從主旋律電影對(duì)比敘事手法的演變看受眾的“接受”-電影論文
對(duì)比手法在電影敘事中的認(rèn)識(shí) 從中國傳統(tǒng)的陰陽互補(bǔ)的“二元”思維模式到愛因斯坦的相對(duì)論,從中國古典戲曲的雅/俗、虛/實(shí)、動(dòng)/靜對(duì)比的設(shè)計(jì)到西方神話中天堂/地獄、生/死、男/女對(duì)比的慣用,對(duì)比是文學(xué)藝術(shù)作品中非常基礎(chǔ)卻又是非常重要的表現(xiàn)手法。在中國傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)中,對(duì)比手法 |
港產(chǎn)行業(yè)劇對(duì)內(nèi)地受眾職業(yè)選擇的影響探析-電影論文
一、“虛擬行業(yè)”的真實(shí)化構(gòu)建 從客觀上看,港產(chǎn)行業(yè)劇通過建構(gòu)多角度的行業(yè)背景、專業(yè)化的對(duì)白和鏡頭及模式化的敘事節(jié)奏等,使“虛擬行業(yè)”很真實(shí)地呈現(xiàn)于受眾面前,從而吸引受眾并極大地調(diào)動(dòng)其心理參與度。 (一)行業(yè)背景的多角度構(gòu)建 從傳播內(nèi)容上講,港產(chǎn)行業(yè)劇從五方面構(gòu)建“虛擬行 |
吐字的功夫在于發(fā)聲方法正確-音樂論文
脫離歌唱發(fā)聲方法只講如何吐字,是一種舍本求末的做法。比如有些歌者唱歌時(shí)顧及了聲音會(huì)影響吐字,而顧及了吐字又會(huì)影響聲音,二者總是不能做到恰到好處;有的歌者吐字含混不清或不自然等等,針對(duì)這樣的問題只講如何吐字是無濟(jì)于事的,不可能從根本上解決吐字問題。那么如何才能做到歌唱時(shí)聲音和吐 |
簡論當(dāng)代中國鋼琴改編曲的創(chuàng)作特色-音樂論文
本文擬以云南民歌主題為素材進(jìn)行改編的鋼琴曲來對(duì)當(dāng)代中國鋼琴改編曲的演奏美學(xué)進(jìn)行觀察,從中管窺中國當(dāng)代鋼琴改編曲在融民族音樂元素與鋼琴于一體的創(chuàng)作時(shí)必然會(huì)帶出音樂的民族性、文化內(nèi)涵等問題,及如何促進(jìn)西洋鋼琴向民族化道路發(fā)展。 根據(jù)筆者粗略地統(tǒng)計(jì),自1949至2005年間,以 |
我國電影后產(chǎn)品的困境與出路-電影論文
一、理解電影后產(chǎn)品 所謂電影后產(chǎn)品,主要指的是因電影而衍生出的產(chǎn)品。有些學(xué)者將通過時(shí)間窗進(jìn)行的版權(quán)轉(zhuǎn)讓和相關(guān)產(chǎn)品的開發(fā)統(tǒng)稱為后電影產(chǎn)品。我們認(rèn)為,狹義的電影后產(chǎn)品僅僅指因電影本身的元素而衍生出來的相關(guān)產(chǎn)品。在經(jīng)濟(jì)學(xué)上,此類后產(chǎn)品的性質(zhì)與擴(kuò)窗發(fā)行的電影產(chǎn)品本身有明顯的區(qū)別, |
淺析電影《趙氏孤兒》的服飾色彩-電影論文
一、悲情程嬰 電影一開始,主要人物程嬰就出現(xiàn)在我們視線中。作為一介草民,他穿戴低調(diào)隨意,一身白色麻質(zhì)長袍,外加一件土紅色背心。這身看似隨意的服色搭配,實(shí)則是設(shè)計(jì)師的精心設(shè)計(jì)。白色與紅色,是無色系和彩色系的最佳配色,紅色由于無色系的對(duì)比而被強(qiáng)調(diào),使彩色表現(xiàn)得更加突出;同時(shí),因 |
多元文化的交融-泛北部灣歷史文化圈-文化論文
三國魏晉南北朝時(shí)期,中國開辟了經(jīng)東南亞穿過印度洋,從波斯灣或紅海抵大秦(羅馬帝國)的海上航線。南朝時(shí),林邑等東南亞國家與中國往來頻繁。在南朝劉宋孝建、大明、泰豫年間,林邑?cái)?shù)次遣使入貢。梁時(shí),林邑國者,又于天監(jiān)、普通、大通年間遣使獻(xiàn)方物。 在馬來半島頓遜國的盤盤國、丹丹國,自 |
