集體土地上建造房屋本身不產(chǎn)生“小產(chǎn)權(quán)房”問(wèn)題，“小產(chǎn)權(quán)房”的問(wèn)題主要產(chǎn)生于農(nóng)民或者集體房屋流轉(zhuǎn)過(guò)程中。集體土地上建造的房屋的流轉(zhuǎn)又分為內(nèi)部流轉(zhuǎn)和外部流轉(zhuǎn)，內(nèi)部流轉(zhuǎn)被我國(guó)現(xiàn)行法律所允許。根據(jù)2007年國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于嚴(yán)格執(zhí)行有關(guān)農(nóng)村集體建設(shè)用地法律和政策的通知》規(guī)定,“農(nóng)村住

從條文用語(yǔ)來(lái)看，《婚姻法解釋（三）》有關(guān)財(cái)產(chǎn)分割的適用規(guī)則中，出現(xiàn)的字眼是“一方”“另一方”“子女”，并沒(méi)有附加任何性別，這個(gè)解釋不過(guò)是很客觀的規(guī)定：婚后一方父母購(gòu)房只歸子女一方所有。但是婚后父母為子女購(gòu)房——既可能是男方的父母為子女購(gòu)房，也可能是女方的父母為子女購(gòu)房，但卻是

連帶責(zé)任保證與債務(wù)人提供的擔(dān)保物權(quán)并存時(shí)，有學(xué)者主張為了減少求償權(quán)與代位權(quán)的糾紛且債權(quán)人先實(shí)現(xiàn)擔(dān)保物權(quán)對(duì)其并無(wú)損害，債權(quán)人應(yīng)該首先要求物的擔(dān)保人承擔(dān)擔(dān)保責(zé)任。對(duì)此上文已駁論過(guò)法律不能出于節(jié)約司法成本之目的而要求權(quán)利人負(fù)擔(dān)必為之義務(wù)。且在連帶責(zé)任保證中，保證人本無(wú)先訴抗辯權(quán)，這

“音樂(lè)創(chuàng)作美學(xué)觀”是以“音樂(lè)觀念”的變化而變化著的，他們又都隨時(shí)代歷史的變化而顯出其獨(dú)特的特征和意味，在人類歷史中它們構(gòu)成了一幅音樂(lè)發(fā)展的純粹音樂(lè)閣景，這一點(diǎn)就好比文學(xué)、詩(shī)歌、繪畫(huà)等美學(xué)中的創(chuàng)作問(wèn)題，純粹自身的本體的觀照，這也是最音樂(lè)的與我們最可親的內(nèi)容部分，對(duì)于音樂(lè)本質(zhì)等哲

從患病蜂群提出封蓋子脾檢查，如發(fā)現(xiàn)染病子脾封蓋潮濕、發(fā)暗、下陷或穿孔。即可初步斷定為美洲幼蟲(chóng)腐臭病(如蛹期發(fā)病死亡，則在蛹房頂部有蛹頭突出，是該病的典型特征)。進(jìn)一步需要進(jìn)行實(shí)驗(yàn)室診斷。①芽孢染色診斷，挑取腐爛尸體少許，涂抹在滴有蒸餾水的載玻片上，制成混濁懸液，加一滴苯胺黑溶

每品種各取100粒，5‰高錳酸鉀消毒20min，于2006年3月6日均勻擺放于培養(yǎng)皿中。3月10日及14日共調(diào)查2次。平均室溫白天24℃，晚上17℃。發(fā)芽率：每品種各處理水平的2次調(diào)查數(shù)據(jù)的平均值。發(fā)芽勢(shì)：每品種各處理水平第1次調(diào)查的發(fā)芽數(shù)據(jù)的平均值。相對(duì)發(fā)芽(勢(shì))率(％)：

