小人物的英雄夢(mèng)——論詹姆斯·瑟伯的《沃爾特·米蒂的秘密生活》
著名美國(guó)作家、漫畫家詹姆斯·格羅弗·瑟伯(James Grover Thurber,1894—1961)是美國(guó)公認(rèn)的繼馬克·吐溫之后的最受歡迎的幽默大師之一。詹姆斯·瑟伯著作頗豐,但最為成功的還要數(shù)他那些冷面滑稽的諷刺小說。他尤其擅長(zhǎng)刻畫大都市中的小人物,筆法簡(jiǎn)練而新奇,荒唐 |
“三言”公案小說結(jié)構(gòu)特色之巧妙的敘事藝術(shù)
“三言”中的公案作品,在思想和藝術(shù)兩方面均達(dá)到了較高水平,尤其在藝術(shù)描寫上,與同時(shí)代的短篇公案小說集相比有許多可圈可點(diǎn)之處。“三言”公案作品的敘事已不滿足于對(duì)案件的順序敘述,而力求達(dá)到細(xì)節(jié)生動(dòng)、情節(jié)曲折。一、故事取材同中有異,避免了小說敘事的雷同對(duì)于小說情節(jié)中作者要善于同中顯 |
試論“感生”母題在中西方文化中運(yùn)用的異同——以周始祖后稷與基督耶穌為例
“感生”是一個(gè)世界性的神話母題。感生現(xiàn)象脫胎于神話,繼而被廣泛地運(yùn)用于世界各類文學(xué)、宗教作品中。由于中西方文化的差異,其運(yùn)用方式也存在一定的差異。以往多以探討感生神話中的感生現(xiàn)象為研究?jī)?nèi)容,而本文將跨出神話范圍探討中西方文化中感生現(xiàn)象運(yùn)用的異同。一、何為感生感生意指感應(yīng)而孕生 |
淺談《白鹿原》中白嘉軒真實(shí)與虛榮相交織的復(fù)雜性格
白嘉軒作為一個(gè)實(shí)實(shí)在在的形象,既有著真實(shí)的一面,但同時(shí)也有虛榮的部分,兩者相交織,構(gòu)成他復(fù)雜的性格。一、真實(shí)鹿三作為白嘉軒家唯一的長(zhǎng)工,對(duì)主人家是盡職盡責(zé),不辭勞苦;同時(shí),白嘉軒對(duì)他也是沒二話說。苛政猛于虎的年代,白嘉軒組織了一次交農(nóng)事件。但是,他的族長(zhǎng)身份使得他不得不作為一 |
無法訴說的悲傷—淺析潛意識(shí)對(duì)《不存在的女兒》中戴維的影響
《不存在的女兒》是金·愛德華茲的第一部長(zhǎng)篇小說,小說出版后贏得了眾多讀者的喜愛,被稱為一部撫慰了千萬人心靈的療傷小說。主要講述了:1964年,一個(gè)大雪的夜晚,醫(yī)生戴維親自為妻子諾拉接生。一對(duì)龍鳳胎:保羅和菲比降臨人間,不幸的是女兒菲比卻患有先天性唐氏綜合癥。戴維想起了也同樣患 |
弗雷德里克·詹姆遜理論淺析
弗雷德里克·詹姆遜(Fredric Jameson,1934-)是美國(guó)著名馬克思主義批評(píng)家和理論家,他先后就讀于哈佛大學(xué)和耶魯大學(xué),曾留學(xué)法國(guó)與德國(guó),因而深受法德批評(píng)傳統(tǒng)的影響?,F(xiàn)為杜克大學(xué)講座教授,文學(xué)系主任兼批評(píng)理論中心主任。詹姆遜的理論涉及文學(xué)、政治、歷史、經(jīng)濟(jì)學(xué)和語(yǔ)言 |
孫惠芬小說藝術(shù)研究——農(nóng)村人物進(jìn)城情結(jié)和通道
孫惠芬緊抓時(shí)代的脈搏,寫了在城市化的潮流中遼南農(nóng)民的生存狀態(tài)。她筆下的人物,主要分為兩種,其一:鄉(xiāng)村人物。這部分多為一些女性,她們是鄉(xiāng)村的守望者,她們的一生僅有的活動(dòng)也只限于在村與村之間的走動(dòng),她們守望著土地,圍著男人、孩子、雞豬圈度過了其漫長(zhǎng)或短暫的一生。那么為什么守望者多 |
找準(zhǔn)“引燃點(diǎn)” 讓隨文小練筆別樣紅
閱讀教學(xué)中的隨文小練筆為閱讀和寫作的開辟了一條“短、平、快”的寫作通道,以讀促寫,以寫促讀,融讀寫為一體。學(xué)生隨機(jī)地學(xué)寫仿寫一些小片斷、小段落,負(fù)擔(dān)小,效率高,因而深受廣大師生的歡迎。作為小學(xué)語(yǔ)文教師,要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,細(xì)致、深入地找準(zhǔn)“引燃點(diǎn)”,讓文本言語(yǔ)得到增值,表 |
強(qiáng)化細(xì)節(jié)——作文選材指導(dǎo)之我見
一、細(xì)節(jié)描寫的重要性及其主要內(nèi)容在作文中,不論是描寫景物,還是描寫人物,只要從其中最能體現(xiàn)中心思想的細(xì)微之處落筆,加強(qiáng)細(xì)節(jié)刻畫,那么作文就會(huì)具有感染力。首先,關(guān)于人物細(xì)節(jié)的描寫。在進(jìn)行人物細(xì)節(jié)描寫的過程中,主要通過人物的行為,語(yǔ)言、神態(tài)、心理活動(dòng)等來體現(xiàn),同時(shí),也是對(duì)人物最為 |
