廣東音樂(lè)《百尺竿斗》作品分析-藝術(shù)論文

作品實(shí)際是一種信息載體,里面綜合了作者方方面面的藝術(shù)感悟。它包括有：音響表意想象力、音樂(lè)審美趣味、風(fēng)格取向和總體文化素養(yǎng)。因?yàn)?一部作品正是由這些涉及多方面的因累來(lái)構(gòu)成的，無(wú)論是作為審美經(jīng)驗(yàn)的演奏積累，還是作為理性觀念的種種思想，都會(huì)在相當(dāng)程度上制約著作曲家的創(chuàng)作行為、題材選擇、作曲思維(包括：結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與技術(shù)駕馭等等。既然,作品具有如此多的內(nèi)涵，因而分析作品實(shí)際！".就是理解作品，理解作曲家的必由之道。下面我試分析廣東音樂(lè)《百尺竿頭》。

“百尺竿頭，更進(jìn)一步”，出自一則佛教典故。據(jù)宋代釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》記載：當(dāng)時(shí)有位高僧名叫景岑，號(hào)招賢大師，其佛學(xué)造詣極高，常被各地請(qǐng)去傳道講經(jīng)。一天，他應(yīng)邀到佛寺講經(jīng)時(shí)，有僧人施禮請(qǐng)他解答關(guān)于佛教最高境―十方世界的問(wèn)題。為了說(shuō)明十方世界究竟是怎么回事，招賢大師當(dāng)場(chǎng)唱了一句偈語(yǔ)：百尺竿頭不動(dòng)人，雖然得入未為真。百尺竿頭須進(jìn)步，十方世界是全身。意為如果道行的修養(yǎng)到了尺竿頭那樣的境地不再前進(jìn)，那么,雖然了得,卻還不是純真，即使修到百足竿頭的頂端,仍然不能松勁，絕對(duì)不能自滿’也絕對(duì)不能中輟，繼續(xù)用心去做，仔細(xì)去做,才會(huì)取得更大的進(jìn)步。“百尺竿頭,更進(jìn)一步”是一種尋常人不易達(dá)成的豁然境界。也許這就是頓悟,是由凡入圣。到了這種境界，已然得窺法門，已經(jīng)是“得入”了。當(dāng)然,付出的艱苦和經(jīng)驗(yàn)不一而足。世界雖大，人生的路也長(zhǎng)，但并不是經(jīng)常會(huì)有這種機(jī)會(huì)’有這樣的感悟。大多時(shí)候,只是感覺(jué)在爬山,在往前走，而這種“一覽眾山小”的享受,只有在一定的巔峰才得體驗(yàn)。山外自然更有山,大家對(duì)此自然也有各自的但我以為,要有“尺竿頭”這樣的震憾.還是很不容易。這萏曲正是對(duì)這種永無(wú)止境精神的音響禮贊.樂(lè)曲以典甩的廣東音樂(lè)樂(lè)匯,并糅合現(xiàn)代胡琴演奏技法,用多樂(lè)段組織形態(tài)寫成的。旋律層次分明，一氣呵成,反映人們不斷進(jìn)取的精神鹵貌。其旋律特點(diǎn):樂(lè)句有重復(fù)兩二：次,時(shí)而卜.行時(shí)而下行,或漸強(qiáng)漸弱。下行是為了上行的氣勢(shì)而營(yíng)造。所以要拉出氣勢(shì),語(yǔ)氣明亮,這意味著百尺竿頭更進(jìn)一步。所以不能用嬌柔的滑音,以免妨礙堅(jiān)實(shí)向卜.的內(nèi)涵。

這是一首前后分別附有引子與尾聲的廠段式樂(lè)曲，整體呈現(xiàn)為淸晰的五個(gè)部分，中間三個(gè)部分是樂(lè)曲的主體。開(kāi)頭5個(gè)音是一個(gè)簡(jiǎn)潔的引子,是對(duì)人們發(fā)出一個(gè)呼喊,向更高山峰攀登的指令。演奏時(shí)運(yùn)弓要有力量和加大幅度的揉弦,使本曲的開(kāi)頭就給人一種振奮向上之感。

第一段句子組成有長(zhǎng)句和短句,長(zhǎng)的有七小節(jié)，而短的只有兩小節(jié),形成一種行云流水般的感覺(jué)。這段構(gòu)成一個(gè)小的起承轉(zhuǎn)合的變化。“0435”是樂(lè)曲的動(dòng)機(jī),并貫穿在整首樂(lè)曲。開(kāi)頭第一句從第5小節(jié)到第9小節(jié)，是由“動(dòng)機(jī)”經(jīng)過(guò)三次加花變奏組成，是行進(jìn)的步伐，走的平穩(wěn)、堅(jiān)實(shí)而有力，加花一句比一句密,力度-句比一句強(qiáng),層層推進(jìn)。第二句開(kāi)頭重復(fù)第一句開(kāi)頭，而后句派牛出另一個(gè)素材,用了“留頭改尾”的手法，表示為了向上攀登行進(jìn)做好充分的準(zhǔn)備,這兩句是構(gòu)成“起”，第-：句幵始是承,二小節(jié)組成，開(kāi)頭一句也是用了“4351”的動(dòng)機(jī)索材加花組成，接下來(lái)是一個(gè)獨(dú)立的索材，用一個(gè)高八度低八度變化重復(fù),這樣既把新旋律記住，又不覺(jué)得單調(diào)。25小貨又回應(yīng)到前面的動(dòng)機(jī)索材。26小節(jié)開(kāi)始是“轉(zhuǎn)”，旋律開(kāi)始逐級(jí)遞上，給人一種螺旋上升的感覺(jué)，其中還夾雜著人們?cè)谂实堑南矏偅路鹂梢月?tīng)見(jiàn)，每當(dāng)又登上一個(gè)小高峰時(shí),人們快樂(lè)的呼喊聲,如那幾個(gè)加7打指的“5、6、7”音及七加一點(diǎn)的高音。這里是一個(gè)新的素材遞進(jìn)式的音階卜行,把音樂(lè)層層往上推。后面7小節(jié)是“合”，小節(jié)的音型下行后又用了三組重復(fù)的切分音把樂(lè)曲推上一個(gè)小高潮結(jié)束。

