梯度思維在解決“小產(chǎn)權(quán)房”問(wèn)題中的適用
集體土地上建造房屋本身不產(chǎn)生“小產(chǎn)權(quán)房”問(wèn)題,“小產(chǎn)權(quán)房”的問(wèn)題主要產(chǎn)生于農(nóng)民或者集體房屋流轉(zhuǎn)過(guò)程中。集體土地上建造的房屋的流轉(zhuǎn)又分為內(nèi)部流轉(zhuǎn)和外部流轉(zhuǎn),內(nèi)部流轉(zhuǎn)被我國(guó)現(xiàn)行法律所允許。根據(jù)2007年國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于嚴(yán)格執(zhí)行有關(guān)農(nóng)村集體建設(shè)用地法律和政策的通知》規(guī)定,“農(nóng)村住 |
從《婚姻法解釋(三)》第7條談我國(guó)婚姻立法的完善
從條文用語(yǔ)來(lái)看,《婚姻法解釋(三)》有關(guān)財(cái)產(chǎn)分割的適用規(guī)則中,出現(xiàn)的字眼是“一方”“另一方”“子女”,并沒(méi)有附加任何性別,這個(gè)解釋不過(guò)是很客觀的規(guī)定:婚后一方父母購(gòu)房只歸子女一方所有。但是婚后父母為子女購(gòu)房——既可能是男方的父母為子女購(gòu)房,也可能是女方的父母為子女購(gòu)房,但卻是 |
擔(dān)保物權(quán)與保證并存時(shí)若干問(wèn)題的思考
連帶責(zé)任保證與債務(wù)人提供的擔(dān)保物權(quán)并存時(shí),有學(xué)者主張為了減少求償權(quán)與代位權(quán)的糾紛且債權(quán)人先實(shí)現(xiàn)擔(dān)保物權(quán)對(duì)其并無(wú)損害,債權(quán)人應(yīng)該首先要求物的擔(dān)保人承擔(dān)擔(dān)保責(zé)任。對(duì)此上文已駁論過(guò)法律不能出于節(jié)約司法成本之目的而要求權(quán)利人負(fù)擔(dān)必為之義務(wù)。且在連帶責(zé)任保證中,保證人本無(wú)先訴抗辯權(quán),這 |
“救亡音樂(lè)”美學(xué)觀-藝術(shù)論文
“音樂(lè)創(chuàng)作美學(xué)觀”是以“音樂(lè)觀念”的變化而變化著的,他們又都隨時(shí)代歷史的變化而顯出其獨(dú)特的特征和意味,在人類歷史中它們構(gòu)成了一幅音樂(lè)發(fā)展的純粹音樂(lè)閣景,這一點(diǎn)就好比文學(xué)、詩(shī)歌、繪畫(huà)等美學(xué)中的創(chuàng)作問(wèn)題,純粹自身的本體的觀照,這也是最音樂(lè)的與我們最可親的內(nèi)容部分,對(duì)于音樂(lè)本質(zhì)等哲 |
蜜蜂檢疫及防治技術(shù)
從患病蜂群提出封蓋子脾檢查,如發(fā)現(xiàn)染病子脾封蓋潮濕、發(fā)暗、下陷或穿孔。即可初步斷定為美洲幼蟲(chóng)腐臭病(如蛹期發(fā)病死亡,則在蛹房頂部有蛹頭突出,是該病的典型特征)。進(jìn)一步需要進(jìn)行實(shí)驗(yàn)室診斷。①芽孢染色診斷,挑取腐爛尸體少許,涂抹在滴有蒸餾水的載玻片上,制成混濁懸液,加一滴苯胺黑溶 |
8種苜蓿藥劑耐鹽堿處理試驗(yàn)分析
每品種各取100粒,5‰高錳酸鉀消毒20min,于2006年3月6日均勻擺放于培養(yǎng)皿中。3月10日及14日共調(diào)查2次。平均室溫白天24℃,晚上17℃。發(fā)芽率:每品種各處理水平的2次調(diào)查數(shù)據(jù)的平均值。發(fā)芽勢(shì):每品種各處理水平第1次調(diào)查的發(fā)芽數(shù)據(jù)的平均值。相對(duì)發(fā)芽(勢(shì))率(%): |
鳥(niǎo)語(yǔ)林珍禽禽霍亂與大腸桿菌病混合感染的診治
鳥(niǎo)語(yǔ)林共飼養(yǎng)鸚鵡、野鴨、鵪鶉、孔雀、綠頭鴨、黑天鵝、白琵鷺、鴕鳥(niǎo)、火雞、斗雞、金雕、大雁、蒼鷺、鸕鶿等40多種共計(jì)500多只珍野禽和觀賞鳥(niǎo);所有進(jìn)鳥(niǎo)語(yǔ)林的珍禽只做新城疫飲水免疫或I系弱毒疫苗針刺免疫。飼料為各種珍野禽自然料(魚(yú)、蟲(chóng)、蝦、鮮嫩草等)、人工配合料,飼喂方式為人工喂 |
