初三語(yǔ)文教學(xué)感想
無(wú)論對(duì)教師還是對(duì)學(xué)生而言,都是非常時(shí)期。在初三,人們覺(jué)得進(jìn)行大劑量高難度的訓(xùn)練名正言順又在情理之中,以考促學(xué),一舉多得:可以檢查水平,可以看出問(wèn)題,可以推進(jìn)復(fù)習(xí),可以……真是一箭多雕,何樂(lè)不為?教師的意圖很好,出發(fā)點(diǎn)不錯(cuò),似乎就無(wú)可非議,無(wú)庸置疑了,但這種步入誤區(qū)的做法,這種 |
人類靈魂的工程師
一位優(yōu)秀的語(yǔ)文教師王立根說(shuō)道:“教育的實(shí)質(zhì)是培育智慧,語(yǔ)文學(xué)科的主要任務(wù)是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),其中,豐富學(xué)生的精神生活,提升智慧應(yīng)是第一位的,有了智慧,孩子以后一生的時(shí)光都會(huì)變得美好,我一直認(rèn)為,一個(gè)人有多大的智慧,就能發(fā)多大的光”。是的,語(yǔ)文學(xué)科智商的開(kāi)發(fā)包括學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的 |
班主任工作經(jīng)驗(yàn)談
人都是有自尊的,要注意學(xué)生的個(gè)性差異和成長(zhǎng)特點(diǎn)的同時(shí),尊重學(xué)生必須以信任學(xué)生和理解學(xué)生為前提和條件。從學(xué)生的心理成長(zhǎng)特點(diǎn)著手,理解他們內(nèi)心的要求和想法,理解他們的幼稚和天真;另外,尊重學(xué)生還要信任他們的潛在能力,要放手讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉,在磨練中成長(zhǎng)。所以,班主任在日常班級(jí)管 |
尋覓人的本真反抗荒誕世界-文學(xué)論文
作品以很大的篇幅寫(xiě)了小王子在眾星球和地球上的游歷,這實(shí)際是進(jìn)一步展示大人們?cè)谑浪咨钪凶呋鹑肽А⒚酝就档那樾?。在途中,小王子遇到了?guó)王、愛(ài)虛榮的人、酒鬼、商人、點(diǎn)燈人、地理學(xué)家等,這可以說(shuō)是圣??恕ぬK佩里本人人生閱歷的真實(shí)寫(xiě)照。只不過(guò)以從外星球來(lái)的小王子為視角,這些人的滑稽 |
用不同的問(wèn)句寫(xiě)評(píng)語(yǔ),與學(xué)生靜心交談
教師在作文評(píng)語(yǔ)中采用不同類型的問(wèn)句會(huì)起到意想不到的效果:反問(wèn)句能引起學(xué)生對(duì)已有知識(shí)暫時(shí)遺忘情景再現(xiàn),實(shí)現(xiàn)知識(shí)體系鞏固。疑問(wèn)式評(píng)語(yǔ),教師以問(wèn)卷式的醒目評(píng)語(yǔ)針求學(xué)生對(duì)本問(wèn)題的見(jiàn)解,這種評(píng)語(yǔ)給了學(xué)生更寬更廣的發(fā)展空間,充分實(shí)現(xiàn)學(xué)生發(fā)散思維,真正體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、快樂(lè)學(xué)習(xí)。設(shè)問(wèn)句評(píng)語(yǔ) |
課堂是師生生命成長(zhǎng)的主陣地
上課伊始,周老師就帶著孩子們不知不覺(jué)進(jìn)入了一個(gè)顛倒的世界:嘴巴聽(tīng),鼻子看,耳朵說(shuō)話眼吃飯:手走路,腳提籃,肩膀跳舞腿挑擔(dān)。我認(rèn)為,最精彩的是“趣讀顛倒歌”環(huán)節(jié),雖然,孩子起初還有點(diǎn)不適應(yīng)。因?yàn)?,要用各種方式來(lái)讀顛倒歌,這里涉及到音樂(lè)(節(jié)奏)、曲藝(相聲)、語(yǔ)言(方言)……但是 |
傳統(tǒng)與當(dāng)代的碰撞-音樂(lè)論文
