杜威教育理論的理論基礎(chǔ)探析
對于杜威實(shí)用主義教育思想的形成來說,實(shí)用主義哲學(xué)的發(fā)展是一個重要的因素,因?yàn)閷?shí)用主義教育思想正是實(shí)用主義哲學(xué)在教育上的應(yīng)用。19世紀(jì)70年代,實(shí)用主義哲學(xué)產(chǎn)生于美國,杜威是公認(rèn)的實(shí)用主義的集大成者。他深受黑格爾哲學(xué)、達(dá)爾文進(jìn)化論的影響,系統(tǒng)地闡述了實(shí)用主義的論題,并將實(shí)用主義 |
古詩文教學(xué)-文學(xué)論文
停頓主要指的是古人講的句讀用法。誦讀詩詞應(yīng)按照詩句的節(jié)奏做適合的停頓,讀出詩的韻味。一是不能把兩個單音詞誤讀為雙音詞。如“自云避秦時難,率妻子邑人來此絕境”一句中,“妻子”指妻子、兒女,不同于現(xiàn)代漢語中的“妻子”(即男子的配偶),故中間稍作停頓。二是每段話句子中間的節(jié)奏區(qū)分應(yīng) |
課堂教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)-教學(xué)論文
是通過實(shí)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)情境同學(xué)不僅可以在教學(xué)中學(xué)到知識,更重要的是提高學(xué)習(xí)能力。而實(shí)驗(yàn)則是培養(yǎng)能力的重要方法。通過老師誘導(dǎo)同學(xué)一步步地演示學(xué)習(xí),還可以通過同學(xué)獨(dú)自探索性實(shí)驗(yàn),都是鍛煉同學(xué)的觀察能力方法;比較、分析、推理、判斷、歸納的這樣更好的鍛煉邏輯思維能力;例如:在講《摩擦力》一節(jié) |
學(xué)生適應(yīng)能力的培養(yǎng)
從班級管理角度看,有51%左右的班主任認(rèn)為學(xué)生積極參加體育運(yùn)動對形成優(yōu)良班集體有很大的促進(jìn)作用,但37%左右的班主任認(rèn)為其作用不明顯。根據(jù)這一現(xiàn)象,我們認(rèn)為體育教師在做好日常教學(xué)工作的同時,應(yīng)主要從以下方面做好工作:其一是正確對待體育鍛煉與文化課學(xué)習(xí)之間的關(guān)系。其二是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo) |
采薇簡考-文化論文
一,先秦時期:實(shí)用 《詩經(jīng)·小雅·采薇》是“采薇”的最早記載:采薇采薇,薇亦作止。曰歸日歸,歲亦莫止。靡室靡家,獫狁之故。不遑啟居,獫狁之故。采薇采薇,薇亦柔止。日歸日歸,心亦憂止。憂心烈烈,載饑載渴。我戌未定,靡使歸聘。采薇采薇,薇亦剛止。日歸日歸,歲亦陽止。王事靡盛,不 |
《千與千尋》物的隱喻-文學(xué)論文
《千與千尋》還有一個名字叫《神的隱喻》。在這部作品中,除了我們常規(guī)艦識的千尋、白先生、無臉男、寶寶等人物具有隱喻性外,其中的物的設(shè)置,也同樣表達(dá)了深刻的含義。具體如下: 一、奧迪車 千尋的父母開的車子是奧迪。這是一個很容易被人們所忽視的細(xì)節(jié)。為什么是奧迪而不是豐田本田呢? |
《青春之歌》的青春成長―當(dāng)代女性的道路選擇-文學(xué)論文
一.林道靜一前青春期的英雄主義 林道靜出身地主家庭,但接受的是資產(chǎn)階級教育,所以她豎決反對家庭的包辦婚姻。為了自己的理想,她毅然選擇出走而放棄庸俗、安逸的?;睢.?dāng)她美好的憧憬遭遇殘酷的現(xiàn)實(shí)時,她迷茫了,找不到自己的“立錐之地”,對現(xiàn)實(shí)不屈從卻又不知道如何反抗,當(dāng)這種痛苦找不 |