納米蒙脫石替代喹乙醇對(duì)獺兔幼兔生長(zhǎng)和腹瀉的影響
試驗(yàn)開(kāi)始和結(jié)束時(shí),對(duì)空腹12h的試驗(yàn)兔進(jìn)行稱重。按天統(tǒng)計(jì)采食量。并每天觀察記錄試驗(yàn)兔發(fā)病、腹瀉和死亡等情況。計(jì)算平均日增重、料重比、腹瀉指數(shù)、腹瀉頻率。其中腹瀉指數(shù)=糞便評(píng)分之和/供試兔總只數(shù):糞便評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)見(jiàn)表1。腹瀉頻率=∑(腹瀉兔只數(shù)×兔腹瀉天數(shù))/(試驗(yàn)兔只數(shù)×試驗(yàn)天數(shù) |
雛鴨黃曲霉毒素中毒自然病例的病理學(xué)診斷-醫(yī)學(xué)論文
樣品的采集與處理對(duì)發(fā)病雛鴨進(jìn)行心臟采血。待自然凝固后,3000r/min離心10min,分離血清,4℃保存,以備血清生化指標(biāo)的測(cè)定,所有血清樣品均在采集后24h內(nèi)測(cè)定。待采血結(jié)束后經(jīng)頸靜脈放血致死,剖檢,觀察發(fā)病雛鴨的大體病變,采取肝臟組織于10%中性福爾馬林溶液中固定。 1 |
跨文化視野下廣告中的消費(fèi)主義傾向及其影響-文化論文
本文旨在分析、解讀廣告語(yǔ)言中體現(xiàn)的消費(fèi)主義特征、理念,進(jìn)而解析廣告是如何承載消費(fèi)主義理念、通過(guò)何種手段、^影響人們生活的;其次,揭示消費(fèi)主義影響之下產(chǎn)生的5種帶有中國(guó)特色的消費(fèi)主義文化,提醒人們合理利用消費(fèi)主義的積極影響并蝥惕消費(fèi)主義的過(guò)度泛澹,做到可持續(xù)發(fā)展。 二、廣告語(yǔ) |
柳歌詩(shī)歌的當(dāng)代性-文學(xué)論文
一、朦朧的歷史-歷史表現(xiàn)的當(dāng)代性 古典詩(shī)人的一些詠史詩(shī)歌,多數(shù)是憑吊傷古,表現(xiàn)一種對(duì)歷史流動(dòng)的無(wú)奈和感傷,而柳歌的一些歌頌古跡的詩(shī)歌,則跳出了這樣的藩籬,表現(xiàn)出一種具有當(dāng)代性的歷史感覺(jué)。如柳歌的近作(臨潼印象》,在白雪覆蓋的臨潼,詩(shī)人突然產(chǎn)生幻覺(jué),發(fā)現(xiàn)“風(fēng)雪迷漫的深處,一騎 |
青島地區(qū)農(nóng)村幼兒教師藝術(shù)素養(yǎng)現(xiàn)狀與發(fā)展研究
摘要:隨著社會(huì)需求的不斷變化,對(duì)學(xué)前教育事業(yè)的教師素質(zhì)提出了更高的要求,作為一名幼兒教師必須具備專業(yè)素養(yǎng)、創(chuàng)新素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)等等。其中針對(duì)學(xué)前兒童的年齡特點(diǎn),藝術(shù)素養(yǎng)顯得尤為重要。幼兒教師的藝術(shù)素養(yǎng)是當(dāng)今社會(huì)需求的一部分,是所有幼兒教師必須具備的素養(yǎng)。學(xué)前教育專 |
生態(tài)設(shè)計(jì)在高層建筑的設(shè)計(jì)分析-建筑論文
摘要:我國(guó)改革開(kāi)放后,綜合國(guó)力迅速提高,城市建設(shè)日新月異,一座座高層建筑拔地而起。高層建筑能夠提高建筑使用空間,加大土地利用率,改善城市環(huán)境,對(duì)城市建設(shè)與發(fā)展具有重要意義。高層建筑的建設(shè)需要水泥、鋼材等眾多資源,而且在建設(shè)過(guò)程中在運(yùn)行過(guò)程中要排出很多建筑垃圾。這就需要建筑 |
3D—GIS地理信息系統(tǒng)的應(yīng)用現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)
摘要:在介紹三維地理信息系統(tǒng)概念的基礎(chǔ)上,闡述了其發(fā)展和應(yīng)用的現(xiàn)狀,并對(duì)未來(lái)的趨勢(shì)做了初步的展望。 關(guān)鍵詞:3D-GIS,應(yīng)用現(xiàn)狀,發(fā)展趨勢(shì) 自上個(gè)世紀(jì)60年代在加拿大首次開(kāi)發(fā)了地理信息系統(tǒng)(GIS)以來(lái),不到50年間,GIS技術(shù)得到了迅速的成長(zhǎng),在交通、電力、水利、 |
