20世紀(jì)50～60年代是中國動畫的第一繁榮期。當(dāng)時(shí)，國產(chǎn)動畫提出了“探民族風(fēng)格之路”的口號，上海美術(shù)電影制片廠成為中國動畫藝術(shù)創(chuàng)作的“大本營”。先后創(chuàng)作了《豬八戒吃西瓜》《金色的海螺》《小蝌蚪找媽媽》等一系列富于民族特色的動畫片。而《大鬧天宮》是這一時(shí)期的里程碑之作，這部電影

11年9月17-18日，“中國少數(shù)民族音樂文化學(xué)術(shù)論壇”在中央音樂學(xué)院舉行。 一、中國境內(nèi)第一次舉辦的跨界族群音樂研究活動 我國是個(gè)多民族國家，少數(shù)民族多集中在周邊地帶，與周邊國家緊緊相連，形成了許多跨界族群。這些跨界族群的音樂文化受不同國度、地區(qū)各種因素的影響，在本族群

（一）藏文化圈地理范圍 １．國內(nèi)部分，包括西藏、青海的全境，以及四川、云南、甘肅省部分地區(qū)和新疆南部較小地區(qū)。 ２．國外部分，在西藏周邊的西部與西北部（巴基斯坦巴爾蒂斯坦、吉爾吉特，印度拉達(dá)克等地），南部（印度北部與尼泊爾北部），東南部（印度東北部，以及不丹、錫金）。

王毓紅教授新近完成了又一部《文心雕龍》研究專著：《言者我也——<文心雕龍>批評話語分析》。在書稿殺青之后，她傳給我征求意見，拜讀之后，也曾提出了一些拙見，以供她參考?，F(xiàn)在，書稿被商務(wù)印書館接受，并且即將付梓，毓紅又向我索序。由于自感學(xué)識淺陋，故向來惶恐于作序之事，

一 詞話作為講唱文學(xué)之一支，在元代非常流行，繼承了宋代陶真的衣缽，到明末又分化為鼓詞和彈詞?？上г~話作品不見流傳，有關(guān)歷史文獻(xiàn)亦幾乎湮滅不彰，其中具有代表性的有以下數(shù)條： 元代完顏納丹等篡《通制條格》卷二十七“搬詞”： 至元十一年十一月中書省大司家司呈：河南河北道路

一、女子意象：羞澀美一愁苦美一悲涼美的嬗變 李清照筆下的女子形象有血有肉，有著豐富的內(nèi)心情感，這些女子形象都或多或少地帶有作者自己的身影。她們時(shí)而率真活潑，時(shí)而奔放灑脫，時(shí)而細(xì)膩多情。她們的喜怒哀樂、音容笑貌都在詞中得到表現(xiàn)。李清照的父親李格非是宋代著名的學(xué)者和文章家，母親

一、小說與雜史的混融 六朝史學(xué)在漢代史學(xué)的基礎(chǔ)之上取得長足的發(fā)展，出現(xiàn)大量的史著，呈現(xiàn)出繁榮的態(tài)勢，然而它的興盛主要局限于史學(xué)實(shí)踐領(lǐng)域，六朝史學(xué)理論卻明顯滯后于史學(xué)實(shí)踐。由于理論的上的弱勢，六朝史學(xué)還不能完全擺脫經(jīng)學(xué)的規(guī)范與束縛，在六朝人眼中，史學(xué)仍為經(jīng)學(xué)的支流。劉勰《文心

(一)傳播者。傳播者位于傳播信息鏈條的首端，制作、發(fā)送傳播內(nèi)容，決定著傳播活動的存在和信息內(nèi)容的質(zhì)量。古代小說的傳播者構(gòu)成較為復(fù)雜，包括作者、編輯者、出版發(fā)行者、作序者、評點(diǎn)者等多級傳播者。作者是理所當(dāng)然的一級傳播者，負(fù)責(zé)將信息進(jìn)行符號的編碼，沒有作者的存在，就沒有了信息源，

一、植入式廣告 植入式廣告被廣大學(xué)者做出了不同的定義及研究。有人認(rèn)為植入式廣告是通過任一的媒體加入其包裝名稱等有效信息。也有學(xué)者認(rèn)為植入式廣告是通過影視作品的有效傳播，植入某個(gè)品牌或是商品信息，以達(dá)到廣告付費(fèi)的目的。這些代表不同層面的定義不能完全概括植入式廣告的全面信息，雖

一、中國武術(shù)精神的內(nèi)涵 (一)中國武術(shù)精神的核心 武德是中國武術(shù)精神的核心，是中華武術(shù)精神最初形態(tài)的體現(xiàn)。武德一詞最早可以追溯到兩千多年前《左傳?宣公十二年》，楚莊王言：“武有七德：禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財(cái)者也?！碑?dāng)然，這里的“武”是指軍事，但軍事和武術(shù)同

