人本主義理念在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用研究
大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)有其特殊性,在教育中因?yàn)檎Z(yǔ)言的問題以及學(xué)生沿襲的學(xué)習(xí)習(xí)慣和教育模式導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)教師的過度依賴,學(xué)生主體的重要性沒有發(fā)揮出來,學(xué)生的知識(shí)能力培養(yǎng)效果不明顯,在教育改革適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中,教育觀念的轉(zhuǎn)變將教育的焦點(diǎn)定位在學(xué)生身上有利于教師教學(xué)的人文關(guān)懷,學(xué)生將不再被 |
幼兒園區(qū)域環(huán)境對(duì)幼兒發(fā)展的影響分析
一、幼兒園區(qū)域活動(dòng)的概述幼兒區(qū)域活動(dòng)是一種特殊的幼兒教育方法,它尊重幼兒個(gè)體發(fā)展的差異,能夠滿足幼兒的個(gè)性化發(fā)展,在現(xiàn)在已經(jīng)變成幼兒最為喜歡的一種教育方式。要使區(qū)域活動(dòng)真正的發(fā)揮作用,則必須為幼兒營(yíng)造出一個(gè)符合他們個(gè)性發(fā)展的活動(dòng)環(huán)境,因此需要發(fā)揮教師的作用,使得區(qū)域活動(dòng)真正的 |
高職開展職業(yè)體能擴(kuò)展訓(xùn)的策略
前言:隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,對(duì)不同崗位具有不同的分工與需求。作為高職教育來說,需要培養(yǎng)具有一定實(shí)踐能力與素質(zhì)的人才,能夠積極適應(yīng)未來社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)前,社會(huì)中存在著激烈的競(jìng)爭(zhēng),企業(yè)中對(duì)人才的要求也越來越高,人才的身體機(jī)能與素質(zhì)也是非常重要的。因此,這就對(duì)高職院校的體育教學(xué)提出了一 |
淺談把形體訓(xùn)練加入高職護(hù)理專業(yè)教學(xué)的重要性
高職護(hù)理專業(yè)學(xué)生大都為女生,根據(jù)她們的心理、生理特點(diǎn),開設(shè)形體訓(xùn)練課,使其具有優(yōu)雅的職業(yè)形體氣質(zhì)、禮儀形象、得體的舉止和健康的體魄。提高她們的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)氣質(zhì)是非常必要的。一、形體訓(xùn)練的基本概念形體訓(xùn)練是以人體科學(xué)理論為基礎(chǔ)的,通過徒手或利用各種器械,運(yùn)用專門的動(dòng)作方式和方 |
課本劇在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)用與實(shí)踐
語(yǔ)言是最為重要的交際工具,學(xué)習(xí)英語(yǔ)需要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣和參與積極性,讓學(xué)生能夠在具體實(shí)踐中感知詞匯的意義和句子的組織規(guī)則,增強(qiáng)他們的口語(yǔ)表達(dá)和交際應(yīng)用能力。語(yǔ)言不是單一的讀寫,而是一種雙向甚至多向的信息表達(dá)和情感交流,學(xué)習(xí)英語(yǔ)需要引導(dǎo)學(xué)生合作表達(dá)交流,共同在參與中感知和提升 |
《教育漫話》教育懲罰思想對(duì)當(dāng)今學(xué)校教育懲罰的啟示
洛克是英國(guó)哲學(xué)家、教育家。他的教育思想不僅為近代教育理念奠定了基礎(chǔ),而且對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。洛克在其對(duì)紳士教育事無(wú)巨細(xì)的娓娓道來中透露出的教育懲罰智慧,對(duì)當(dāng)前學(xué)校教育懲罰中問題的解決提供了可借鑒的思路。一、樹立教育者權(quán)威,維護(hù)教師教育懲罰的權(quán)利洛克認(rèn)為教育懲罰是合理且正當(dāng)?shù)模瑢?duì)于 |
影視資源在初中語(yǔ)文教學(xué)中的整合及運(yùn)用
影視資源在實(shí)際生活中與學(xué)生的生活有一定的聯(lián)系,其中具備的音樂可以激起學(xué)生對(duì)于影視資源中信息的聯(lián)想,同時(shí)影視資源的內(nèi)容和表達(dá)的思想可以激發(fā)學(xué)生在思想上的共同點(diǎn)。由此可見,影視資源與學(xué)生的學(xué)習(xí)有一定的聯(lián)系,學(xué)生可以依據(jù)相關(guān)的影視信息加大對(duì)初中語(yǔ)文課文的認(rèn)識(shí)和了解,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積 |