淺析阿爾及利亞?wèn)|西高速公路項(xiàng)目的索賠報(bào)告
當(dāng)索賠事件所造成的影響結(jié)束后,施工單位應(yīng)在合同規(guī)定的時(shí)間內(nèi)向監(jiān)理工程師提交最終索賠詳細(xì)報(bào)告,并同時(shí)抄送、抄報(bào)業(yè)主等相關(guān)單位。阿項(xiàng)目合同條款規(guī)定在索賠項(xiàng)發(fā)生后10天內(nèi)需向業(yè)主上報(bào)索賠報(bào)告,一般索賠報(bào)告分為六部分: (一)事由,闡述事件的整個(gè)過(guò)程。 (二)依據(jù),以合同條款或者 |
略談藝術(shù)批評(píng)中“個(gè)性”原則的發(fā)展脈絡(luò)-藝術(shù)論文
一、古代時(shí)期 古希臘、古羅馬時(shí)期,藝術(shù)批評(píng)所關(guān)注的不是藝術(shù)家在作品中獨(dú)有的“個(gè)性"的魅力,對(duì)于規(guī)則的關(guān)注處于絕對(duì)的統(tǒng)治地位。在古希臘的藝術(shù)批評(píng)家看來(lái),任何一件藝術(shù)作品都有它自身的完美,藝術(shù)作品的美來(lái)自于形式上的符合規(guī)則,他們醉心于對(duì)模仿觀念的推崇,醉心于各種科學(xué)比 |
湖南災(zāi)荒詩(shī)評(píng)析-文化論文
災(zāi)荒詩(shī),顧名思義,是對(duì)災(zāi)荒進(jìn)行直接或間接描述的詩(shī)歌,它不僅反映災(zāi)荒發(fā)生的原因、過(guò)程,還涉及賑災(zāi)救災(zāi)的對(duì)策、措施。這種詩(shī)歌類型,因其描寫(xiě)糖的賄性,思想內(nèi)容也廣泛而深刻。敘寫(xiě)湖南災(zāi)荒的詩(shī),數(shù)量不下千首,其中,十之有九餅災(zāi)腿行描寫(xiě)的。如:明代武陵詩(shī)人陳樂(lè)光的《湖鄉(xiāng)五首》之一:“歲歲 |
湖南湘繡文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展探究-文化論文
湘繡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程 1、起步階段 湘繡起源于民間剌繡,湖南民間刺繡經(jīng)歷了兩個(gè)階段:家庭自給自足的刺繡階段和商業(yè)作坊的繡莊階段。前者有效地促進(jìn)了針?lè)妓嚨奶岣吆屠C品花色紋樣的翻新,后者是湘繡邁向成熟,走向商業(yè)區(qū)化道路的過(guò)程。從1898年到1910年這一時(shí)期,大小繡莊相繼創(chuàng)辦 |
關(guān)于現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的一點(diǎn)思考-教學(xué)論文
一.現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)—人文精神的回歸 語(yǔ)文學(xué)科具有積淀豐厚的人文魅力,語(yǔ)文教學(xué)的人文化是義不容辭的,它可以貼近學(xué)生的心靈世界與情感世界。教學(xué)詩(shī)歌,是“對(duì)人類靈魂與命運(yùn)的一種探討或者詮釋";教學(xué)散文,是對(duì)語(yǔ)言所浸潤(rùn)的情感的體悟。學(xué)生同文本真真切切地暢談,獲得的是青春激情 |
關(guān)于《樂(lè)記》中對(duì)音樂(lè)審美娛樂(lè)功能的價(jià)值評(píng)判-文化論文
音樂(lè)具有娛樂(lè)審美功能是音樂(lè)的基本功能之一。通過(guò)音樂(lè)的娛樂(lè)性和審美性,可以在某種程度上滿足人們精押層面的審戈笫求。音樂(lè)是人們釋放情感的方式之一。在我聞古代,人們往往通過(guò)本民族特色的民歌小調(diào)之類的體裁表達(dá)的內(nèi)心感受.釋放自己的心靈.而不是通過(guò)一板一眼、克制壓抑的禮樂(lè)。雖然《樂(lè)記》 |
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