一、3場(chǎng)專家系列講座 王耀華的《構(gòu)建中國(guó)人的傳統(tǒng)音樂(lè)話語(yǔ)體系:“中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)叢書(shū)”編撰的嘗試性探索》論述了“中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)叢書(shū)”編撰對(duì)于構(gòu)建中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)話語(yǔ)體系所帶來(lái)的重要意義。首先,在與他國(guó)、他民族跨文化的比較研究中,探尋中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)自身的理論規(guī)律和特點(diǎn),構(gòu)建中國(guó)傳統(tǒng) |
“陶醉”與“尋找”-音樂(lè)論文
音樂(lè)的參與來(lái)自藝術(shù)作品與聽(tīng)賞者的心靈互動(dòng)。音樂(lè)會(huì)的參與主要由上座率體現(xiàn),無(wú)論購(gòu)票抑或是送票,二者顯然相區(qū)別。在現(xiàn)場(chǎng)]出中,雖然先有音樂(lè)會(huì)的參與,但卻往往由前者起主導(dǎo)作用。 “音樂(lè)的參與”主要涉及曲目的創(chuàng)作構(gòu)思。 從上]作品的選取來(lái)看,香港中樂(lè)團(tuán)把觀眾對(duì)音樂(lè)的參與放在首 |
個(gè)人信用信息的權(quán)利屬性探析
個(gè)人信息權(quán)是個(gè)人對(duì)自身的有關(guān)信息擁有的支配處分的權(quán)利,為自然人所固有的權(quán)利。不管自然人是否意識(shí)到這一權(quán)利的存在,個(gè)人信息權(quán)始終為任何自然人所擁有。個(gè)人信用信息就其屬性而言當(dāng)然是一種個(gè)人信息。首先,個(gè)人信用信息中的基本信息如身份識(shí)別信息,是能夠直接或間接識(shí)別特定自然人的信息,與 |
人本行政權(quán)之中國(guó)道路論
周教授的行政法定原則包含了職權(quán)法定原則、法律優(yōu)先與法律保留原則三項(xiàng)子原則,因而,人本行政權(quán)的實(shí)現(xiàn)也就相應(yīng)地貫穿于這三項(xiàng)子原則之中。其中,職權(quán)法定原則,指“任何行政權(quán)力的來(lái)源與作用都必須具有明確的法定依據(jù),否則越權(quán)無(wú)效,要受到法律追究,承擔(dān)法律責(zé)任?!贝嗽瓌t指明了行政權(quán)的人本化 |
民事公益訴訟原告主體資格研究
縱觀“三鹿奶粉事件”,始終呈現(xiàn)“行政打頭,司法落后”的狀態(tài),在事件爆發(fā)數(shù)月后法院才受理了第一起民事賠償訴訟。正如學(xué)者指出的那樣,對(duì)不當(dāng)行為所造成的損失如果能通過(guò)法律及時(shí)有效進(jìn)行救濟(jì),更有利于緩解社會(huì)矛盾,更符合現(xiàn)代法治社會(huì)的要求。訴訟制度不完善是司法落后的重要原因之一,如果能 |
基于TCP/IP協(xié)議的電工電子網(wǎng)絡(luò)實(shí)驗(yàn)室
網(wǎng)絡(luò)實(shí)驗(yàn)室的客戶端應(yīng)用程序是用Java編寫(xiě)的Applet,客戶端采用了目前虛擬實(shí)驗(yàn)室最為通用的Web發(fā)布方式,這可使用戶不必安裝任何其它的附加軟件,即可輕松使用網(wǎng)絡(luò)實(shí)驗(yàn)室的客戶端應(yīng)用程序。圖3是網(wǎng)絡(luò)實(shí)驗(yàn)室客戶端的功能模塊結(jié)構(gòu)圖。實(shí)驗(yàn)運(yùn)行操作模塊是客戶端的主模塊,它負(fù)責(zé)每個(gè)具體 |
電子簽名在網(wǎng)絡(luò)實(shí)務(wù)中的發(fā)展-科技論文
電子簽名是電子形式的數(shù)據(jù),是與數(shù)據(jù)電文(電子文件、電子信息)相聯(lián)系的用于識(shí)別簽名人的身份和表明簽名人認(rèn)可該數(shù)據(jù)電文內(nèi)容的數(shù)據(jù)。電子簽名是基于國(guó)際PKI標(biāo)準(zhǔn)的網(wǎng)上身份認(rèn)證系統(tǒng),數(shù)字證書(shū)相當(dāng)于網(wǎng)上的身份證,它以數(shù)字簽名的方式通過(guò)第三方權(quán)威認(rèn)證有效地進(jìn)行網(wǎng)上身份認(rèn)證,幫助各個(gè)主體識(shí) |