淺析通識(shí)教育理念下的大學(xué)語(yǔ)文教育改革
隨著教育的發(fā)展,將通識(shí)教育理念在教育中貫徹是當(dāng)代高等教育的發(fā)展方向,成為二十一世紀(jì)教育的共識(shí),通識(shí)教育更注重人文教育,使學(xué)生在自由的、沒有專業(yè)束縛的環(huán)境下受教育。大學(xué)語(yǔ)文作為一門通識(shí)課程在大學(xué)人文教育中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,以經(jīng)典文獻(xiàn)作為教材,大學(xué)語(yǔ)文教育不僅僅是專業(yè)知識(shí)的傳 |
高中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)的有效策略
我國(guó)的古詩(shī)詞是最能直觀體現(xiàn)中華精神、情懷的方式之一,同時(shí)也是古人遺留下來的寶貴財(cái)富。加強(qiáng)高中語(yǔ)文的古詩(shī)詞鑒賞教學(xué),不僅能夠幫助學(xué)生獲得語(yǔ)文考試高分,更能提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化、詩(shī)詞意境的感知度。據(jù)此,本文對(duì)高中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)方法所作出的探究,也具有了十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。一、有 |
西方美術(shù)史的教學(xué)藝術(shù)探析
西方美術(shù)史的教學(xué)通常以帶領(lǐng)學(xué)生們賞析名畫作品的方式進(jìn)行,但名畫作品所蘊(yùn)含的真正意義往往是深層次的、隱約的,并不能讓人一眼看穿,因此,學(xué)生們?cè)谫p析西方美術(shù)史上的名畫作品時(shí)常常會(huì)感到無(wú)從入手。另外,由于欣賞者的經(jīng)歷、知識(shí)修養(yǎng)與情感體驗(yàn)等也不同,因而,即使欣賞者賞析同一幅美術(shù)作品, |
雙創(chuàng)環(huán)境下民辦高校的人才培養(yǎng)模式研究
1.引言在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制中,對(duì)于雙創(chuàng)人才的需求量日益加大,這對(duì)廣大高校的人才培養(yǎng)模式提出了更嚴(yán)格的要求。在民辦高校中,由于其管理體制的靈活性,在對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才的培養(yǎng)中比普通高校更具優(yōu)勢(shì)。對(duì)于大學(xué)生來說,通過把創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)相結(jié)合,能夠促進(jìn)其自身的發(fā)展以至成功。在當(dāng)前的雙創(chuàng)環(huán)境下 |
泰語(yǔ)專業(yè)人才培養(yǎng)模式探討
隨著全球化程度加深,中泰兩國(guó)之間無(wú)論是政治、經(jīng)濟(jì)或文化教育之間的合作程度都在逐漸加深。同時(shí)隨著社會(huì)對(duì)于人才培養(yǎng)的要求也不斷提升。因此泰語(yǔ)專業(yè)人才模式應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)的優(yōu)化進(jìn)而創(chuàng)新,爭(zhēng)取向復(fù)合型人才培養(yǎng)模式轉(zhuǎn)變,以更加符合市場(chǎng)需求的發(fā)展。一、當(dāng)前泰語(yǔ)專業(yè)人才培養(yǎng)模式特點(diǎn)及就業(yè)現(xiàn)狀(一 |
獨(dú)立學(xué)院公共英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀分析
一、引言《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》于2010年7月頒布實(shí)施,其中明確指出:“教育大計(jì),教師為本。有好的教師,才有好的教育”。教師的作用是顯著的,然而,獨(dú)立學(xué)院公共英語(yǔ)教師卻在專業(yè)發(fā)展上受限嚴(yán)重,獨(dú)立學(xué)院的公共英語(yǔ)教師承擔(dān)著學(xué)院所有基礎(chǔ)英語(yǔ)課程教學(xué),同時(shí)也需要完成相應(yīng) |
淺談網(wǎng)絡(luò)背景下的ESP教學(xué)模式