《擬行路難》十八首中的生命價值觀-文學(xué)論文
追逐功業(yè)的生命價值觀 宇宙是永恒的,而人的生命是短暫的。短暫的生命應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)其價值?鮑照認(rèn)為應(yīng)該是建功立業(yè)。這個觀點(diǎn)也是鮑照一生的支柱。鮑照雖“才秀人微,取湮當(dāng)代”,但一直有建功立業(yè)的理想和抱負(fù)。據(jù)《南史本傳》記載: “照始嘗謁義慶,未見知’欲貢詩言志,人止之曰:‘卿位 |
《聊齋志異》與《閱微草堂筆記》關(guān)于語言裁度的比較-藝術(shù)論文
我們來看《聊齋》如何裁度故事人物的話語,使之生動卻又不冗贅,以《青梅》作為例證,在《青梅》篇中,作者對于安排青梅的言語并不是全盤托出的,而是經(jīng)過刪減的:梅以此大異之,歸述所見,謂女曰:“吾家客非常人也,娘子不欲得良匹則已,欲得良匹,張生其人也”女恐父厭其貧,梅曰:“不然,是在 |
《老人與海》的主人公圣地亞哥-藝術(shù)論文
《老人與?!愤@部小說之所以有很高的社會價值,在于它塑造了一個海明威式的英雄形象:向往斗爭,敢于拼殺,精力旺盛,意志堅(jiān)強(qiáng),永不認(rèn)輸,堅(jiān)強(qiáng)拼搏,忍受孤獨(dú),蔑視死亡。圣地亞哥是海明威硬漢性格塑造的飛躍和升華,使“硬漢性格"的塑造達(dá)到了頂峰。圣地亞哥不是單一的勇敢,他對亡妻 |
廣東音樂《百尺竿斗》作品分析-藝術(shù)論文
作品實(shí)際是一種信息載體,里面綜合了作者方方面面的藝術(shù)感悟。它包括有:音響表意想象力、音樂審美趣味、風(fēng)格取向和總體文化素養(yǎng)。因?yàn)?一部作品正是由這些涉及多方面的因累來構(gòu)成的,無論是作為審美經(jīng)驗(yàn)的演奏積累,還是作為理性觀念的種種思想,都會在相當(dāng)程度上制約著作曲家的創(chuàng)作行為、題材選 |
豬弓形體病與豬瘟合并感染的綜合防制
泰安市岱岳區(qū)一養(yǎng)豬戶養(yǎng)豬210頭,其中有3圈架子豬和2圈仔豬相繼發(fā)病。經(jīng)初步診斷為豬弓形體病并進(jìn)行治療:連續(xù)3d注射了復(fù)方氨基比林、磺胺-6-甲氧嘧啶,同時在飼料中拌入磺胺類藥物,連喂5d進(jìn)行全群預(yù)防,病情基本得到了控制。但在19日下午,其中的16頭仔豬和25頭體重35kg左 |
一例豬附紅細(xì)胞體與高致病性豬藍(lán)耳病混合感染的治療與體會
豬場有生豬149頭,其中,母豬14頭,糙豬85頭。仔豬50頭。8月2日生豬開始發(fā)病,頭3d用磺胺類藥治療無效后調(diào)整治療方案,又經(jīng)過近1周的治療。至8月12日病情得到控制。本次共發(fā)病生豬48頭,其中糙豬45頭,母豬3頭;共死亡糙豬1頭,母豬流產(chǎn)3頭,其余豬全部康復(fù)。2臨床癥狀病 |
一起產(chǎn)房仔豬鏈球菌病的臨床診療體會
2007年4月份以來,某規(guī)模化豬場有5%的20日齡左右的仔豬發(fā)病,很長時間沒有得到控制。該場有基礎(chǔ)母豬400頭,總存欄3800頭左右,產(chǎn)仔舍有哺乳母豬80頭左右,哺乳仔豬800頭左右,經(jīng)常有40余頭仔豬表現(xiàn)體溫升高,精神沉郁,背毛粗亂,繼而有關(guān)節(jié)腫脹和神經(jīng)癥狀出現(xiàn),病程1-2 |
