《采薇》是《詩經(jīng)》中最為著名的征役詩，出自“小雅”，風格卻頗似“國風”， 后代文人給予極高的評價，成為《詩三百》中的名篇佳作之一。任何優(yōu)秀的文學作品，都是美的創(chuàng)造，是人類美的藝術體現(xiàn)。《采薇》的藝術美主要表現(xiàn)在戍邊征夫的形象美、富于變化的結構美和搖曳多姿的語言美等方面。一、戍

“人之初，性本善”，同時家庭成長環(huán)境對孩子人格、品行、習氣的形成也至關重要。當今家庭很多孩子都是獨生子女，父母長輩十分溺愛孩子，得到的卻是孩子的不孝與叛逆。而《弟子規(guī)》則規(guī)定了“弟子們”應該如何孝順父母，為人處事。因此，為了平衡當今家庭父母與孩子之間愛與被愛的天平，讓孩子學習

美國是一個由眾多移民所組成的國家，在這些移民中黑人占了總人口的12.9%?？v觀美國歷史，黑人是一個特殊群體，他們的歷史是一個不斷地與美國環(huán)境相互作用的過程，而黑人的教育史也是黑人力圖將自己的命運與不斷變化的美國文明結合在一起的過程。因為黑人在美國長期處于被壓迫的地位，所以追求

杜甫,字子美,號少陵野老,我國唐代杰出的現(xiàn)實主義詩人和偉大的愛國主義詩人, 生活在唐帝國由極盛轉衰的時期,他的詩多以反映國家大事和民間疾苦為主,被后人尊稱為“詩圣”。但同時，杜甫也是極富人情味的平凡人，他對親情、愛情和友情的真摯、堅守和忠信，也讓他的道德人格折射出更具魅力的光

引言魯迅有意以魯鎮(zhèn)顯示傳統(tǒng)中國的社會、歷史、文化的幾乎全部內(nèi)容：從風俗到制度，從思想到宗教，從日常生活到精神世界。正如一些評論家所說：“小說在民俗意味極濃的祝福時節(jié)展開，在修辭效果上形成了‘窮’與‘富’，喜慶氣氛與祥林嫂之死的強烈反差”⑵。但小說在祝福中展開意義絕不僅限于此，

文學研究是對事實的陳述和價值評判，客觀造成了后于文學事實的存在。文學研究總是在相應的文學現(xiàn)象出現(xiàn)之后去審視和評判，但我們要清楚認識到文學研究與文學現(xiàn)象的關系并非時域內(nèi)的先后順序，而是邏輯上的順承關系。這種關系深刻體現(xiàn)在了文學理論與文學創(chuàng)作實踐的關系之中，文學研究的有效性需要文

“二拍”中的婚戀小說有25篇，其中有12篇認為故事中男女之姻緣是前世注定的，這些宿命婚戀小說雖明言宿命，實際上都表現(xiàn)青年男女爭取戀愛自由和婚姻自主的時代主題，有濃厚的時代氣息。平心而論，“二拍”中無論對愛情力量的贊美，還是對自由擇偶的肯定，以及對男女平等的呼吁，都開了風氣之先

張之洞所著《書目答問》一書，刊行于清朝光緒二年（1876），此后多有翻刻、校補、箋補、補正，并得以廣泛流布，仕門學子，幾乎達到了人手一冊、家置一編的程度。后人對《書目答問》及其“補正”、“斠補”的文章，以及對此書版本、著者及評價的論述，蔚為可觀。故而，有必要對張氏所著的《書目

古典詩詞是我國傳統(tǒng)文化的精髓。在浩如煙海的中國古典詩詞中，多愁善感的文人以其生花的妙筆，將心中千種愁情萬般哀思，鑄就成膾炙人口的經(jīng)典佳句名篇，一次次敲打著我們的心扉。他們一懷愁緒，充滿憂患，以愁寄情，以悲為美。細細咀嚼這些充滿復雜情感的文字，感受古人的這種獨特的悲情文化和審美

錢穆是中國現(xiàn)代著名的國學大師，亦是一名出色的教育家。錢穆將學之所得，思之所悟用于課堂，并始終以人文教育視為學術研究的終極關懷。錢穆用一生心力凝結而成的人文教育思想，是振興民族文化的富礦，更是現(xiàn)代中國學術思想史上一座不朽的豐碑。一、“培養(yǎng)理想完整之人格”的教育宗旨論錢先生提倡人