鳥(niǎo)語(yǔ)林共飼養(yǎng)鸚鵡、野鴨、鵪鶉、孔雀、綠頭鴨、黑天鵝、白琵鷺、鴕鳥(niǎo)、火雞、斗雞、金雕、大雁、蒼鷺、鸕鶿等40多種共計(jì)500多只珍野禽和觀賞鳥(niǎo)；所有進(jìn)鳥(niǎo)語(yǔ)林的珍禽只做新城疫飲水免疫或I系弱毒疫苗針刺免疫。飼料為各種珍野禽自然料(魚(yú)、蟲(chóng)、蝦、鮮嫩草等)、人工配合料，飼喂方式為人工喂

試驗(yàn)開(kāi)始和結(jié)束時(shí)，對(duì)空腹12h的試驗(yàn)兔進(jìn)行稱重。按天統(tǒng)計(jì)采食量。并每天觀察記錄試驗(yàn)兔發(fā)病、腹瀉和死亡等情況。計(jì)算平均日增重、料重比、腹瀉指數(shù)、腹瀉頻率。其中腹瀉指數(shù)=糞便評(píng)分之和/供試兔總只數(shù)：糞便評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)見(jiàn)表1。腹瀉頻率=∑(腹瀉兔只數(shù)×兔腹瀉天數(shù))/(試驗(yàn)兔只數(shù)×試驗(yàn)天數(shù)

樣品的采集與處理對(duì)發(fā)病雛鴨進(jìn)行心臟采血。待自然凝固后，3000r/min離心10min，分離血清，4℃保存，以備血清生化指標(biāo)的測(cè)定，所有血清樣品均在采集后24h內(nèi)測(cè)定。待采血結(jié)束后經(jīng)頸靜脈放血致死，剖檢，觀察發(fā)病雛鴨的大體病變，采取肝臟組織于10％中性福爾馬林溶液中固定。 1

本文旨在分析、解讀廣告語(yǔ)言中體現(xiàn)的消費(fèi)主義特征、理念，進(jìn)而解析廣告是如何承載消費(fèi)主義理念、通過(guò)何種手段、^影響人們生活的；其次，揭示消費(fèi)主義影響之下產(chǎn)生的5種帶有中國(guó)特色的消費(fèi)主義文化，提醒人們合理利用消費(fèi)主義的積極影響并蝥惕消費(fèi)主義的過(guò)度泛澹，做到可持續(xù)發(fā)展。 二、廣告語(yǔ)

一、朦朧的歷史-歷史表現(xiàn)的當(dāng)代性 古典詩(shī)人的一些詠史詩(shī)歌，多數(shù)是憑吊傷古，表現(xiàn)一種對(duì)歷史流動(dòng)的無(wú)奈和感傷，而柳歌的一些歌頌古跡的詩(shī)歌，則跳出了這樣的藩籬，表現(xiàn)出一種具有當(dāng)代性的歷史感覺(jué)。如柳歌的近作（臨潼印象》，在白雪覆蓋的臨潼，詩(shī)人突然產(chǎn)生幻覺(jué)，發(fā)現(xiàn)“風(fēng)雪迷漫的深處，一騎

摘要：隨著社會(huì)需求的不斷變化，對(duì)學(xué)前教育事業(yè)的教師素質(zhì)提出了更高的要求，作為一名幼兒教師必須具備專業(yè)素養(yǎng)、創(chuàng)新素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)等等。其中針對(duì)學(xué)前兒童的年齡特點(diǎn)，藝術(shù)素養(yǎng)顯得尤為重要。幼兒教師的藝術(shù)素養(yǎng)是當(dāng)今社會(huì)需求的一部分，是所有幼兒教師必須具備的素養(yǎng)。學(xué)前教育專

摘要：我國(guó)改革開(kāi)放后，綜合國(guó)力迅速提高，城市建設(shè)日新月異，一座座高層建筑拔地而起。高層建筑能夠提高建筑使用空間，加大土地利用率，改善城市環(huán)境，對(duì)城市建設(shè)與發(fā)展具有重要意義。高層建筑的建設(shè)需要水泥、鋼材等眾多資源，而且在建設(shè)過(guò)程中在運(yùn)行過(guò)程中要排出很多建筑垃圾。這就需要建筑