西部地區(qū)區(qū)域醫(yī)療信息化建設(shè)整體方案設(shè)計(jì)-社科論文
如果按照傳統(tǒng)依靠政府投入、采用異構(gòu)系統(tǒng)接口的方式進(jìn)行區(qū)域醫(yī)療信息化建設(shè)存在較大的缺陷,無論是從政府,還是從醫(yī)療機(jī)構(gòu)和軟件供應(yīng)商而言都存在許多問題,可持續(xù)發(fā)展面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)?;诖?,在理論基礎(chǔ)的指導(dǎo)下,結(jié)合西部特征,我們提出了西部區(qū)域醫(yī)療信息化建設(shè)整體方案。 (一)方案基本思 |
區(qū)域醫(yī)療信息化建設(shè)研究理論基礎(chǔ)-社科論文
(一)免費(fèi)理論 從吉列剃須刀以廉價(jià)或免費(fèi)的方式出售刀架開創(chuàng)免費(fèi)商業(yè)模式以來,至今已存在了近110年,但系統(tǒng)闡述“免費(fèi)理論”的則是美國“長尾理論”之父克里斯·安德森。克里斯·安德森在提出“長尾理論”之后,通過對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的持續(xù)觀察和思考,于2009年底提出了“免費(fèi)”這個(gè)新概念, |
國內(nèi)外區(qū)域醫(yī)療信息化建設(shè)現(xiàn)狀-社科論文
(一)國外區(qū)域醫(yī)療信息化建設(shè)現(xiàn)狀 2004年美國提出國家健康信息網(wǎng)絡(luò)(National Health Information Network,NHIN)以后,作為基本組成單元的區(qū)域健康信息組織(regional health in-formation organizati |
做好新形勢下人文關(guān)懷型思想政治工
傳統(tǒng)的企業(yè)思想政治工作和精神文明建設(shè)貫穿了“以人為本”的思想,但我們視野還不夠開闊,內(nèi)容和手段還不夠創(chuàng)新,缺少對(duì)新的思政工作有效性的全方位研究和探索。“人文關(guān)懷”和“心理疏導(dǎo)”是“以人為本”思想在我們黨思想政治工作中的新體現(xiàn),該新理念的提出和引入,不僅有助于國有企業(yè)思想政治工 |
企業(yè)績效管理中員工激勵(lì)機(jī)制失效的治理對(duì)策
績效管理優(yōu)于其它形式管理的一個(gè)重要原因,就是因?yàn)樗麑⒁匀藶楸镜睦砟顫B透到具體操作的每一步中,并賦予了它新的涵義。讓員工自己制定計(jì)劃,進(jìn)行自我考核等方式都是以人為本的體現(xiàn)。如果沒有“以人為本”的思想,管理者很難發(fā)自內(nèi)心地聽取員工的意見和建議,很難大膽地授權(quán),很難想到將激勵(lì)與輔導(dǎo) |
論企業(yè)全面預(yù)算管理體系的構(gòu)建與實(shí)施
全面預(yù)算管理體系由制度、組織、方法、考核體系、報(bào)表體系等幾個(gè)要素構(gòu)成。預(yù)算管理制度是預(yù)算管理和執(zhí)行的基礎(chǔ),解決的是要不要做預(yù)算,該做到什么程度的問題;預(yù)算組織、方法是預(yù)算實(shí)施的組織保證,解決的是誰來做預(yù)算,誰來管預(yù)算,怎么做預(yù)算的問題;預(yù)算報(bào)表體系是預(yù)算實(shí)施的工具,解決的是拿 |
我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷程-文化論文