“教什么”問題下的高師生文本解讀策略探究
語(yǔ)文課程內(nèi)容的重構(gòu),已經(jīng)是,并且相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)仍將是語(yǔ)文教學(xué)研究的重要領(lǐng)域與思考路向,“語(yǔ)文課程內(nèi)容的問題驟變?yōu)檎Z(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的問題.......語(yǔ)文教學(xué)‘教什么’、‘學(xué)什么’就不得不由語(yǔ)文教師來回答了”⑴?!敖淌裁础笔墙⒃凇巴暾恼Z(yǔ)文知識(shí)”基礎(chǔ)上提出的,對(duì)應(yīng)的是以“學(xué)的活 |
農(nóng)村部分小學(xué)教師的教學(xué)態(tài)度及其改變策略
一.教師的幾種教學(xué)態(tài)度(一)教學(xué)是為了生存農(nóng)村小學(xué)一般位于欠發(fā)達(dá)的地方,教師的工作條件、生活水平和待遇都相對(duì)較差。教學(xué)生態(tài)環(huán)境相對(duì)惡劣,加之上級(jí)主管部門缺乏重視,至使教師的責(zé)任心渙散,甚至沒有要提高教學(xué)質(zhì)量的意識(shí)。我曾經(jīng)拜訪過一位農(nóng)村中年教師,他說他們?cè)趯W(xué)校的主要任務(wù)就是保證 |
漫談小學(xué)低年級(jí)識(shí)字教學(xué)
識(shí)字教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一,也是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn),它貫穿于整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的始終。識(shí)字是閱讀和習(xí)作的基礎(chǔ)。識(shí)字的多少、快慢,關(guān)系到閱讀能力的高低,因此,識(shí)字教學(xué)是低年級(jí)段語(yǔ)文教學(xué)的重中之重?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定,第一學(xué)段的識(shí)字量應(yīng)達(dá)到1600個(gè)左右,并提出了“認(rèn)識(shí)” |
任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法在高中物理教學(xué)中運(yùn)用
一、“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”教學(xué)法的內(nèi)涵 所謂“任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法”就是在課程教學(xué)過程中,學(xué)生在教師的幫助下,緊緊圍繞一個(gè)共同的任務(wù)活動(dòng)中心,在強(qiáng)烈的問題動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)下,通過對(duì)學(xué)習(xí)資源的積極主動(dòng)應(yīng)用,進(jìn)行自主探究和互動(dòng)協(xié)作的學(xué)習(xí),并在完成任務(wù)的同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的實(shí)踐活動(dòng)。二、“任務(wù)驅(qū)動(dòng)” |
高職高專教學(xué)中教學(xué)方法的優(yōu)化選擇
教學(xué)方法就是在教學(xué)過程中,教師和學(xué)生為完成教學(xué)目的任務(wù)而采取的教與學(xué)相互活動(dòng)方式的總稱。它既包括教師“教”的活動(dòng)的方式方法,也包括學(xué)生在教師指導(dǎo)下的“學(xué)”的方式方法。是“教”的方法與“學(xué)”的方法的統(tǒng)一。選擇對(duì)該堂課來說最有效的教學(xué)方法,這是教學(xué)過程優(yōu)化的核心部分之一,但這種選 |
淺析思政課堂教學(xué)與大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育有機(jī)結(jié)合