摘要：在介紹三維地理信息系統(tǒng)概念的基礎(chǔ)上，闡述了其發(fā)展和應(yīng)用的現(xiàn)狀，并對(duì)未來(lái)的趨勢(shì)做了初步的展望。 關(guān)鍵詞：3D-GIS,應(yīng)用現(xiàn)狀，發(fā)展趨勢(shì) 自上個(gè)世紀(jì)60年代在加拿大首次開(kāi)發(fā)了地理信息系統(tǒng)（GIS）以來(lái)，不到50年間，GIS技術(shù)得到了迅速的成長(zhǎng)，在交通、電力、水利、

當(dāng)索賠事件所造成的影響結(jié)束后，施工單位應(yīng)在合同規(guī)定的時(shí)間內(nèi)向監(jiān)理工程師提交最終索賠詳細(xì)報(bào)告，并同時(shí)抄送、抄報(bào)業(yè)主等相關(guān)單位。阿項(xiàng)目合同條款規(guī)定在索賠項(xiàng)發(fā)生后10天內(nèi)需向業(yè)主上報(bào)索賠報(bào)告，一般索賠報(bào)告分為六部分： （一）事由，闡述事件的整個(gè)過(guò)程。 （二）依據(jù)，以合同條款或者

一、古代時(shí)期 古希臘、古羅馬時(shí)期，藝術(shù)批評(píng)所關(guān)注的不是藝術(shù)家在作品中獨(dú)有的“個(gè)性"的魅力，對(duì)于規(guī)則的關(guān)注處于絕對(duì)的統(tǒng)治地位。在古希臘的藝術(shù)批評(píng)家看來(lái)，任何一件藝術(shù)作品都有它自身的完美，藝術(shù)作品的美來(lái)自于形式上的符合規(guī)則，他們醉心于對(duì)模仿觀念的推崇，醉心于各種科學(xué)比

災(zāi)荒詩(shī)，顧名思義，是對(duì)災(zāi)荒進(jìn)行直接或間接描述的詩(shī)歌，它不僅反映災(zāi)荒發(fā)生的原因、過(guò)程，還涉及賑災(zāi)救災(zāi)的對(duì)策、措施。這種詩(shī)歌類型，因其描寫(xiě)糖的賄性，思想內(nèi)容也廣泛而深刻。敘寫(xiě)湖南災(zāi)荒的詩(shī)，數(shù)量不下千首，其中，十之有九餅災(zāi)腿行描寫(xiě)的。如：明代武陵詩(shī)人陳樂(lè)光的《湖鄉(xiāng)五首》之一：“歲歲

湘繡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程 1、起步階段 湘繡起源于民間剌繡，湖南民間刺繡經(jīng)歷了兩個(gè)階段：家庭自給自足的刺繡階段和商業(yè)作坊的繡莊階段。前者有效地促進(jìn)了針?lè)妓嚨奶岣吆屠C品花色紋樣的翻新，后者是湘繡邁向成熟，走向商業(yè)區(qū)化道路的過(guò)程。從1898年到1910年這一時(shí)期，大小繡莊相繼創(chuàng)辦

一.現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)—人文精神的回歸 語(yǔ)文學(xué)科具有積淀豐厚的人文魅力，語(yǔ)文教學(xué)的人文化是義不容辭的，它可以貼近學(xué)生的心靈世界與情感世界。教學(xué)詩(shī)歌，是“對(duì)人類靈魂與命運(yùn)的一種探討或者詮釋"；教學(xué)散文，是對(duì)語(yǔ)言所浸潤(rùn)的情感的體悟。學(xué)生同文本真真切切地暢談，獲得的是青春激情

音樂(lè)具有娛樂(lè)審美功能是音樂(lè)的基本功能之一。通過(guò)音樂(lè)的娛樂(lè)性和審美性，可以在某種程度上滿足人們精押層面的審戈笫求。音樂(lè)是人們釋放情感的方式之一。在我聞古代，人們往往通過(guò)本民族特色的民歌小調(diào)之類的體裁表達(dá)的內(nèi)心感受.釋放自己的心靈.而不是通過(guò)一板一眼、克制壓抑的禮樂(lè)。雖然《樂(lè)記》