第二段的句子結(jié)構(gòu)：這是第一段的變化重復(fù)，表示了向上攀登不是一蹴而就的,是有反復(fù)的過(guò)程的，更印證了攀登的螺旋上升的形式,但與第一段不同之處是，可以感覺(jué)到人們攀登的腳步是越來(lái)越堅(jiān)實(shí)了。這段和第一段也用了大的“留頭改尾”的手法，“起”和第一段的一樣廣承”和第一段的前面一樣而后句音一樣’拍子由2/4改成3/4，”轉(zhuǎn)”和“合”與第一段相比是縮減句，第一段的長(zhǎng)音縮成兩個(gè)八分音符的音型，“轉(zhuǎn)”的開(kāi)頭和第一段一樣而后面的幾句看起來(lái)是材料更新,實(shí)際上用動(dòng)機(jī)的素材加花變化而成。結(jié)束音也在“1”音上,是完全終止。第三段的句子結(jié)構(gòu)：第三段比一、二段規(guī)整些，看上去是一個(gè)獨(dú)立的段，但里面也有很多第一段、二段的素材，這段和前兩段有很大區(qū)別是用了“改頭留尾”的手法,“起”的第一句8小療和“承”的第一句8小節(jié)派牛出新的材料，它們相間的地方是音型層層遞減。這句雖然是新的素材，但它的拍子是弱拍起,有動(dòng)機(jī)的銦“0435”?！捌稹钡牡诙?、三句3+4小節(jié)和“承”的第二句3+4小節(jié)完全重復(fù)?！稗D(zhuǎn)、合”也是用了“改頭留尾”的手法,前六小節(jié)是新的材料，而最有意思的是后面把“3”音改“4”音自然的重復(fù)了第一段的16到26小蘆的音樂(lè)。這段可以感覺(jué)到，人們已經(jīng)攀登得很高了，空氣越來(lái)越稀薄了，腳步越來(lái)越沉重了,有鄴人累/“,走不動(dòng)了，這時(shí)曲中出現(xiàn)了近乎是呼喊的旋律，意在鼓勵(lì)他,在攙扶、在拉扯、在向上推他，從87小節(jié)到105小節(jié)就是這個(gè)過(guò)程。從106小節(jié)到第二段結(jié)尾的117小節(jié)，出現(xiàn)了一連串較密的音型,營(yíng)造了較為緊張的情緒，為之后的尾聲的髙潮做了良好的鋪墊。

結(jié)尾用了補(bǔ)充性的尾聲，是用開(kāi)頭動(dòng)機(jī)的素材變化重復(fù)和翻高八度變奏,使樂(lè)曲完整統(tǒng)一，首尾呼戍。連續(xù)幾個(gè)“3521”’由慢到快，然后嘎然而止，表現(xiàn)了人們?cè)谂实琼敺鍟r(shí),非但沒(méi)有放慢，而是加快了腳步，當(dāng)眼前豁然幵朗的那-刻，129小節(jié)沖了1：頂峰突然停頓，表現(xiàn)了人們突然安靜廠當(dāng)一個(gè)理想，一個(gè)目的達(dá)到時(shí),人們是不是會(huì)一時(shí)不能相信,而在頭腦判斷、確定。本曲的點(diǎn)睛之處正在結(jié)尾的最后一句，當(dāng)人們歷盡千辛萬(wàn)苦達(dá)到高峰時(shí),并沒(méi)有喜形于色、忘乎所以，而是由高音慢慢趨于平緩，最后歸于一片平靜。我認(rèn)為這正是作者達(dá)到了“尺竿頭”后體現(xiàn)出“最是平常心”的境界。

這萏樂(lè)曲段與段之間連接嚴(yán)密,一環(huán)扣一環(huán)，自成一體。一般素材變化時(shí)又留有余地，用“留頭改尾”或“改頭留尾”的方式,使音樂(lè)既有核心又有發(fā)展,樂(lè)曲和每個(gè)段、毎一句都用“起承轉(zhuǎn)合”在不斷地變化。音樂(lè)素材進(jìn)行拓展延伸時(shí),非常注意緊扣作為樂(lè)曲音調(diào)特性的核心材料，通過(guò)重復(fù)等手法使樂(lè)思得以推進(jìn)，主題突出，富有層次感,是一首簡(jiǎn)練、明朗的廣東音樂(lè)名曲。