相對(duì)于世界上任何一個(gè)民族和國家而言，我們的大學(xué)有進(jìn)行思想政治教育和道德教育的最龐大的隊(duì)伍，道德教育所投入的財(cái)力、物力更是不計(jì)其數(shù)，然而這一切的投入與付出卻和效用之間不成正比。當(dāng)前大學(xué)生道德教育實(shí)效性低下已成為不爭的事實(shí)。為此，有很多研究者從道德教育的方法和內(nèi)容方面去找尋原因，

曾經(jīng)被稱為“天之驕子”的大學(xué)生，當(dāng)前卻時(shí)常成為媒體或者社會(huì)批評(píng)指責(zé)的對(duì)象。他們不僅是誠信缺失、貪圖享受、自私自利、缺乏是非觀念，甚至出現(xiàn)馬加爵在宿舍行兇殺死四名同學(xué)、藥家鑫撞人后竟將受害者殘忍捅死、李啟銘在校園駕車撞人后竟口出狂言“我爸是李剛”等極端惡劣事件，這些無不凸顯當(dāng)前

道德是人類文明生活永恒的主題，它最集中地揭示了人的社會(huì)性本質(zhì)，最深刻地標(biāo)記了每一社會(huì)的人文精神，最充分地折射了每一時(shí)代人的生存方式與意義?？档抡f過：“有兩樣?xùn)|西，我們愈經(jīng)常愈持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿日新又新、有加無已的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法則。

探討女大學(xué)生的性別意識(shí)，目的在于引導(dǎo)和幫助女大學(xué)生形成和樹立正確、健康、向上的性別觀、人格觀和人生價(jià)值觀，使廣大女大學(xué)生在當(dāng)代社會(huì)的實(shí)踐和生活中健康地成長成材，發(fā)揮出知識(shí)女性應(yīng)有的地位和作用。當(dāng)前我國女大學(xué)生的性別意識(shí)總體上健康的、積極的、向上的，但與西方發(fā)達(dá)國家女性的個(gè)性解

一、“迷”在何處——問題的提出 隨著高等教育事業(yè)的不斷發(fā)展，在高校中女大學(xué)生所占的比例正在逐年上升，女大學(xué)生群體的整體素質(zhì)也在不斷的提高，女大學(xué)生分布在各個(gè)專業(yè)之中，成為大學(xué)的中堅(jiān)力量，也成為大學(xué)生活之中一道最為亮麗的風(fēng)景線。當(dāng)前，校園中和社會(huì)的女大學(xué)生多為“90后”，她們有

（一）調(diào)整政策社群與府際網(wǎng)絡(luò)中的權(quán)責(zé)分配 隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，政府權(quán)力下放已逐漸成為一種國際趨勢，但綜合我國社會(huì)主義初級(jí)階段國情來說，我國經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，各項(xiàng)體制還不健全，權(quán)力過度下放只會(huì)造成地方政府為實(shí)現(xiàn)自身利益，完成政績目標(biāo)而濫用權(quán)力。在異地高考政策過程中，中央政府立足于教

高等教育政策關(guān)于教育公平的價(jià)值目標(biāo)主要在兩個(gè)層次實(shí)現(xiàn)：第一層次是受教育權(quán)利和機(jī)會(huì)的公平；第二層次是教育資源分配和提供教育服務(wù)的公平。異地高考正是要在這兩個(gè)層面解決教育公平問題。由于我國目前流動(dòng)人口數(shù)以億計(jì)，因此，這樣一個(gè)涉及人數(shù)眾多、涉面甚廣、影響深遠(yuǎn)的政策出臺(tái)，實(shí)際上就是高

異地高考是近幾年來社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)之一，其政策制定與實(shí)施的優(yōu)與劣，是我國社會(huì)轉(zhuǎn)型中能否打破偽城市化，實(shí)現(xiàn)教育公平的重要方面。政策網(wǎng)絡(luò)作為一種新型的政策分析工具，糅合了傳統(tǒng)公共政策“自上而下”和“自下而上”的模式，擴(kuò)展了政策分析的維度，強(qiáng)調(diào)政策制定過程中多元利益主體之間的協(xié)調(diào)和資

胡錦濤在清華大學(xué)百年華誕上指出：“全面提高高等教育質(zhì)量，必須大力推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新?！薄胺e極發(fā)揮文化育人作用。”精神文化傳承創(chuàng)新是大學(xué)最本質(zhì)的職能，大學(xué)精神文化是歷史與時(shí)代的產(chǎn)物，既離不開歷史，又離不開現(xiàn)實(shí)，承載著民族悠久的歷史傳統(tǒng)與時(shí)代精神精髓。正如著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通所言：“

隨著我國從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌，大學(xué)面對(duì)市場經(jīng)濟(jì)的大潮。面臨著如何守護(hù)象牙塔的精神家園與應(yīng)對(duì)物質(zhì)利益追逐。如何捍衛(wèi)學(xué)術(shù)自由與應(yīng)對(duì)行政制約，如何彰顯人文關(guān)懷與功利取向凸顯等困境。我國高等教育在走過了以數(shù)量增長為標(biāo)志的外延式發(fā)展道路之后，當(dāng)前已經(jīng)進(jìn)入了內(nèi)涵式發(fā)展的階段

