人格魅力是指個人性格、氣質(zhì)、修養(yǎng)、知識、能力、素質(zhì)等多種因素綜合作用而透射出的、外在的表現(xiàn)，它是一種個性化傾向，表形式多種多樣，有豁然開朗、心直口快、寬容大度、一言九鼎、鋒芒畢露等。那么，作為體育教師應(yīng)該怎樣在教學(xué)中展現(xiàn)人格魅力呢？語言是學(xué)生認識理解老師的最直接的因素，正確使

買房,購房,裝修論壇,房據(jù)此分析，解釋(三)草案中關(guān)于不動產(chǎn)產(chǎn)權(quán)的歸屬和債務(wù)的承擔(dān)的規(guī)定，是符合上位法的立法精神和法律規(guī)定的，不過僅僅是這樣的規(guī)定，確實會讓很多人產(chǎn)生疑問：婚后共同償還貸款為什么不能算作對房屋的共有呢？離婚后共同償還貸款的另一方權(quán)益怎么保護呢？最高院在此基礎(chǔ)上

一、關(guān)于風(fēng)險識別能力和風(fēng)險承擔(dān)能力的規(guī)定私募基金對投資者的最核心要求是投資者應(yīng)具備投資能力，包括草案在內(nèi)的規(guī)定都沒有對投資能力實質(zhì)性的、可操作性的要求，很難保證私募基金的投資者能夠具備保護自身利益的能力。針對當(dāng)前我國現(xiàn)行的規(guī)定都只是原則性規(guī)定，本文認為，對合格投資者的投資能力

責(zé)任企業(yè)謊報海洋環(huán)境污染事件等突發(fā)海洋工程事件，具有社會危害性，應(yīng)當(dāng)予以處罰。謊報行為，在性質(zhì)上是欺詐。謊報的危害，直接表現(xiàn)在妨礙國家機關(guān)對突發(fā)事件的管理秩序，影響國家機關(guān)對事件的處理，影響社會公眾對海洋環(huán)境污染事件治理的真實情況了解，延誤對海洋污染事件的處理。對于謊報海洋工

“區(qū)分兩罪的關(guān)鍵在于，暴力起什么作用。根據(jù)前述搶劫罪的特點，如果使用暴力時為了排除被害人之反抗，當(dāng)場占有其財物，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)定搶劫罪。但是，如果使用暴力的目的使脅迫被害人被害人答應(yīng)在日后某個時間、地點交付財物，其暴力實際起的是與實施暴力相威脅一樣的脅迫作用，只是由于其不是作為當(dāng)場

一、新媒體發(fā)展的總體特征 (一)全民性與低門檻 新媒體的傳播不再是某個單位或團體機構(gòu)的行為，而是拓展至全民“共享”。任何一個個體都有可能成為導(dǎo)演、編劇或攝像，每個人都有表達自己想法和意愿的平臺。由于計算機、網(wǎng)絡(luò)、通信技術(shù)的融合式發(fā)展，使得人們掌握新媒體操作工具變得越來越簡

秋時節(jié)，滿園碩果。第二屆中國深圳國際鋼琴協(xié)奏曲比賽，于2011年10月24日至11月5日再度掀起鋼琴音樂熱潮。 國際級大師應(yīng)邀出任評委，從首要環(huán)節(jié)體現(xiàn)國際化與高規(guī)格。本屆13位評委，包括德國、英國、法國、美國、挪威、南非、俄羅斯、意大利、以色列、西班牙等國家的１０位外籍評委

一、《春蠶》的音樂分析 《春蠶》的結(jié)構(gòu)是由五段音樂構(gòu)成的多段體，曲調(diào)取材于新疆維吾爾族民歌,速度上采用“散－慢－中－快－散”的布局，并多次運用調(diào)性的變換和琵琶不同音區(qū)的交替彈奏，使整首樂曲充滿濃郁的新疆風(fēng)情和新鮮的聽覺感受。 第一段是全曲的引子。音樂由琵琶模擬維吾

隨著人們交流渠道的多樣化、交流速度的快捷化和交流內(nèi)容的豐富化，現(xiàn)代社會的多樣性日益明顯，現(xiàn)代社會中人的發(fā)展也越來越強調(diào)個性化。社會的多樣性、人的個性化和不同群體對教育的不同需求摒棄了教育的趨同化和同質(zhì)化，要求教育多樣化發(fā)展。 現(xiàn)代社會不僅需要高水平的管理者，而且需要一

教育現(xiàn)代化的進程與教育民主化的進程是同步發(fā)展的，普及教育是現(xiàn)代工業(yè)的產(chǎn)物。 人類進入階級社會后，在相當(dāng)長的歷史時期內(nèi)，普通民眾無權(quán)接受教育。作為主要面向工農(nóng)群眾的教育類型，職業(yè)教育的產(chǎn)生和發(fā)展促進了教育的普及?，F(xiàn)代學(xué)校的產(chǎn)生是分兩條路線進行的：一軌是自上而下地發(fā)展，以

