中共中央國(guó)務(wù)院【2004】16號(hào)文件指出了高校輔導(dǎo)員在大學(xué)生思想教育工作中扮演的重要角色，即高校輔導(dǎo)員是大學(xué)生思想政治教育工作中的骨干力量。然而，高校輔導(dǎo)員在對(duì)大學(xué)生開展思想政治教育工作時(shí)離不開師生雙方的緊密溝通，高水平的溝通藝術(shù)不僅能夠讓思想政治教育工作的開展更高效而且能夠

一、當(dāng)前高校輔導(dǎo)員現(xiàn)狀在我國(guó)高等院校傳統(tǒng)大學(xué)生思想政治教育中，輔導(dǎo)員的角色是比較單一的，他們?cè)诟咝W(xué)生工作中處于第一線，直接以管理者的身份出現(xiàn)，在日常教育、生活和學(xué)習(xí)等活動(dòng)中具有不可動(dòng)搖的權(quán)威性，隨著社會(huì)改革和發(fā)展的加速，推進(jìn)了高等教育改革的不斷深入，同時(shí)也提升了對(duì)輔導(dǎo)員角色

澳大利亞職業(yè)教育起源于19世紀(jì)后期，已有百余年的歷史，目前職業(yè)教育日益完善成熟，為明確其職業(yè)教育的辦學(xué)方向，規(guī)范各培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教學(xué)內(nèi)容，保障職業(yè)教育良好有序發(fā)展，澳大利亞政府頒布了系列文件制度，而且陸續(xù)成立了指導(dǎo)、參與、監(jiān)督和評(píng)估各州∕領(lǐng)地職教培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的職能管理部門，使澳大利亞

校企合作是職業(yè)學(xué)校為了使培養(yǎng)的學(xué)生更能符合行業(yè)和企業(yè)的需要，企業(yè)能夠通過(guò)與職業(yè)學(xué)校的合作獲得企業(yè)急需的專門人才，校企雙方共同參與對(duì)人才培養(yǎng)的一種方式。校企合作體現(xiàn)了職業(yè)教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)、行業(yè)企業(yè)之間的緊密聯(lián)系，促進(jìn)了職業(yè)教育辦學(xué)模式、教學(xué)模式、培養(yǎng)模式、評(píng)價(jià)模式的改革和創(chuàng)新，已

一、高等教育大眾化時(shí)代與保山學(xué)院的發(fā)展經(jīng)過(guò)近十年的快速發(fā)展，我國(guó)高等教育已經(jīng)從精英教育進(jìn)入大眾化教育階段。這一時(shí)代高等教育的特征是毛入學(xué)率持續(xù)攀升，從l998年的9.8％，到2002年的15％，再到2008年的25%，高校在校生人數(shù)已達(dá)到2300多萬(wàn)人，這標(biāo)志著我國(guó)已成為名副

我校的各個(gè)班級(jí)就是按照合作小組來(lái)進(jìn)行座位安排的，為了便于討論，組內(nèi)成員是圍坐在一起的，學(xué)生的學(xué)習(xí)、班級(jí)管理都是通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)進(jìn)行的。為保證每個(gè)小組的學(xué)習(xí)成績(jī)相當(dāng)，按照先分類再抽簽的方式產(chǎn)生了7個(gè)小組。例如：班級(jí)有學(xué)生49人，具體做法是：將學(xué)習(xí)成績(jī)第1名至第6名分為一類，第7

高等學(xué)校是文化、知識(shí)高度密集、信息十分便捷、思想異?；钴S的地方，做好思想政治工作，對(duì)學(xué)生、學(xué)校及社會(huì)都有著深刻的影響。胡錦濤同志在全國(guó)宣傳工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“思想政治工作說(shuō)到底是做人的工作，必須堅(jiān)持‘以人為本’。既要堅(jiān)持教育人、引領(lǐng)人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、關(guān)

晴雯作為金陵十二釵又副冊(cè)之首，是曹雪芹傾注了極大熱情塑造的一個(gè)丫鬟形象，給讀者留下了難以磨滅的印象。晴雯無(wú)疑是曹雪芹最最鐘愛(ài)的人物之一，單看那字字珠璣句句血淚的《芙蓉女兒誄》就知道了。但雪芹先生并沒(méi)有將晴雯描寫成一個(gè)完美的女子，先生筆下的晴雯，是個(gè)有血有肉，亮點(diǎn)與缺點(diǎn)并存的豐

孔子很重視仁的品質(zhì)，認(rèn)為具備仁是學(xué)習(xí)其它知識(shí)的基礎(chǔ)?！墩撜Z(yǔ)·八佾》之八“子夏問(wèn)曰：‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮?！沃^也？子曰：‘繪事后素?！唬骸Y后乎？’子曰:‘起予者商也！始可與言《詩(shī)》已矣?！痹诳鬃涌磥?lái)，仁是最基本的品質(zhì)，它不是一種規(guī)范和模式，而是融化在骨子里的

我國(guó)古代優(yōu)秀的文學(xué)作品，傳承了中華民族幾千年來(lái)光輝燦爛的文化。在長(zhǎng)期的中學(xué)古文教學(xué)過(guò)程中，盡管我們的教師投入了大量的時(shí)間和精力，但是收效甚微。那么，在中學(xué)語(yǔ)文高效課堂下，采用什么樣的古文教學(xué)方法才可以提升學(xué)生對(duì)文言文單元的興趣、改變學(xué)生對(duì)古文學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)呢？一、課前準(zhǔn)備“教材”