電影中所有通過“藝術(shù)性處理”的視覺語言和形象，無不映射出真、善、美的人性魅力和人物情感，升華了影片關(guān)于“人性美”的主題。本文選擇從影片的場景元素、服飾元素和光色元素這三個(gè)典型視覺角度來進(jìn)行梳理與分析。 (一)場景元素與表現(xiàn) 1.硝煙中的廢墟 電影開場映入觀眾眼簾的便是漫

影片結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì) 由于影片所要涵蓋的歷史事件較多，因此該片的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)難點(diǎn)在于，這部電影不僅僅需要還原那一段遙遠(yuǎn)時(shí)期的歷史事件及人物的精神面貌，而且更要進(jìn)一步把握如何結(jié)合現(xiàn)代審美理念，進(jìn)行適度的夸張，以及對于高科技技術(shù)，如何合理應(yīng)用。影片恰當(dāng)?shù)匕盐樟诉@些關(guān)鍵問題，使得影片在短的放

一、山東電視劇與“魯劇” 在山東電視劇的理論與創(chuàng)作實(shí)踐中，“魯劇”概念及其“魯劇”品牌的內(nèi)涵并沒有形成相對統(tǒng)一完整的界定。從實(shí)踐的角度著眼，“魯劇”及其“魯劇”品牌實(shí)際上是建立在業(yè)界對于山東電視劇認(rèn)同基礎(chǔ)之上的一種別稱及其對未來山東電視劇發(fā)展的一種期待式的構(gòu)想。因而“魯劇”

一、科幻電影與工業(yè)設(shè)計(jì)釋義 (一)科幻電影內(nèi)涵 科幻電影，英文Science Fiction Film，簡寫為Sci—Fi Film ，又稱科幻片。沈國芳在《觀念與范式—類型電影研究》中指出：“科幻片是以已經(jīng)揭示和尚在揭示中的科學(xué)原理為基本依據(jù)，通過藝術(shù)家的神奇想象，在營

自從MM理論以來，資本結(jié)構(gòu)理論一直是經(jīng)濟(jì)金融學(xué)家們研究的熱點(diǎn)。在此后的研究中，學(xué)者們逐步放開了關(guān)于完善市場及所得稅等苛刻的假設(shè)條件，形成了不同流派的資本結(jié)構(gòu)理論。主要資本結(jié)構(gòu)理論如下：1、研究債務(wù)的稅收節(jié)約與債務(wù)導(dǎo)致的財(cái)務(wù)危機(jī)之間關(guān)系的“靜態(tài)權(quán)衡理論”，其核心是價(jià)值最大化的公

一、原型英雄特質(zhì) 正如榮格的原型理論的定義：原型是人類長期的心理積淀中未被直接感知到的集體無意識的顯現(xiàn)。綜觀美國電影中的英雄形象我們不難發(fā)現(xiàn)，英雄之所以是英雄，受人景仰，是因?yàn)樗麄兌挤媳緡陀⑿鄣幕咎卣?，這些反復(fù)出現(xiàn)的以本國文化和價(jià)值觀為載體的原型特征作為潛在的無意識

經(jīng)濟(jì)增加值是指企業(yè)收入扣除所有成本（包括股東權(quán)益成本）后的剩余收益，在數(shù)量上等于息前稅后經(jīng)營利潤減去稅后債務(wù)和股權(quán)的成本。計(jì)算方法為，經(jīng)濟(jì)利潤=稅后經(jīng)營利潤—全部資本費(fèi)用。目前，國外學(xué)者對這方面的研究主要集中在經(jīng)濟(jì)增加值的有效性方面，這類文獻(xiàn)很多，多采用實(shí)證研究方法進(jìn)行分析，

銀泰百貨除了經(jīng)營常規(guī)的商品外，8層的銀泰食坊和9層的銀樂KTV使之成為一家集百貨、餐飲、娛樂、休閑于一體的綜合性現(xiàn)代化百貨商場，吸引了大量年輕的客戶群體。目前經(jīng)營狀況良好，商場內(nèi)目前已基本已滿租，各層均沒有發(fā)現(xiàn)大面積空置。目前約有20萬持VIP卡(35元/張)的客戶，其中70

礦區(qū)地層由老到新有：寒武系下統(tǒng)鉛山組含白云石大理巖、蛇紋石化大理巖、大理巖、條帶狀大理巖夾紅柱石堇青石板巖；奧陶系中統(tǒng)小金溝組變質(zhì)鈣質(zhì)砂巖、大理巖、生物大理巖；二疊系上統(tǒng)土門嶺組變質(zhì)砂巖、粉砂質(zhì)板巖、板巖、大理巖；三疊系下統(tǒng)五道嶺組中性熔巖、凝灰?guī)r夾沉積碎屑巖；三疊系上統(tǒng)風(fēng)山

這部電影還沒有上演就已經(jīng)引起大家的極大關(guān)注，在該片上演之后就掀起了影片收視的高潮，2010年11月，徐帆因此獲第47屆臺灣電影金馬獎(jiǎng)最佳女主角提名。2010年12月2日，陳道明因此劇而獲得了澳大利亞亞太電影最佳男演員獎(jiǎng)。為什么這部影片會獲得如此巨大的成功呢？接下來，筆者就試圖