Java與C++相比,不再支持運(yùn)算符重載、多級繼承及廣泛的自動強(qiáng)制等易混淆和較少使用的特性，而增加了內(nèi)存空間自動垃圾收集的功能，復(fù)雜特性的省略和實(shí)用功能的增加使得開發(fā)變得簡單而可靠。簡單化的另一個方面是Java的系統(tǒng)非常小，其基本解釋和類支持部分只占40KB，附加的基本標(biāo)準(zhǔn)庫

木馬病毒其前綴是：Trojan，黑客病毒前綴名一般為Hack。木馬病毒的公有特性是通過網(wǎng)絡(luò)或者系統(tǒng)漏洞進(jìn)入用戶的系統(tǒng)并隱藏，然后向外界泄露用戶的信息，而黑客病毒則有一個可視的界面，能對用戶的電腦進(jìn)行遠(yuǎn)程控制。木馬、黑客病毒往往是成對出現(xiàn)的，即木馬病毒負(fù)責(zé)侵入用戶的電腦，而黑客

一、五聲性音高結(jié)構(gòu) 在音高組織方面，作曲家采用確定性音高與非確定性音高相結(jié)合組織手法。確定性音高是指作品中具有固定音高的樂音，與之相對應(yīng)的非確定性音高則表現(xiàn)為音高的飄忽游移，如滑音或大幅度的吟揉音即屬此類。在作品中，確定性音高構(gòu)成作品的旋律與和聲結(jié)構(gòu)框架，體現(xiàn)出鮮明的民族

一、民樂人生：以民族管弦樂藝術(shù)的發(fā)展為創(chuàng)作目的 朱曉谷出生于安徽合肥，在教堂中的唱詩班接受了幼年的音樂,陶，并每兩周一次到南京師從外國專家學(xué)習(xí)鋼琴?！盁o心插柳柳成蔭”，當(dāng)年準(zhǔn)備報考鋼琴專業(yè)的他改考作曲，從100多位應(yīng)試者中脫穎而出，成為上音附中的一名作曲學(xué)生。 從附中

1．家傳世學(xué)和學(xué)徒制職業(yè)教育的價值取向 以學(xué)校產(chǎn)生為標(biāo)志，這一時期可分為兩個階段。人類社會之初，人類僅靠雙手和石器作為生產(chǎn)工具，生產(chǎn)力極低，在嚴(yán)酷的自然環(huán)境面前，人類為了生存需要只能靠集體與大自然作斗爭，一切活動首先是保證族群的生存，不僅職業(yè)教育沒有從教育中分離出來，

一、適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求的職業(yè)教育 人才按類型分為科學(xué)型、工程型、技術(shù)型、技能型四類，每一類人才在層級上又有初級、中級、高級之分，這就是所謂的“四型三級”人才構(gòu)成體系[6]。職業(yè)教育是培養(yǎng)生產(chǎn)、服務(wù)、管理第一線所需的技能型、技術(shù)型人才的教育。其中，技能型人才突出表現(xiàn)在經(jīng)

回顧整個人類歷史，我們發(fā)現(xiàn)，教育的發(fā)展過程實(shí)際上是從“少數(shù)人的事情”向“所有人的事情”奮斗的過程。一開始只有“大學(xué)教育”，哲學(xué)家是教師，他們是啟迪智慧的智者；學(xué)生所獲得的是遠(yuǎn)離“勞力階級”的知識和道德體系。后來，有了“小學(xué)教育”。國民教育體系是歐洲社會在宗教改革以后逐漸孕育

數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是由多個要素所構(gòu)成的一個復(fù)雜的系統(tǒng)。大量CAI課件進(jìn)入數(shù)學(xué)課堂，使得原本就復(fù)雜的教學(xué)系統(tǒng)構(gòu)成要素發(fā)生了變化，也使得教學(xué)系統(tǒng)的操作更加復(fù)雜化。如何使CAI與數(shù)學(xué)教學(xué)達(dá)到和諧與統(tǒng)一，這就需要對CAI與數(shù)學(xué)課程進(jìn)行整合。什么是整合？所謂整合是指一個系統(tǒng)內(nèi)各要素的整體協(xié)調(diào)

成長的主題 影片講述了意大利西西里島吉安加村中小男孩薩爾瓦多的故事，影片的一個重要主題就是主人公多多的成長，而多多的成長故事又分為童年、青年、中年。不同時期不同出場人物給多多以不同的影響，這些人也見證了薩爾瓦多由小男孩到中年男人的蛻變。 首先來看多多的家庭。影片中多多在油

若條件與結(jié)論互相不能推出，則既不是充分條件也不是必要條件。（三）理解3：從集合觀點(diǎn)看二、充要關(guān)系的判斷（一）定義法：根據(jù)推出式及定義判斷例1.指出下列各命題中，命題p是命題q的_________條件。（1）p：兩個三角形的面積相等，q：兩個三角形全等。（1）∵條件p不能推出結(jié)

