的，富有少年童趣的傳統(tǒng)民間舞蹈表演）凸顯其藝術(shù)價值。本篇文章以保護(hù)非遺傳統(tǒng)舞蹈作為出發(fā)點，對績溪“手龍舞”進(jìn)行相關(guān)資料的歸納整合與考察研究，期望為這一國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承盡到綿薄之力，也但愿能有更多的專業(yè)人士來研究發(fā)掘這一寶貴的文化遺產(chǎn)并加入到保護(hù)民族文化的隊伍中來，為地方民族文化的繼承發(fā)展注入越來越多的新鮮力量。最后，但愿這尾來自安徽的長龍“手龍舞”能夠一直在歷史的畫卷中熠熠生輝。

本文來源：《尚舞》http://00559.cn/w/wy/26862.html