秘書作為領(lǐng)導(dǎo)的助手和參謀，需要具備較強(qiáng)的寫作能力。應(yīng)用文書寫作是文秘人員的看家本領(lǐng)和基本功，是參與組織事務(wù)管理的重要手段和工具，應(yīng)用范圍廣泛。不論科技如何進(jìn)步，秘書的文書擬寫職能無法被完全取代。因為文書寫作不是簡單的程式化“碼字”，文書寫作還融注了書寫者的意志，情感、態(tài)度和價

縱觀現(xiàn)代漢語文學(xué)語言的發(fā)展，從古代漢語的“字同文”到近代漢語“字異文”再到現(xiàn)代漢語，漢語經(jīng)歷了一段漫長的發(fā)展。而現(xiàn)代漢語有發(fā)達(dá)的文學(xué)語言，文學(xué)語言往往容易被理解成為“文藝作品的語言”，其實這兩者有聯(lián)系又有區(qū)別，文學(xué)語言，又稱標(biāo)準(zhǔn)語，是現(xiàn)代漢民族語言中經(jīng)過高度加工并符合規(guī)范的語

前言:我國的創(chuàng)意寫作教學(xué)模式構(gòu)建不僅是一個研究課題，還是一個急需盡快解決的現(xiàn)實問題。在教學(xué)中，需要注重教師和學(xué)生的培養(yǎng)并重；實踐和理論教學(xué)并重；創(chuàng)作和思維訓(xùn)練并重；作家教學(xué)和學(xué)者教學(xué)并重；學(xué)科建設(shè)和常規(guī)教學(xué)并重；企業(yè)實習(xí)和課堂教學(xué)并重；產(chǎn)業(yè)孵化和創(chuàng)意訓(xùn)練并重。只有做到了這些并

1引言近年來，我國社會的政治、法律、經(jīng)濟(jì)、文化與社會的環(huán)境正在發(fā)生著劇烈的變化，這一現(xiàn)狀使得當(dāng)前國內(nèi)的生活環(huán)境、工作環(huán)境與學(xué)習(xí)環(huán)境逐漸的得到了改善，從而為當(dāng)前我國社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展提供了良好的氛圍與背景，使得當(dāng)前我國各行各業(yè)的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等都得到了極大的提升，并且?guī)砹水?dāng)代我

高校德育建設(shè)一直以來都是學(xué)校思想政治工作首抓的重點，是高校保持先進(jìn)性與教育性的重要途徑，是傳播社會主流意識形態(tài)、完善學(xué)生價值觀、道德觀的思想手段。因此在德育中必須堅持先進(jìn)、科學(xué)的教學(xué)策略，加強(qiáng)德育在思想政治教育中的滲透作用，才能保證高校德育工作有序開展。一、研究概述（一）研究

隨著社會的發(fā)展，企業(yè)對崗位員工的要求發(fā)展成為要能夠適應(yīng)崗位的變化、熟練掌握崗位技能及具備較高素質(zhì)。所以，作為培養(yǎng)生產(chǎn)企業(yè)一線崗位人才的高職院校，社會對其教學(xué)提出了新的要求。要求緊抓高職學(xué)生的思政教育工作，不斷創(chuàng)新。一、依據(jù)“四個全面”的戰(zhàn)略思想，創(chuàng)新思政教育的內(nèi)容“四個全面”

一、引言1989年，國際教育會議上將專業(yè)教育、職業(yè)教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育稱為21世紀(jì)教育的三張通行證。目前，我國正在加大力度在高校發(fā)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，并下發(fā)相關(guān)政策文件。2010年4月，教育部辦公廳、科技部辦公廳印發(fā) 《高校學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)實習(xí)基地認(rèn)定辦法（試行）》，2010年5月，教

高中歷史課程對于我們來說，是一個充滿未知的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，我們在學(xué)習(xí)過程中，不僅能體會到中國五千年華夏文明的輝煌，也能更加深入的體會我國發(fā)展進(jìn)程中的曲折和創(chuàng)新。另外，在高中歷史教學(xué)中，還有特別多的美學(xué)內(nèi)容，讓我們沉浸其中，真的體會到了作為中國人的民族驕傲，這種情感會隨著時代發(fā)展和社

中國是一個有悠久歷史又朝氣蓬勃的東方大國，中國共產(chǎn)黨是在世界上有著95年奮斗歷程的主要黨派。中國共產(chǎn)黨的黨史是國家興旺發(fā)達(dá)的寶貴經(jīng)驗和財富，加強(qiáng)和改進(jìn)高校黨史教育是推動我國各項事業(yè)發(fā)展的必然要求，也高校整體發(fā)展的重要組成部分。但是，國內(nèi)外敵對勢力從未停止顛覆計劃，從黨內(nèi)尤其是

高職教師是在高職教育中集理論與實踐于一身的教師群體，擁有著一技之長，擔(dān)負(fù)著將自己的知識和技能傳授給學(xué)生們的重任。針對高職學(xué)生文化知識底子薄、思想較活躍、動手能力和專業(yè)技能以及適應(yīng)性比較強(qiáng)的特點，高職教師應(yīng)全面了解學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢，彌補(bǔ)不足之處。受高職教育辦學(xué)規(guī)模的影響