根據(jù)對職業(yè)教育價值取向內(nèi)涵和歷史演進過程的分析可知，在不同的歷史時期，不同價值主體追尋各自不同的職業(yè)教育價值理想，職業(yè)教育價值取向也隨之不斷發(fā)展變化。其價值主體經(jīng)歷了從群體取向、社會取向到社會取向與個人取向并重，價值內(nèi)容從生存取向到發(fā)展取向，價值理想從功利取向到人文取向的演

中國革命歷史題材電影的拍攝常采用虛實相生的藝術(shù)表現(xiàn)方法來增強作品的藝術(shù)性，這首先突出地表現(xiàn)在電影人物形象的塑造方法上，注重以虛襯實，虛實相生。如電影《周恩來》以紀(jì)實的風(fēng)格講述了周恩來總理為革命“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生，尤其表現(xiàn)了他在“文化大革命”時期為國家的穩(wěn)定和經(jīng)濟建

一、勇于抗?fàn)幍男愿? 簡自幼父母雙亡，在舅舅家過著寄人籬下的生活。舅舅過世后，她受盡了舅母的虐待，表兄妹的欺凌和仆人的歧視，過著孤苦無依的生活。但是簡并沒有向悲慘的生活低頭，年幼的她自尊自愛，敢于反抗生活中的壓迫。表哥約翰里德打罵她時，她勇于回擊，不顧一切地跟他對打起來；當(dāng)舅

現(xiàn)實世界與幻想世界的交融 《哈利?波特》所營造的世界不同于J?R?R?托爾金（Tolkien,J.R.R.）在《指環(huán)王》（The Lord of the Rings）中架空的“中洲世界”（Middle Earth），托爾金的這個世界是一個由現(xiàn)實支架的世界，這個完整的虛擬世

一、《當(dāng)幸福來敲門》與“美國夢” “美國夢”（American Dream）作為美國最具代表性的文化，指的是只要通過個人的不懈努力就能獲得成功的理想，亦即人們必須通過自己的勤奮工作、勇氣、創(chuàng)意和決心，才能邁向繁榮。一般而言，“美國夢”包含幾個要素：美國提供了人人都能成功的機

一、《沉默的羔羊》中“轉(zhuǎn)變”的內(nèi)涵 由喬納森?戴米導(dǎo)演，安東尼?霍普金斯和朱迪?福斯特主演的《沉默的羔羊》，在第64屆奧斯卡金像獎上獲得最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳男女主角等5項奧斯卡重要獎項。影片主要講述了在聯(lián)邦調(diào)查局的見習(xí)特工克麗斯所在的城市發(fā)生了一系列命案，兇手是一名嗜好

看罷《一級恐懼》，不由得又開始了對正義與公平的思考。正義是什么？我們應(yīng)該如何去看待正義與公平？一位西方法學(xué)家說：正義是一張普洛透斯似的臉，變化無常，隨時可以呈現(xiàn)不同形態(tài)，并具有極不相同的面貌,正義是一個古老而又常新的概念，迄今為止也沒有一個統(tǒng)一的定義。正義具有相對性，沒有絕對

女主角杰克斯是英國《時尚》雜志的助理編輯，青春靚麗，熱愛時尚。她有兩個“死黨”：塔盧拉和彼得。塔盧拉是貴族，家境富裕，母親是設(shè)計師。彼得是劇作家，同性戀，和杰克斯合租公寓。三人中一人是職業(yè)女性，一人是貴族后裔，一人是同性戀，性格、生活方式迥異，愛情觀也迥然不同。本文將透過發(fā)生

即將密碼進行簡單的加密，但密碼仍然是固定不變的，其方法有兩種：“鑰匙盤法”和“變換法”?！拌€匙盤法”，即首先將密碼存放在一張可移動磁盤上，使用時，把可移動磁盤插人計算機，系統(tǒng)程序讀取磁盤中的密碼?；蛘呙艽a和操作員姓名存放到數(shù)據(jù)庫中，此數(shù)據(jù)庫存放于磁盤內(nèi)，使用時系統(tǒng)讀取磁盤中的

在Java編程中，經(jīng)常遇到眾多對象的存取情況，比如在一個新聞系統(tǒng)中（假定新聞類為News），當(dāng)從數(shù)據(jù)庫中（即模型層）查詢到某些新聞時，首先進行對象關(guān)系映射，也就是將每條新聞記錄轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€News對象，然后再將News對象放入一個容器，在視圖層顯示時，從容器中將他們（News對