大學(xué)精神文化乃大學(xué)文化之魂，精神興，則文化興，大學(xué)興；精神衰，則文化衰，大學(xué)衰。大學(xué)精神文化是大學(xué)在長期歷史積淀中凝練、提升和發(fā)展起來，并為大學(xué)人所廣泛認(rèn)同和自覺倡導(dǎo)的精神氣質(zhì)與內(nèi)在品格，既體現(xiàn)為大學(xué)的辦學(xué)理念和價(jià)值追求，又體現(xiàn)為大學(xué)師生的理想信念和奮斗目標(biāo)；既是一所大學(xué)深厚

（一）可雇傭性能力視角的軟技能研究 基于無邊界職業(yè)生涯理論的勞動(dòng)力供給方的就業(yè)能力或可雇傭性能力研究。與傳統(tǒng)職業(yè)生涯相比，無邊界職業(yè)生涯時(shí)代的雇傭關(guān)系更加靈活，非技術(shù)技能（軟技能）、工作的靈活性、工作范圍自主權(quán)等已成為雇員關(guān)注的焦點(diǎn)。而雇員軟技能對(duì)工作績效所產(chǎn)生的影響已獲得雇

（一）軟技能培養(yǎng)模式 考慮到軟技能在未來職業(yè)發(fā)展和成功中的重要性，軟技能的培養(yǎng)和開發(fā)方面的研究和實(shí)踐得到越來越多的重視，而培養(yǎng)模式也在不斷創(chuàng)新，如軟技能課程開發(fā)、校企聯(lián)合培養(yǎng)、實(shí)踐教學(xué)等方面。Dewey A.Swanson&Julie Phillips（2004）認(rèn)為

北京麥可思HR信息管理咨詢公司對(duì)2010屆大學(xué)畢業(yè)生的工作能力進(jìn)行了調(diào)查，讓初入職場的大學(xué)生評(píng)估其各項(xiàng)能力在自己工作中的重要性、工作要求的水平和自己離校時(shí)掌握的水平。調(diào)查結(jié)果表明。積極學(xué)習(xí)、有效的口頭溝通、說服他人、科學(xué)分析等能力最重要。商界傳奇人物阿里巴巴集團(tuán)董事局主席馬云

已有的研究表明，我國高?，F(xiàn)行法制教育由于附屬于德育，缺乏獨(dú)立地位；局限于理論教學(xué)，缺乏實(shí)踐教育；受制于師資，缺乏專業(yè)化背景等原因，顯現(xiàn)出實(shí)效性欠缺的困境。因此，構(gòu)建新型的大學(xué)生法制教育模式必須正視現(xiàn)有的問題和不足，大力整合教育資源，以學(xué)校、家庭、社區(qū)為基本點(diǎn)，構(gòu)建以人為本，顯

近年來高校與學(xué)生之間訴諸公堂的法律糾紛屢見不鮮。教育領(lǐng)域中群體法律意識(shí)的提高給高校管理工作者帶來前所未有的危機(jī)感，高校學(xué)生管理法治化的傾向和需求越來越強(qiáng)烈。教育和引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的法制觀，有助于預(yù)防、減少和正確處理高校與學(xué)生的法律糾紛，保護(hù)高等教育教學(xué)管理參與人的合法權(quán)益；

一、法律行為的模型化——以刑法行為之模型化為例 法律行為之類型化，絕非只應(yīng)局限于對(duì)單一法律行為的分門別類，因?yàn)榉珠T別類之本身不是目的。這正如在超市進(jìn)貨的過程中勢必要對(duì)貨物進(jìn)行分類，其貨歸其位的目的不過是為了銷售而已。法律行為的分類只是其類型化的第一步，那么它的第二步就是模型化

集群行為因其強(qiáng)大的社會(huì)影響力和獨(dú)特的群體心理構(gòu)成而成為學(xué)界研究的熱點(diǎn)問題之一。新的傳播手段會(huì)產(chǎn)生新的互動(dòng)方式。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)化生存’成為人們不可或缺的生存理念時(shí)，網(wǎng)絡(luò)空間為人們提供了新的互動(dòng)方式和新的群體互動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，網(wǎng)民借助思想觀點(diǎn)的交流會(huì)形成超越單純利益關(guān)系的神合，在情感的極度張

在上述思路的指導(dǎo)下，以下將對(duì)貧困地區(qū)學(xué)生營養(yǎng)不良這一社會(huì)現(xiàn)象如何演變?yōu)橐鹕鐣?huì)各方關(guān)注的社會(huì)問題并成功進(jìn)入政策議程、最終影響國務(wù)院“農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)生營養(yǎng)改善計(jì)劃”得以頒布的過程進(jìn)行解構(gòu)分析。 1.我國營養(yǎng)干預(yù)政策演進(jìn)。貧困地區(qū)中小學(xué)生因餐飲不善而導(dǎo)致營養(yǎng)不良是一個(gè)長期存在的社

政策議程設(shè)置是政府對(duì)將要通過公共政策手段予以解決的各種事項(xiàng)的優(yōu)先排序，它是決策過程的前置環(huán)節(jié)，也是一種重要的社會(huì)政治現(xiàn)象。議程設(shè)置研究的核心關(guān)注點(diǎn)是為什么某些問題（而非其他問題）能夠進(jìn)入政策議程成為政府決策的“候選者”，以及它們是如何進(jìn)入政策議程的。傳統(tǒng)議程設(shè)置研究秉持實(shí)證取