現(xiàn)代社會的高速發(fā)展，在新型的教育技術(shù)為人們帶去便捷的同時，它也為傳統(tǒng)的教育管理帶去了一定的挑戰(zhàn)，在傳統(tǒng)的教育模式與現(xiàn)代教育技術(shù)相沖突之時，我們必須要勇敢迎接挑戰(zhàn)，大膽改革，使得現(xiàn)代教育技術(shù)能夠更好地為各高校帶去切實效益，更好地為各高校管理在實際工作中服務(wù)。1現(xiàn)代教育技術(shù)在高效

目前，高校“語言學(xué)概論”課程考核主要是傳統(tǒng)的期末考核模式。傳統(tǒng)的期末考核，其考核內(nèi)容側(cè)重理論基礎(chǔ)知識的掌握, 重點考查語言理論知識的掌握程度，不重視語言實踐能力的考核。高校語概課程中實踐教學(xué)尚未形成科學(xué)的評價體系，缺少對學(xué)生實踐能力全面系統(tǒng)地進(jìn)行評價的體系和標(biāo)準(zhǔn)，這使得學(xué)生對

聲樂課是一門注重培養(yǎng)學(xué)生聲樂技巧的課程，對聲樂的理解每個人都有不同，如果聲樂老師采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，已經(jīng)滿足不了學(xué)生的發(fā)展需求，根據(jù)學(xué)生的不同情況，實施因材施教才是對學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂最后的教學(xué)方法。一、教學(xué)方法的因材施教老師采用何種教學(xué)方法對教學(xué)的質(zhì)量起關(guān)鍵性的作用，而雖然老師用

一、引言隨著計算機(jī)在社會各領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，各行各業(yè)對求職者的計算機(jī)能力也提出了更高的要求。例如缺乏計算機(jī)與辦公自動化軟硬件知識，大大降低了就業(yè)的幾率。而大學(xué)生就業(yè)難的主要原因就有：專業(yè)設(shè)置滯后于市場；學(xué)生所學(xué)的技術(shù)與企業(yè)需求不匹配；學(xué)生實踐經(jīng)驗少、動手能力差等等。針對以上問題

一、讓幼兒想畫、敢畫，支持幼兒的創(chuàng)作行為我們在欣賞孩子的作品時總是覺得孩子畫的不好，讓孩子重畫。因此幼兒每畫一筆就會擔(dān)心“我這樣畫行嗎？老師會不會說我？”顧慮重重，無法將全身心投入到美術(shù)創(chuàng)作中。因此，幼兒在創(chuàng)作時要為他們創(chuàng)造一個支持性的環(huán)境，讓幼兒充滿激情地去創(chuàng)作，給予他們更

儒家思想從古至今或多或少都會對中國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面產(chǎn)生了一定的影響，當(dāng)然，儒家思想在我國的教育事業(yè)方面也具有重要的建樹，它引導(dǎo)著我國一代又一代教育者在教育科學(xué)化這條道路上不斷探索。為了實現(xiàn)我國的教育科學(xué)化，奉獻(xiàn)在教學(xué)一線的教師,們更加迫切需要熟悉掌握并吸收利用儒家教育

一、對外漢語教學(xué)現(xiàn)狀十一屆三中全會后，我國的對外開放的策略是按照由臨海到大陸、由都市到鄉(xiāng)下的形式進(jìn)行的，對外漢語授課的實施途徑和它是一樣。從根本的情況上來看，臨海大都市的對外漢語授課的實施階段還不不晚，進(jìn)步的也不緩慢，但大陸不太大的都市里對外漢語授課的實施就不是很早，進(jìn)步的也

一、單元主題教學(xué)與小練筆結(jié)合之原因第一，在我們的新課標(biāo)中明確規(guī)定習(xí)作要求是認(rèn)真觀察生活喜歡書面表達(dá)，鼓勵學(xué)生寫作，愿意將自己的習(xí)作一朗讀的方式分享給大家。在單元主題教學(xué)中加上小練筆，就能很好地響應(yīng)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。第二，四年級上冊總共有八個單元，每個單元分別是大自然的神奇、觀察

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！苯虒W(xué)中要教會學(xué)生熟練地運用母語進(jìn)行交際，最為基礎(chǔ)的是說話，這是與他人交流思想，表情達(dá)意的一個途徑。小學(xué)階段是學(xué)生發(fā)展語言的最佳時期，在這個時期加強(qiáng)說話訓(xùn)練，使學(xué)生具有初步的說話能力和良好的說話習(xí)慣具有

文言通假字是學(xué)習(xí)文言文中最能令人“懵圈”的難點之一，但通假字又常常是文言文中必須掌握的重點，因為不突破這個通假之“迷”，可能文章就無法順暢地閱讀和理解。比如“秦王必說見臣”中的“說”就是通假字，音與“悅”相同，意思也是愉悅。倘若只按字面的音和意理解成說話的“說”，則必定會引發(fā)