二十世紀早期的湖南是一個群星閃耀的年代，出現(xiàn)了毛澤東、蔡和森、蕭子升、蕭三、李立三等一大批熱血青年，也出現(xiàn)了向警予、楊開慧、蔡暢、陶斯詠等一大批女中豪杰。而我今天要講的則是和他們的一位偉大母親—葛健豪，在她家里出現(xiàn)了蔡和森、向警予、蔡暢和李富春四位中央委員和無產(chǎn)階級革命家。作

一 “好不”性質的界定“好不X”中的“好不”有兩種性質：1.1“好不”是“好+不”，這里的“好”是程度副詞，“不”是否定詞，整個結構增強了否定意義。其結構層次為：[好(不x)]，“好不”是個跨結構層次的非語法結構體。如：（1）你好不客氣啊1（2)這人好不知趣。（3)這孩子好不

對學生的習作進行評價，是習作教學的重要組成部分。但長期以來，習作評價存在著耗時低效的現(xiàn)象。教師辛辛苦苦地批改，學生卻對教師的習作評語看一眼了事，更不能有針對性地進行修改。久而久之，學生對習作的修改失去了應有的認識和興趣，認為自己只管寫，修改則是老師的事。這些問題的存在，反映了

三年級的小學生，剛剛接觸成篇習作，如果教者不注意他們的切身感受，一味地強調寫作要求，大多數(shù)學生會感到無從下筆，習作就像一道門檻橫在了師生的前面，教師教的累，學生寫的苦。作文怎么寫，教師怎么教，用什么方法讓學生邁過這個坎，體驗到起步習作的快樂？ 一、培養(yǎng)興趣，激發(fā)習作動力生活中

自從在五年制大專院校任教韓國語專業(yè)課教師以來，關注韓國語《漢字讀音》課程已經(jīng)多年，從當初的想法，到最后的課程設置，經(jīng)過一系列的討論和實踐，最終將這門課程安排在一年級第二學期進行。課程設置后，隨著時光的匆匆流走，仿佛剛剛還在軍訓的孩子們，如今已經(jīng)在學校學習大半年了。從剛進校的對

互動教學就是在教師的啟發(fā)下引導學生去發(fā)現(xiàn)，教學不再是單向的活動過程，而是師生互動、生生互動的雙向和多向性活動過程。語文是一門基礎學科，交流性強，新課標下要堅持以生為本，構建自主、互助、合作的學習方式，使學生體驗到學習的樂趣，教學中突出學生的主體地位，致力于形成新的教學關系，實

“愛心缺乏癥”正在不少幼兒身上蔓延和肆虐，好多幼兒在家里都是小皇帝，6個大人（爺爺奶奶、姥爺姥姥、爸爸媽媽）圍著一個寶貝疙瘩轉，就因為他們所處的特殊環(huán)境，使得大多數(shù)幼兒久而久之無意中形成了以“自我為中心”只知獲取，不懂給予，眾人為我的心理傾向。這是我們現(xiàn)行教育的一種悲哀，即在

一、語文科普類說明文教學現(xiàn)狀翻閱語文課本無論是哪種版本我們都能看到科普類說明文的蹤影。比較經(jīng)典的就有《看云識天氣》、《綠色蟈蟈》、《中國石拱橋》、《蘇州園林》、《故宮博物院》、《大自然的語言》、《羅布泊，消逝的仙湖》……由此可見科普類說明文的教學在整個語文教學中有著重要的位置

“90后”大學生因社會經(jīng)濟的快速發(fā)展和文化思潮的影響,其思想觀念和價值取向相對于“80 后”大學生有了很大改變,傳統(tǒng)的管理模式和制度已經(jīng)不能適應現(xiàn)階段的學生特點。隨著素質教育的推行,學生管理者面對學生的變化應如何發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,提出行之有效的新方法、新經(jīng)驗,成為廣大高職學

語文是中職學校不可或缺的一門文化基礎課程，筆者在多年語文教學實踐中發(fā)現(xiàn)，中職學生普遍不重視語文學科學習，輕文化重專業(yè)現(xiàn)象明顯存在，根本原因是由職業(yè)教育特點決定的。職業(yè)教育是以就業(yè)為導向，學生主要致力于專業(yè)的學習，學習的目的是為了更好的就業(yè)，而語文學科的學習，對于就業(yè)而言，在學