參加拼字比賽的主人公是一個11歲的黑人女孩——阿基拉，她性格孤僻、暴躁，還帶著些許的傲慢，但內(nèi)心深處又有著不自信、自卑的心理，總覺得自己與周圍的一切格格不入，這點(diǎn)從影片開始的一段自白可以看出: “你知道那種感覺嗎？那種無論你做什么，無論去到哪兒，你總是格格不入的感覺？我不知道

這一階段幾乎每一個學(xué)生對畫圖都很感興趣，無論是否具有繪畫的天賦，他們都喜歡用畫筆來描繪自己喜歡的事物，而且還有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲，希望自己的作品得到大家的關(guān)注。但是各個班學(xué)生存在著理解和能力方面的差異，因此我設(shè)置了三種層次的學(xué)習(xí)任務(wù)，即臨?。７吕蠋熖峁┑姆独M(jìn)行繪畫）、臨摹加創(chuàng)新

友情和愛情主題 影片以友情和愛情為內(nèi)在線索,將友誼的珍貴與脆弱、愛情的凄美與易逝表達(dá)得如夢如幻。其中友情主要描寫諾德斯和麥克斯之間的關(guān)系，而愛情則主要是諾德斯和黛博拉。 首先來看友情。諾德斯與麥克斯童年在街頭相遇，此后他們成為患難相交的兄弟，但二人就性格而言有很大差異，諾

隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有一些人在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動下，喪失道德底線，，不惜以身試法。尤其是國家機(jī)關(guān)一些工作人員存在著有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)和違法不究等問題在一定程度上助長了經(jīng)濟(jì)犯罪的發(fā)展事態(tài)。其次，立法滯后。經(jīng)濟(jì)犯罪的本質(zhì)屬性是其對市場經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重危害性，但是由于刑法中罪刑法定原則的

一、空間概念及其內(nèi)涵 空間與時間一樣，是人類生存和感知世界的重要維度。但是，空間在顯在的狀態(tài)下，更多地被視為一個物理學(xué)的概念。時間則一直占據(jù)著優(yōu)勢地位，人們并沒有像關(guān)注時間那樣關(guān)注空間，時間成了現(xiàn)代性的惟一尺度。?？掳l(fā)起了批評理論領(lǐng)域的空間革命，指出：“19世紀(jì)以前的西方思

夫妻一方不起訴離婚而單獨(dú)提起要求另一方損害賠償請求的，法院不予受理。這樣看來，現(xiàn)行法律并未對婚內(nèi)侵權(quán)提供依據(jù)。但是婚內(nèi)侵權(quán)又確實(shí)存在著。家庭暴力，有配偶者與他人同居，虐待、遺棄家庭成員等侵害婚姻當(dāng)事人人身權(quán)利；一方擅自處分夫妻共同財(cái)產(chǎn)、隱匿轉(zhuǎn)移共有財(cái)產(chǎn)、侵害另一方個人財(cái)產(chǎn)等，

一、存在符號學(xué) 存在符號學(xué)，也叫生存符號學(xué)，是關(guān)于生存的哲學(xué)。莫里斯?梅洛龐蒂最早將符號學(xué)與存在主義結(jié)合在一起，后來塔拉斯蒂在他的《存在符號學(xué)》中發(fā)展了存在符號學(xué)。存在符號學(xué)與以皮爾士、格雷馬斯和西比奧克等為代表的經(jīng)典符號學(xué)家的理論不同。首先，存在符號學(xué)①研究的是符號形成之

《青木瓜之味》不僅構(gòu)建了一個洋溢著東方情調(diào)、與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了相當(dāng)距離的越南，而且也塑造了如靜物般沉默而美麗的越南女子，彰顯了陳英雄內(nèi)心難以祛除的東方男性的男權(quán)意識。在第三世界的男性導(dǎo)演塑造東方女子的影像譜系里，陳英雄鏡頭下的越南女子，不僅是典型的東方情調(diào)式的女子形象，而且在她們身

電影講述了兩個患了晚期癌癥的病人得知自己都還有不到一年的生命，他們在余下的日子里如何度過豐盛和歡樂的人生的故事。兩個本來八竿子也打不著的老頭，因?yàn)樯《蔀椴∮?，差異化的人生卻碰撞出最大的生命火花，留下了最寶貴的記憶。本文著重探討對比手法在影片中的出色運(yùn)用。 兩位老人，一黑

金湘教授、賈國平教授和葉國輝教授分別從自身創(chuàng)作出發(fā)，闡述了其獨(dú)有的和聲風(fēng)格與創(chuàng)作思維。金湘教授對于內(nèi)心音響的重視和“五度復(fù)合音程體系”的理論給與會者極大的思考，其富于藝術(shù)激情與人文關(guān)懷的理想主義創(chuàng)作觀念也引起了極大的共鳴與感動；賈國平教授則通過對自己的作品《梅》和《翔舞于無極