好萊塢影片對(duì)美國(guó)道德和家庭的攻擊-電影論文
好萊塢不再反映和尊敬大部分美國(guó)人珍愛(ài)的價(jià)值觀。 以五部奧斯卡獲獎(jiǎng)影片為例,五位非常優(yōu)秀的演員被提名為最好的演員。他們中的三位演的都是殺人的變態(tài)狂——羅伯特?德?尼羅在《海角驚魂》、沃倫? 畢替在《巴格西》和安東尼?霍普金斯在《沉默的羔羊》(這個(gè)片子是一部關(guān)于兩位連續(xù)的殺人犯 |
美國(guó)電影中女性形象塑造的轉(zhuǎn)變-電影論文
一、經(jīng)典好萊塢(1930—1965) ——傳統(tǒng)女性愛(ài)與美的結(jié)合 20世紀(jì)30年代到60年代中期,在整個(gè)文化體系中男性文化占據(jù)主導(dǎo)地位,電影世界基本上是男性的世界。美國(guó)電影的女性角色往往成為男性視角下的客體,很少具有獨(dú)立的精神人格,女性的出現(xiàn)是為了印證男性的高大和溫柔。與此同 |
略論影視藝術(shù)中的審美欣賞-電影論文
影視欣賞的心理機(jī)制 任何一種藝術(shù)欣賞活動(dòng)都是一種審美再創(chuàng)造的活動(dòng),這當(dāng)中自然也就包含了并非簡(jiǎn)單的審美心理因素和心理機(jī)制。在鏡像文化愈發(fā)發(fā)展的今天,我們會(huì)問(wèn)電影電視為何具有如此強(qiáng)大的魅力來(lái)吸引千千萬(wàn)萬(wàn)的觀眾,要解開(kāi)這一謎團(tuán),首先要了解欣賞過(guò)程中的若干因素,了解影視欣賞中的審美 |
好萊塢黑色電影敘事模式的嬗變-電影論文
所謂模式就是“某種固定的程式”,電影類型片是具有相同或相近的敘事程式的,電影的敘事模式主要包括角色模式和情節(jié)模式兩方面。黑色電影在吸收了好萊塢30年代其他類型電影,尤其是犯罪片、西部片的基礎(chǔ)上形成了自己特有的敘事模式。1941年的《馬其他之鷹》被認(rèn)為是黑色電影的開(kāi)山之作,它也 |
基于WEB2.0的電影營(yíng)銷策略研究-電影論文
影片《失戀33天》以其890萬(wàn)的小成本制作,取得了公映前4天票房過(guò)億的好成績(jī),“逆襲”同期上映的好萊塢大片。這樣好的票房的取得離不開(kāi)成功的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷策略。而目前網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷需要借助于微博等新興媒體的平臺(tái)。微博和電影營(yíng)銷的聯(lián)姻,推動(dòng)了電影的推廣和宣傳。 一、微博發(fā)展現(xiàn)狀 陳永東首 |
傳播中的選擇:一次對(duì)中國(guó)電影史的檢閱-電影論文
一、信息傳播者的選擇 傳播學(xué)的編碼理論認(rèn)為,語(yǔ)言是靜態(tài)的、抽象的,而現(xiàn)實(shí)是動(dòng)態(tài)的、實(shí)在的,而且在信息編碼過(guò)程中存在偏向因素。偏向就是信息的書(shū)寫(xiě)者、傳播者存在著對(duì)所描述主體有利或者不利的選擇。在中國(guó)電影史的書(shū)寫(xiě)和傳播過(guò)程中同樣存在著由于語(yǔ)言的局限性所帶來(lái)的各種對(duì)歷史書(shū)寫(xiě)的缺憾 |
探析意識(shí)流電影的影像風(fēng)格-電影論文
20世紀(jì)20年代意識(shí)流手法在寫(xiě)作中被廣泛運(yùn)用,其中較廣為人知的莫過(guò)于作家伍爾夫和海明威,在他們的代表作品中,如伍爾夫的《墻上的斑點(diǎn)》以及海明威的《乞力馬扎羅的雪》等,通過(guò)運(yùn)用意識(shí)流來(lái)表現(xiàn)自己的思想及觀念,是世界文壇中的艷麗的奇葩,為后世之人留下了豐富的文化遺產(chǎn)。后來(lái)意識(shí)流手 |
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- 盤(pán)點(diǎn)那些評(píng)職稱超管用的資源,1,3和5已經(jīng)“絕種”了
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