網(wǎng)絡(luò)集群行為的界說

    集群行為因其強大的社會影響力和獨特的群體心理構(gòu)成而成為學(xué)界研究的熱點問題之一。新的傳播手段會產(chǎn)生新的互動方式。當網(wǎng)絡(luò)化生存’成為人們不可或缺的生存理念時，網(wǎng)絡(luò)空間為人們提供了新的互動方式和新的群體互動經(jīng)驗，網(wǎng)民借助思想觀點的交流會形成超越單純利益關(guān)系的神合，在情感的極度張揚、蔓延下產(chǎn)生對社會事件一致的看法，形成按照_定的規(guī)則和方式進行網(wǎng)絡(luò)社會活動的集體。所以在非預(yù)期的特定階段內(nèi)，一定數(shù)量的相對無組織的網(wǎng)民針對某一社會問題，以網(wǎng)絡(luò)為平臺來表達共同訴求而產(chǎn)生具有現(xiàn)實影響力的群體集聚，稱為“網(wǎng)絡(luò)集群行為”。按照事物發(fā)展規(guī)律，任何事件都具有可知性的必然趨勢，但一些網(wǎng)絡(luò)群體事件由量變到質(zhì)變的過程具有特殊性，這種特殊性集中體現(xiàn)在它的突發(fā)性，網(wǎng)絡(luò)集群的爆發(fā)完全出乎人們的意料之外，難以準確預(yù)測和有效把握，具有極大的偶然性、連鎖性和隨機性，產(chǎn)生巨大的震撼力和影響力。網(wǎng)絡(luò)集群除了具有現(xiàn)實集群的特質(zhì)之外，更因主體、媒介、途徑、行為的變化而表現(xiàn)出新的特點。

1、主體的符號性。

    網(wǎng)絡(luò)打破了時空限制。成為眾多個體借助無數(shù)虛擬的IP地址的匯集場所。網(wǎng)絡(luò)中的個體以一個抽象的符號存在與顯現(xiàn)。個體之間沒有聚類分群的意義，內(nèi)部結(jié)構(gòu)也極為松散。但對網(wǎng)絡(luò)上某一共同關(guān)注的問題展開互動、建立彼此共同話語的時候，網(wǎng)絡(luò)就再現(xiàn)出一個特定的活動空間，給虛擬個體獲得了參與集體行動的機會，分享或批駁著一種思想和意愿，增強自己參與權(quán)與維護平等原理，諸種意見相互角斗、交匯、碰撞，力量此起彼伏，眾多虛擬個體形成虛擬的群體結(jié)構(gòu)。發(fā)展為一定規(guī)模和聲勢的集群行動。

2、信息的便捷性。

    網(wǎng)絡(luò)信息的“一點發(fā)信、多點感知，交互傳遞、滾動擴展”的特點，使得它成為網(wǎng)絡(luò)事件聚合能量的倍增器。信息傳播速度之快增強了網(wǎng)絡(luò)集群的突發(fā)性，信息擴散范圍之廣加劇了網(wǎng)絡(luò)集群的防范性，信息包含容量之多加大了網(wǎng)絡(luò)集群的控制性。一些群體事件通過個體的“多向性、非線性”的快捷傳遞，信息得以快速蔓延，結(jié)果在短時內(nèi)大量聚集，出現(xiàn)暴漲之勢，形成一呼百應(yīng)的效果。在網(wǎng)絡(luò)叢林中。個體容易迷失在信息的海洋中。縮減對世界的把握與掌控，空間易感性增加。行為的盲目性與沖動性就隨之產(chǎn)生。

3、表達的直接性。

    在現(xiàn)實生活中，當人們對社會現(xiàn)象心存不滿時，出于自身利益的考慮多半采取適當而合乎理性的方式來舒緩抗議性情感。當網(wǎng)絡(luò)嵌入人們的生活，個體就無需顧及現(xiàn)實中遵循的原則，而是把網(wǎng)絡(luò)作為表達意愿、宣泄情感、鼓動他人的交流平臺，解脫需要承擔(dān)的社會責(zé)任，直舒胸臆，在虛擬世界行俠仗義，吶喊示威。網(wǎng)絡(luò)是一個“意見叢林”，網(wǎng)絡(luò)個體作為虛擬人，可以借助指尖語言表達自己的訴求，傳播自己的心聲，個體語言演變成群體語言，增強了群體話語的力量，極易出現(xiàn)聲勢浩大的口誅筆伐運動。