但把文化作為產(chǎn)業(yè)來發(fā)展,卻是近些年的事。雖然早在上世紀(jì)末,我國的一些學(xué)者就提出把文化做為產(chǎn)業(yè)來發(fā)展的觀點(diǎn),有些人也在實(shí)踐中進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)化方面的嘗試。但在當(dāng)時(shí)由于沒有政策依據(jù),所以無論是理論研究還是實(shí)踐操作,進(jìn)展都很緩慢,如同星星之火,難以形成燎原之勢。黨的十五大明確提出了社會(huì) |
舞蹈電影作品藝術(shù)性特征分析-電影論文
一、勵(lì)志型的舞蹈電影 舞蹈給人以美好的藝術(shù)享受,是人用肢體語言來展現(xiàn)內(nèi)心世界。舞蹈對(duì)于舞者來說是自我價(jià)值的體現(xiàn),同時(shí)舞蹈也是一項(xiàng)殘酷的藝術(shù)。在訓(xùn)練的過程中必須具有頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)韌的性格,要克服重重困難才能獲得成功。很多舞蹈電影充分發(fā)掘舞蹈藝術(shù)的這項(xiàng)特征,將激勵(lì)人心、勵(lì)志向上 |
多模態(tài)話語分析理論對(duì)電影海報(bào)設(shè)計(jì)的啟示-電影論文
一、理論基礎(chǔ) 以 Halliday 為代表的系統(tǒng)功能語言學(xué)派認(rèn)為,語言是一個(gè)龐大的符號(hào)系統(tǒng),并提出語言具有三大純理功能:概念功能、人際功能和語篇功能。概念功能是反映客觀和主觀世界中所發(fā)生的事、所牽涉的人和物以及與之有關(guān)的時(shí)間、地點(diǎn)等因素;人際功能是講話者作為參與者的意義潛勢 |
張藝謀電影色彩功能的傳承與突破-電影論文
在張藝謀的作品中,色彩運(yùn)用很頻繁,它不僅僅是作為一種造型手段出現(xiàn),在電影中它還充當(dāng)敘事者的角色,除此之外,它還將本身獨(dú)特的色彩意象融入到電影中,把色彩從自然層次提升到了文化層次,讓色彩由自然轉(zhuǎn)向了藝術(shù),在豐富電影的同時(shí)讓色彩的意義得到了展現(xiàn)。 (一)色彩對(duì)影片主題表現(xiàn)的突破 |
電影中色彩運(yùn)用的美學(xué)研究-電影論文
一、中國傳統(tǒng)色彩美學(xué)的表意功能 在我國傳統(tǒng)的古代詩詞中,能夠看到古人常常通過顏色來表達(dá)內(nèi)心情感的詩句,例如我們常常對(duì)景色的描寫中的“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”,或者“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流”等。我國唐朝的著名書畫家荊浩曾經(jīng)說過,“春景則霧鎖煙籠,長煙引素,水如 |
透過色彩分析中西方電影中的無意識(shí)-電影論文
一、色彩與無意識(shí) 在弗洛伊德的精神分析中的“無意識(shí)”當(dāng)中,要求人們要對(duì)自己的包括心境、情緒、氣質(zhì)、性格、習(xí)慣、癖好等在內(nèi)的心理活動(dòng)及其所表達(dá)的精神現(xiàn)象之中所包括的非理性、非邏輯性的成分有一個(gè)全面的審視;另一方面,在榮格的“集體無意識(shí)”研究當(dāng)中則告訴我們“原始意象決定著我們的 |
影片《香水殺手的故事》中背景音樂運(yùn)用探討-電影論文
影片《香水:殺手的故事》中背景音樂的運(yùn)用 影片《香水:殺手的故事》中的音樂是由西蒙?拉特爾指揮柏林愛樂樂團(tuán)而演錄的,這張唱片在《香水:殺手的故事》中播放,在不由自主中能夠給觀眾一種清新之感,該部影片中背景音樂的運(yùn)用與其他影片音樂相比,具有更多讓人眼前一亮的新意。在該影片中有 |
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