ESP全稱為English for Special Purpose,即專門用途英語(yǔ),包括旅游英語(yǔ)、財(cái)經(jīng)英語(yǔ)、工程英語(yǔ)等1。它和EGP(English for General Purposes,公共英語(yǔ))不同作,EGP作為ESP基礎(chǔ),其教學(xué)重點(diǎn)是講解英語(yǔ)語(yǔ)言的普遍現(xiàn)象和一般規(guī)律 |
淺談人教版高中語(yǔ)文的文言文教學(xué)
眾所周知,中華文化上下五千年,在這五千年的文化歷史長(zhǎng)河中,文言文猶如漫天繁星中最為璀璨明珠,照耀著古代先人的智慧和美德,經(jīng)過時(shí)間長(zhǎng)河的洗禮,蛻變成了我國(guó)民族文化的瑰寶。時(shí)至今日,文言文依然是高中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn),黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在多個(gè)場(chǎng)合表達(dá)了對(duì)文言文的重視之情。在現(xiàn)代語(yǔ)文課程中 |
淺談初高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的銜接
一、初高中語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)要做好初高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的銜接,首先需要了解兩中不同階層的語(yǔ)文教學(xué)方式有何差異,以及語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)是什么。這是教師在對(duì)高一新生進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)之前需要了解的,也是評(píng)判學(xué)生在現(xiàn)階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)達(dá)成水平的主要依據(jù)。(一)課文閱讀方法上存在差異九年義務(wù)教學(xué)中語(yǔ)文教材的編撰 |
農(nóng)村青年教師專業(yè)發(fā)展中存在的問題及對(duì)策
教師專業(yè)化是指教師專業(yè)水平發(fā)展的過程以及教師為取得教師職業(yè)的專業(yè)地位而進(jìn)行努力的過程。教師隊(duì)伍專業(yè)化水平高是學(xué)校生存和發(fā)展的基本保證。因此,提升教師專業(yè)素質(zhì)應(yīng)該是學(xué)校建設(shè)永恒的主題。然而如今的農(nóng)村學(xué)校缺乏教師專業(yè)成長(zhǎng)的有效激勵(lì)措施與環(huán)境保障。加上農(nóng)村小學(xué)教師對(duì)于自身專業(yè)成長(zhǎng)的 |
高中語(yǔ)文古典詩(shī)歌教學(xué)策略研究
1 研究背景我國(guó)是詩(shī)文化的國(guó)度,從古至今涌現(xiàn)無(wú)數(shù)的詩(shī)人用他們的墨筆寫下無(wú)數(shù)的藝術(shù)情懷,為我國(guó)留下數(shù)不清的文化瑰寶。這些文化瑰寶是中國(guó)歷史長(zhǎng)河中一朵奇花,它以最精煉的語(yǔ)言、優(yōu)美的文字以及深刻的思想含義散發(fā)著它獨(dú)特的芳香。開展適當(dāng)?shù)墓诺湓?shī)歌教學(xué)可以豐富學(xué)生的情感,增加學(xué)生的審美觀 |
語(yǔ)文情境教學(xué)的現(xiàn)狀及問題探究
情境教學(xué)是作為語(yǔ)文教學(xué)的一種手段或者是一種媒介出現(xiàn)于具體的中學(xué)語(yǔ)文課堂中,在具體的情境教學(xué)實(shí)施中,教師對(duì)于情境的創(chuàng)設(shè)、課堂的引導(dǎo)等方面出現(xiàn)了很多問題,諸如對(duì)人文性的過于重視,對(duì)表演教學(xué)的濫用、對(duì)師生角色定位的不明晰、“一刀切”的模式化等等。這些問題的背后有著深層次的原因,而找 |
英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生之專業(yè)綜合能力調(diào)查研究——以四川理工學(xué)院為例
一、引言我們所面臨的挑戰(zhàn)決定了21世紀(jì)我國(guó)高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格:這些人才應(yīng)具有扎實(shí)的英語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)和廣博的文化知識(shí)并能熟練地運(yùn)用英語(yǔ)在外事、教育、經(jīng)貿(mào)、文化、科技、軍事等部門從事翻譯、教學(xué)、管理、研究等工作的復(fù)合型英語(yǔ)人才。由于學(xué)生就業(yè)和未來發(fā)展的需求性,專業(yè)英 |
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