兩例豬傳染性萎縮性鼻炎的防治-醫(yī)學(xué)論文
發(fā)病豬表現(xiàn)采食量降低,隨后出現(xiàn)打噴嚏、咳嗽,劇烈運(yùn)動后表現(xiàn)更為明顯;一些病重的豬由于噴嚏損傷鼻黏膜造成出血,有些病豬有漿液性、黏液性的分泌物堵塞于鼻腔口,由于鼻腔黏膜的刺激表現(xiàn)出不安,如奔跑、搖頭、拱地,用前肢搔扒鼻部,或者借助于飼槽、欄桿磨擦鼻部,由于鼻腔分泌物的影響導(dǎo)致鼻 |
從母語音樂教育的實(shí)施論教師素質(zhì)的培養(yǎng)-藝術(shù)論文
所謂母語音樂,是一個借喻的說法,主要指一個國家、一個民族代代傳承的傳統(tǒng)音樂。有廣義和狹義之分,從廣義上說,母語音樂是指我國各民族的音樂,它是指民族或一定的文化和社會集團(tuán)中所共有并被繼續(xù)傳承的音樂總體。從狹義上說,民族音樂是扎根于各民族生產(chǎn)勞動和社會生活中的具有該民族的音樂形態(tài) |
豬瘟與產(chǎn)毒素性大腸桿菌混合感染的診治
試劑為美國愛德士公司生產(chǎn)的豬瘟抗原檢測試劑,病料是3份病死豬的脾臟、淋巴結(jié)和血樣。按照試劑說明及操作步驟檢測6份病料,結(jié)果豬瘟原點(diǎn)部分為陽性;同時也采集了10份45日齡健康豬的血液分離出血清,經(jīng)正向間接血凝試驗(yàn)檢測豬瘟抗體,只有1頭達(dá)1:16,其他均在1:2~1:8,說明豬瘟 |
雞曲霉菌和大腸桿菌混合感染的診治
病死雞氣囊壁混濁,增厚。有黃白色干酪樣滲出物附著;心包膜增厚、粗糙,附著大量滲出物。并與胸腔壁粘連;肝臟腫大,表面有淡黃色纖維蛋白附著:肺氣管或胸腹腔有針尖至米粒大的霉菌結(jié)節(jié),有的融合成小團(tuán),柔軟有彈性。內(nèi)容物呈干酪性。(4)動物試驗(yàn)。將純培養(yǎng)物用無菌生理鹽水洗,以每只0.3 |
大學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)項(xiàng)目化管理模式研究-藝術(shù)論文
藝術(shù)社團(tuán)的項(xiàng)目化管理是指在學(xué)生主管職能部門的宏觀指導(dǎo)和技術(shù)支持下,學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)以服務(wù)學(xué)生成長成才為出發(fā)點(diǎn),以挖掘?qū)W生藝術(shù)潛力、陶冶學(xué)生情操為目的,通過招投標(biāo)制度進(jìn)行申報(bào)立項(xiàng),使藝術(shù)社團(tuán)在組織運(yùn)行上實(shí)現(xiàn)人力、物力、信息、資金等多方面資源達(dá)到最優(yōu)化配置的一種高校社團(tuán)管理工作運(yùn)行模 |
數(shù)字時代中國當(dāng)代油畫創(chuàng)作的影像化現(xiàn)象-藝術(shù)論文
摘要:中國油畫經(jīng)歷了百年的發(fā)展,呈現(xiàn)出多元化的狀態(tài)。新世紀(jì)之初,在新材料、新技術(shù)、新的時代背景下,大眾影像廣泛存在于人們生活中每一個角落,深刻影響著當(dāng)代藝術(shù)家的審美思維與藝術(shù)判斷。藝術(shù)家大膽地探索與創(chuàng)新,在中國掀起了一場前所未有的創(chuàng)作熱潮,中國當(dāng)代油畫呈現(xiàn)出一些新的發(fā)展趨向— |
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