高校畢業(yè)生的就業(yè)與創(chuàng)業(yè)問題牽涉到千家萬戶的心。2010年全國(guó)普通高校畢業(yè)生達(dá)到660萬人,而據(jù)人力資源和社會(huì)保障部預(yù)測(cè)2011年全社會(huì)就業(yè)人數(shù)將達(dá)到歷史最高紀(jì)錄2400萬,社會(huì)能提供的新增就業(yè)崗位約為900萬個(gè),就業(yè)率為40%。我國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)供大于求的局面短期內(nèi)難以得到改善。 |
案例教學(xué)法在課程教學(xué)中應(yīng)用的系統(tǒng)思考
在課程教學(xué)中,如果沒有大量的案例分析在課堂理論教學(xué)中應(yīng)用,會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)其理論理解的不夠或不深,造成學(xué)生學(xué)過以后不能解決實(shí)際問題,也就失去了開設(shè)這門課程的意義。然而當(dāng)代大學(xué)生存在的典型特點(diǎn)是對(duì)面臨的問題有思考但缺乏深度;缺乏對(duì)重大問題的深層次思考,缺乏知行統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐,理性 |
大學(xué)思政課課堂教學(xué)中學(xué)生被動(dòng)角色的成因分析與思考
大學(xué)思想政治理論課(簡(jiǎn)稱思政課)是高校道德教育的重要組成部分,是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要渠道。大學(xué)思政課承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育和思想品德教育,用發(fā)展著得馬克思主義武裝學(xué)生頭腦,幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,把學(xué)生培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè) |
試論高職外國(guó)文學(xué)教學(xué)中小組合作研究學(xué)習(xí)模式的導(dǎo)入作用
1.前言文學(xué)教育一直是我國(guó)教育體系中的核心教育,具有深遠(yuǎn)的教育意義。外國(guó)文學(xué)及中國(guó)文學(xué)綜合教學(xué)已經(jīng)成為我國(guó)語(yǔ)文教育的一大特色。隨著現(xiàn)代化課程改革的推進(jìn),高職外國(guó)文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量備受社會(huì)各界的關(guān)注。當(dāng)前,在外國(guó)文學(xué)教學(xué)領(lǐng)域普遍存在教學(xué)互動(dòng)匱乏、學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性不強(qiáng)、小組合作研究 |
在高職教育教學(xué)環(huán)節(jié)中關(guān)心學(xué)生心理素質(zhì)教育
《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》曾指出,面對(duì)新形勢(shì)、新情況,大學(xué)生思想政治教育工作還不夠適應(yīng),存在不少薄弱環(huán)節(jié)。在教學(xué)實(shí)踐中,我們發(fā)現(xiàn)高職院校雖然開設(shè)了心理素質(zhì)教育課程,但相對(duì)于各門專業(yè)課程來說,心理課程課時(shí)較少;由于局限于傳統(tǒng)的教育觀念之中,心 |
擴(kuò)展歷史教學(xué)思路,增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
歷史作為一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科,在傳承學(xué)科知識(shí)、培養(yǎng)認(rèn)知感觀、引導(dǎo)人生價(jià)值、陶冶人文情操等方面都起著其他學(xué)科無法替代的作用:對(duì)歷史知識(shí)的掌握,可以便于人們積極地接收傳統(tǒng)文化,而從中獲得教益;對(duì)歷史更迭的認(rèn)識(shí),可以使人們發(fā)尋社會(huì)的變化規(guī)律,以認(rèn)知未來的發(fā)展;對(duì)歷史人物的了解,可以 |
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