一、詩(shī)歌敘事文本語(yǔ)義的不確定性國(guó)內(nèi)外學(xué)者關(guān)于對(duì)詩(shī)歌敘事文本語(yǔ)義的不確定性的討論由來(lái)已久，起初很多學(xué)者認(rèn)為詩(shī)歌文本的語(yǔ)義是模糊的，于是就大量援引語(yǔ)言學(xué)上關(guān)于語(yǔ)言模糊性的理論從各個(gè)視角闡釋和分析詩(shī)歌語(yǔ)言，進(jìn)而得出詩(shī)歌敘事文本語(yǔ)義復(fù)義性的結(jié)論。這一結(jié)論的出現(xiàn)給詩(shī)歌的鑒賞和理解帶來(lái)了

今天，我像往常一樣站在講臺(tái)前，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)三年級(jí)上冊(cè)第11課《秋天的雨》。文章寫得很美，我?guī)е鴮W(xué)生美美地讀著課文，體會(huì)秋天的雨給人們帶來(lái)的豐收景象。我借機(jī)激發(fā)學(xué)生學(xué)情：“秋天的雨如此美好，請(qǐng)同學(xué)們帶著喜愛(ài)的語(yǔ)氣來(lái)讀一讀課文。”學(xué)生學(xué)情高漲，正當(dāng)同學(xué)們準(zhǔn)備帶著感情讀課文的時(shí)候

德國(guó)教育家第斯多惠曾說(shuō)過(guò)：‘‘教學(xué)的藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、呼喚、鼓舞?！碑?dāng)我們坦然走下“神圣”的講臺(tái)，步入孩子的心田時(shí)，愛(ài)成了開啟孩子智慧的金鑰匙，愛(ài)才能溫暖每個(gè)孩子的心，有了愛(ài)才會(huì)讓幼小的花兒開得更艷。在十年的教學(xué)生涯中，有苦有累，有笑有甜，做了這份工作我

隨著我國(guó)社會(huì)的快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，社會(huì)對(duì)于人才素質(zhì)的要求也越來(lái)越高。我國(guó)的教育體制也逐步從傳統(tǒng)的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。學(xué)生是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的新生力量，注重學(xué)生個(gè)體的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，成為教育界面臨的一大考驗(yàn)。古代文學(xué)教學(xué)是素質(zhì)教育的重要組成部分，更是我國(guó)傳統(tǒng)

新課程提倡構(gòu)建開放而有活力的語(yǔ)文課程，倡導(dǎo)自主、合作的學(xué)習(xí)方式，重閱讀、感悟，不再?gòu)?qiáng)調(diào)分段、概括段意、概括中心。因此，課堂教學(xué)設(shè)計(jì)也應(yīng)改變以往單一、僵化的局面，倡導(dǎo)多樣化、個(gè)性化，體現(xiàn)新課程理念的教學(xué)設(shè)計(jì)。實(shí)際教學(xué)中，我們可根據(jù)每篇課文的不同要求靈活多樣地教學(xué)設(shè)計(jì)。一、從重點(diǎn)

投壺為中國(guó)古代博戲的一種，是士大夫飲酒助興時(shí)進(jìn)行的投擲游戲。因投壺源于古射禮，故古人常將投壺游戲與禮儀仁道相提并論，歸納于“教”的范疇，樂(lè)教合一，是儒家“寓教于樂(lè)”的教學(xué)思想的詮釋典范。《中華經(jīng)典文化》的課程定位為美育課程，目的在于提高高職院校生的人文素質(zhì)，培養(yǎng)人文精神。因其

拓展訓(xùn)練又被稱作是外展訓(xùn)練，它是通過(guò)人為設(shè)置各種場(chǎng)景或者利用自然環(huán)境，為激發(fā)學(xué)生潛能，挑戰(zhàn)學(xué)生的心理，增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)而展開的具有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)。拓展訓(xùn)練的方式方法多種多樣，可以在室內(nèi)，也可在室外。拓展訓(xùn)練通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)的方式讓學(xué)生有所感悟，有所體會(huì)。培養(yǎng)了學(xué)的辨別是非和動(dòng)手動(dòng)

高職英語(yǔ)教師們普遍感到難以很好地掌控英語(yǔ)課堂，更難調(diào)動(dòng)高職學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣。而在聽(tīng)了寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院各位領(lǐng)導(dǎo)和專業(yè)老師介紹了他們成功的課改經(jīng)驗(yàn)后，讓筆者受益匪淺。他們已經(jīng)成功地引入了項(xiàng)目化教學(xué)的教學(xué)方法，并在全校推廣，每個(gè)教師都經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的培訓(xùn)并考核合格，運(yùn)用這個(gè)新的教學(xué)方法

教學(xué)不是單一的研究教材的活動(dòng)，是需要教師教，學(xué)生學(xué)。學(xué)生的現(xiàn)狀是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。教師的教學(xué)對(duì)象是活生生的人，學(xué)生才是教學(xué)的主體。一切教學(xué)活動(dòng)都要以了解學(xué)生，認(rèn)識(shí)學(xué)生，把自己的全身心融入到學(xué)生的發(fā)展過(guò)程中去。一、關(guān)注學(xué)生發(fā)展變化尊重差異學(xué)生是鮮活的個(gè)體，會(huì)蹦會(huì)跳會(huì)思考，有著獨(dú)立的

家庭教育是未成年人教育的一個(gè)重要組成部分，它是學(xué)校教育之外最重要的教育方式。歷史發(fā)展的規(guī)律告訴我們，國(guó)家的發(fā)展與否、國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)乃至于時(shí)代的進(jìn)步，離不開一大批各行各業(yè)的優(yōu)秀人才，而教育是培養(yǎng)人才的最有效的方式。學(xué)校教育作為義務(wù)教育的主要載體，承當(dāng)?shù)闹饕蝿?wù)是對(duì)未成年人進(jìn)行知